Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. September 1906, Seite 314

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Widerſprüche 5

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SDer V„Tutßheranede

ich es aber nicht mehr aushalten!“ Da erwiderte ihm sein Bru⸗
der Wilhelm, der Stuttgarter Stadtpfarrer: „Aber, Louis, jetzt
hast du es so lange ausgehalten, jetzt wirst du es doch vollends
auch die paar wenigen Stunden aushalten.“ Da rann eine Träne
über die bleiche Wange des Schwergeprüften und er sagte: „Daß
ich nur so etwas Ungeduldiges denken, geschweige reden konnte!“
Fast hätte ihn auch noch der alte böse Feind gesichtet wie den
Weizen; aber er überwand glücklich auch diese letzte Versuchung.
Und wenn eine Seele nur treu ist im Glauben, so wird der HErr
auch das gute Werk, das er in ihr angefangen hat, vollenden zu
ihrem Heile und zu seines Namens Preis.

Widersprüche in der Bibel.

Auf einer Farm im Staate Ohio hatte sich vor Jahren ein
junger Arzt niedergelassen. Er wollte Landwirtschaft betreiben
und dabei Arzt spielen. Er spielte aber auch noch etwas anderes.
Er war nämlich erst vor kurzem aus der Esse seiner wissenschaft⸗
lichen Ausbildung gestiegen und meinte, noch viel mehr gelernt
zu haben als medizinische Weisheit. Wenn nämlich seine guten
frommen Nachbarn sonntäglich zur Kirche fuhren, da hatte er
seinen Spott mit ihnen. Er selbst ging als gebildeter Mensch
selbstverständlich nicht zur Kirche. Er gab sich bei jeder Gelegen⸗
heit Mühe, seinen altväterlich gebildeten und gesinnten Nachbarn
von seiner neueren Wissenschaft etwas beizubringen. In folgen⸗
den drei Sätzen bewegten sich alle seine Reden: 1. Alles Kirchen⸗
gehen ist für einen gebildeten Menschen ein Unsinn. 2. Die Pre⸗
digt ist nutzlos. 3. Die Bibel, auf die die Predigt sich stützt, ist
voller Widersprüche.

Namentlich der letzte Satz war ihm sehr geläufig, und er
erklärte jeden, der das nicht zugestehen wollte, flugs für einen
beschränkten, bemitleidenswerten Menschen. Die alten Farmer
waren ganz erstaunt ob der Gelehrsamkeit des jungen Doktors.
Und wenn sie ihm auch nicht beistimmen konnten, so vermochten
sie ihm doch auch nicht zu widersprechen. Sie schüttelten höchstens
bedenklich den Kopf und — fuhren nach wie vor zu ihrer ihnen
lieb gewordenen Predigt.

Einer der Nachbarn des jungen Arztes verkaufte nach einiger
Zeit sein Anwesen. Ein neuer Ansiedler kam angezogen. Der
junge Doktor bemühte sich sofort, in ein nachbarliches Verhältnis
zu ihm zu treten. Er fand einen Mann in ihm, der an Bildung
keineswegs ihm zurückstand und schon gar manche Lebenserfah⸗
rung hinter sich hatte. Er freute sich und hoffte, in ihm einen
Mann gefunden zu haben, der ihm auch geistig näher stehen würde
als die ungebildeten Farmer, wie er sie nannte. Wie erstaunte
er aber, als er am nächsten Sonntag gewahrte, daß auch dieser
Nachbar mit Weib und Kind und Gesinde zur Kirche fuhr! Solche
Beschränktheit hatte er bei diesem Manne nicht erwartet, und da
jeder folgende Sonntag ihn das Gleiche beobachten ließ, konnte
er es nicht mehr unterlassen, er mußte wenigstens sein Verwun⸗
dern dem neuen Nachbar kund tun. Sie hatten zwar schon manche
feine, wissenschaftliche Besprechung geführt, aber das Kirchengehen
und Predigthören war niemals berührt worden. Jetzt, meinte
der Doktor, müßte er einmal gerade darauf losgehen.

„Herr Nachbar“, sagte er eines Tages zu diesem, „ich wun⸗
dere mich, daß Ihr bei Eurer Bildung noch Gefallen am Kirch⸗
gehen und Predigthören finden könnt!“

„Des wundert Ihr Euch?“ sagte dieser. „Wisset Ihr denn
nicht, daß man da Gottes Wort hört? Und Gottes Wort ist nötig
zum Leben und zum Sterben. Wer Gottes Wort verachtet, der
wird zeitlich wie ewig verderben.“

„Ach was, Gottes Wort!“ ruft der Doktor geringschätzig im
Bewußtsein seiner Wissenschaft. „Ihr seid gebildet genug, um zu

wissen, daß die Bibel Gottes Wort nicht ist.
sein; sie ist ja voller Widersprüche!“

„Das wüßte ich nicht“, erwiderte ruhig der Nachbar. „Ich
habe noch keine Widersprüche in der Bibel gefunden. Aber ich
bin auch nicht so gelehrt. Vielleicht könnt Ihr mir einen Dienst
tun und mir etliche Widersprüche in der Bibel zeigen. Doch um
eins bitte ich, es müssen wirkliche Widersprüche sein. Wie wär's,
wenn Ihr einmal Eure vermeintlichen Widersprüche der Vibel
niederschriebet und sie dann, ehe Ihr sie mir zeigt, erst selbst, wie
es einem wissenschaftlich gebildeten Manne zukommt, genau nach
allen Seiten prüft, ob sie nicht so oder so verstanden werden
können?“ ö

„Gewiß“, antwortete der Doktor. „Das will ich tun, und
Ihr sollt bald ein ganzes Verzeichnis von Widersprüchen der Bibel
haben, die nicht so oder so verstanden werden können!“ Und
damit ging er.

Inzwischen vergingen Tage und Wochen, ja Monate; aber

Sie kann es nicht

der Doktor brachte das versprochene Verzeichnis der Widersprüche

in der Bibel nicht. Ja, er schien sogar von nun an den Nachbar
zu meiden. Und waren sie einmal zusammengetroffen, da geschah
weder des Kirchengehens noch des Predigthörens noch der Wider⸗
sprüche in der Bibel irgend welche Erwähnung. Endlich verkaufte
der Doktor sogar seine Farm und zog weiter nach dem Westen.

Jahre waren vergangen, da bekam unser Farmer auf einmal
einen Brief von dem schier vergessenen Doktor und einstigen Nach⸗
bar. Dieser schrieb:

„Guter Freund! Ihr meint wohl, ich hätte Euer vergessen.
Keineswegs! Ich stehe ja noch in Eurer Schuld. Noch immer

habt Ihr die von mir versprochene Liste von Widersprüchen in der 3

Bibel zu erwarten. Ich habe auch gleich damals angefangen, sie
aufzuzeichnen. Aber da ich wissenschaftlich dabei verfahren mußte,
ergab es sich, daß ein Widerspruch nach dem andern sich löste und
von der Liste gestrichen werden mußte, so daß mir keiner übrig
geblieben ist. Ich habe auch längst schon den Weg zur Kirche ge⸗
funden und höre die göttliche Predigt gerne, schäme mich auch
gar nicht mehr, obwohl ich ein Arzt bin, ein beständiger Schüler
des Wortes Gottes zu sein, wozu jede Predigt mir Anleitung gibt.
Ich erkenne auch mit Dank gegen Gott, daß sein Wort allein es ist,
aus dem Segenskräfte fließen für Zeit und Ewigkeit. Gehabt
Euch wohl!“

Johