Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1849-05-29, Seite 153

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5

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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 5.  St. Louis, Mo., den 29. Mai 1849.  No. 20.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redacteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt von Dr. Sihler.)

Herzliche Ermahnung an lutherische Väter gottesfürchtiger und begabter Jünglinge und Knaben, sie dem Dienste der Kirche und Schule nicht zu entziehen.

Es ist leider eine ebenso ausgemachte, als betrübte Thatsache, daß zumal hier mehr im Westen gar so wenig junge Leute, welche Gesinnung und Gaben zur dereinstigen Uebernahme des heiligen Predigt- oder Schulamts haben, sich bei den betreffenden Seminarien melden und daselbst Aufnahme und Unterricht begehren.

Hier in unserm Seminar zu Fort Wayne z. B. hat sich seit dem Zeitpunkte seiner Entstehung, im October 1846, bis jetzt nur ein eingeborner lutherischer Deutsch-Amerikaner gemeldet; die andern 26, die theils schon in den Dienst der Kirche getreten sind, theils noch bei uns sich befinden, sind alle, einen ausgenommen, aus Deutschland von theuren Glaubensbrüdern uns herübergesandt; nur dieser eine ist der Sohn eines vor 12 Jahren eingewanderten, dermalen bereits verstorbenen, Farmers.

Fragen wir nun, woher kommt es wohl, daß z. B. in Ohio, Indiana und anderen Staaten hier im Westen nicht mehr Jünglinge sich finden (deren Väter etwa schon zehn und mehrere Jahre hier eingewandert oder gar hier geboren und deutsch geblieben sind), die sich zum Dienst der Kirche stellen und dafür heranbilden lassen, so können wir mehrerlei Antwort darauf geben.

Die eine z. B. lautet also: Es ist hier in unsern noch dünn bevölkerten und spärlich angebauten Gegenden noch gar zu viel Raum und Gelegenheit, das Land zu bauen oder Mühlen, Gerbereien, Stores u. s. w. anzulegen, wobei sich, ohne übermäßige Anstrengung und bei leidlichem Geschick und Glück, in nicht gar langer Zeit, manch' artiges Sümmchen erwerben läßt, mit denen man dann sein Geschäft noch mehr ausdehnen und noch mehr „Geld machen“ und ein Mann werden kann, der viel „werth“ ist. Welcher zärtliche Vater also, der von Herzen dem großen Gott Mammon dient, dem doch fast ganz Amerika und der „Weltkreis Gottesdienst erzeigt“, — welcher zärtliche Vater sollte nicht all' seinen Fleiß dahin richten, daß alle seine Söhne so zeitig als möglich „gut ab“ und auch Verehrer und Anbeter desselben Gottes würden.

Eine andere Antwort ist diese: Das liebe Predigtamt hier zu Lande wirft doch gar zu wenig Ehre und Lohn ab; da hat ja — spricht dieser und jener Vater zu sich und andern — da hat ja jeder Taglöhner mehr Einkommens, als so ein armseliger Buschpastor, und bei all' seiner Arbeit und Armuth muß er zudem noch von so manchen ungelehrigen und störrigen Köpfen allerlei Grobheiten und Lästerung in die Tasche stecken und hat Stank für Dank zum Lohn. Will er den Mantel nicht nach dem Winde hängen und kein Miethling und Menschenknecht sein, so wird er mit Thränenbrod reichlich gespeiset und mit Galle getränket und ist, wie Moses, „ein sehr geplagter Mensch über alle Menschen auf Erden“. Solch' betrübtes und mühseliges Leben aber möchte ich gern meinem Sohne ersparen.

Dazu kommt aber noch — fährt solcher Vater fort — daß die sogenannten altlutherischen Pastoren eine zwiefache Last auf dem Halse haben; denn wollen sie, wie billig, daß ihre kirchliche Handlungsweise dem kirchlichen Bekenntnisse gemäß sei, dringen sie nach vorhergegangener gründlicher Belehrung z. B. auf ordentliche Berufung, auf gehörige Anmeldung zum heiligen Abendmahl, wollen sie dieses z. B. Reformirten, als solchen, nicht reichen, die schriftgemäße Kirchenzucht handhaben u. s. w., so haben sie Freund und Feind gleichmäßig auf dem Halse und werden als die engherzigsten, eigensinnigsten und lieblosesten Leute ausgeschrieen, mögen sie noch so geduldig und demüthig, noch so selbstverleugnend und aufopfernd sein, Kirche und Schule mit allem Fleiße versorgen, Jung und Alt mit aller Treue meinen. —

Nun, mein lieber Vater, der du vielleicht einen gottesfürchtigen und begabten Sohn hast und also mit dir oder andern von dem heiligen Predigtamte redest, was du da sagest, das ist freilich wahr, aber doch hast du nur fleischlich und nicht nach dem Herzen Gottes und aus dem Geiste und Worte Gottes geredet. Denn, siehe! das Reich unseres HErrn Christi, und zwar nicht bloß die triumphirende Kirche im Himmel, sondern auch die kämpfende auf Erden, ist nicht von dieser Welt, obwohl die letztere freilich in dieser Welt ist, und da sollen und wollen auch die rechten Diener des HERRN Christi nicht von dieser Welt viel Ehre und Lohn haben; es genüget ihnen voll und überschwänglich, daß sie Ehre bei Gott haben, der sie seine „Mitarbeiter“ und „Mithelfer“ nennt in der seligen Arbeit, die armen Sünder zu dem Heiland zu bekehren, aus Verfluchten Gesegnete, aus Verbannten und Verworfenen Bürger mit den Heiligen und Gottes Hausgenossen, aus verdammten Sclaven des Teufels selige Kinder Gottes und Miterben Christi zu machen. Es beugt diese Ehre von und vor Gott sie tief in den Staub, daß sie, die doch von Natur auch schnöde stinkende Sünder sind, die aus und von sich selber nichts thun können, als sündigen — daß sie, nachdem sie aus Gnaden durch den Dienst des heiligen Predigtamts selber bekehrt sind zu dem Hirten und Bischof ihrer Seelen — daß sie nun selber Botschafter an Christi Statt, der Mund und die Hand Gottes an die Menschen, Engel des HERRN Zebaoth, Haushalter über Gottes Geheimnisse, Nachfolger der Propheten, des HErrn Christi und der heiligen Apostel sein sollen. Da halten sie es denn auch für lauter Ehre bei Gott, wenn sie gewürdigt werden um Christi willen von der Welt Schmach zu leiden und fürchten sich vielmehr Lob und Lohn von ihr zu empfangen, als Haß und Verachtung; denn die Welt liegt im Argen und hat nur das Ihre lieb. Wie aber die treuen Diener Christi allein bei und vor Gott ihre Ehre suchen, und nicht bei der falschen, treulosen Welt, so suchen sie bei dieser auch keinen Lohn, sondern allein bei dem frommen und getreuen Gott, der ihnen einen so herrlichen zwiefachen Gnadenlohn verheißen hat. Dieser ist aber zuerst auf Erden jede durch ihren Dienst und Amt von der Gewalt des Satans zu dem HErrn gründlich und rechtschaffen bekehrte Seele, darnach aber im Himmel eine besondere Herrlichkeit, als geschrieben stehet: „Die Lehrer aber werden leuchten wie des Himmels

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Der Lutheraner.

"God's Word and Luther's doctrine shall now and nevermore pass away."

Published by the German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and other States.
Edited by C. F. W. Walther.

Volume 5.  St. Louis, Mo., May 29, 1849.  No. 20.

Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks at the yearly subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay for it in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 Cents.
Only those letters which contain communications for the paper are to be sent to the Editor; all others, however, which contain business matters, orders, cancellations, moneys, etc., are to be sent hither under the address: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

(Submitted by Dr. Sihler.)

Hearty Admonition to Lutheran Fathers of God-fearing and Gifted Youths and Boys, Not to Withhold Them from the Service of the Church and School.

It is, alas, a fact as well established as it is sad, that especially here in the West so very few young people who have the disposition and gifts for one day taking up the holy office of preacher or teacher present themselves at the respective seminaries and seek admission and instruction there.

Here in our seminary at Fort Wayne, for example, since the time of its founding, in October 1846, only one native-born Lutheran German-American has presented himself to this day; the other 26, who have partly already entered the service of the Church and partly are still with us, have all, with one exception, been sent over to us from Germany by dear brethren in the faith; only this one is the son of a farmer who immigrated 12 years ago and has since died.

If we now ask whence it comes that, for example, in Ohio, Indiana, and other States here in the West, there are not more youths to be found (whose fathers have perhaps already immigrated here ten years and more, or were even born here and have remained German) who would offer themselves for the service of the Church and let themselves be trained for it, we can give manifold answers to this.

The one, for example, runs thus: Here in our still thinly populated and sparsely settled regions there is still far too much room and opportunity to till the land or to set up mills, tanneries, stores, and so forth, whereby, without excessive exertion and with tolerable skill and luck, in no very long time many a pretty little sum can be earned, with which one can then extend his business still further and "make money" still more, and become a man who is worth a great deal. What tender father, then, who from the heart serves the great god Mammon, to whom almost all America and the "whole world renders divine service," — what tender father should not direct all his diligence to this, that all his sons should be "well off" as early as possible and also become worshippers and adorers of the same god.

Another answer is this: The dear ministry in this country yields far too little honor and pay; for, says this or that father to himself and to others, any day-laborer has more income than such a poor bush-pastor, and with all his labor and poverty he must moreover pocket from so many unteachable and stubborn heads all manner of rudeness and blasphemy, and has ingratitude for thanks as his wage. If he will not trim his cloak to the wind and be no hireling and servant of men, he is plentifully fed with the bread of tears and given gall to drink, and is, like Moses, "a most plagued man above all men upon the earth". Such a troubled and toilsome life, however, I would gladly spare my son.

Added to this — such a father goes on — the so-called old-Lutheran pastors have a twofold burden upon their necks; for if they desire, as is right, that their churchly manner of acting be in accord with the confession of the Church, and insist, after thorough instruction beforehand, for example, upon a regular call, upon proper announcement for the holy Supper, and will not administer it, for example, to Reformed people as such, and maintain church discipline according to Scripture, and so forth, then they have friend and foe alike upon their necks, and are decried as the narrowest-hearted, most obstinate, and most loveless people, however patient and humble, however self-denying and self-sacrificing they may be, however diligently they provide for church and school, and mean well by young and old with all faithfulness. —

Now, my dear father, who perhaps have a God-fearing and gifted son and so speak with yourself or with others of the holy ministry, what you say there is indeed true, yet you have spoken only carnally, and not according to the heart of God and out of the Spirit and Word of God. For, behold! the kingdom of our Lord Christ, and indeed not merely the Church triumphant in heaven, but also the Church militant on earth, is not of this world, although the latter is indeed in this world, and there the true servants of the Lord Christ neither shall nor will have much honor and pay from this world; it suffices them fully and abundantly that they have honor with God, who calls them His "laborers together" and "fellow-helpers" in the blessed labor of converting poor sinners to the Savior, of making of the accursed blessed ones, of the banished and rejected citizens with the saints and of the household of God, of damned slaves of the devil blessed children of God and joint-heirs with Christ. This honor from and before God bows them deep into the dust, that they, who are by nature also vile, stinking sinners, who of and from themselves can do nothing but sin — that they, after they themselves have by grace, through the service of the holy ministry, been converted to the Shepherd and Bishop of their souls — that they should now themselves be ambassadors in Christ's stead, the mouth and the hand of God to men, angels of the LORD of Hosts, stewards of the mysteries of God, successors of the prophets, of the Lord Christ, and of the holy apostles. Thereupon they count it also pure honor with God, when they are counted worthy to suffer shame from the world for Christ's sake, and fear much rather to receive praise and pay from it than hatred and contempt; for the world lieth in wickedness and loveth only its own. But as the faithful servants of Christ seek their honor with and before God alone, and not with the false, faithless world, so they seek no reward from this either, but with the pious and faithful God alone, who has promised them so glorious a twofold reward of grace. This, however, is first on earth every soul thoroughly and rightly converted, through their service and office, from the power of Satan to the Lord, and afterward in heaven a special glory, as it is written: "The teachers, however, shall shine like the heaven's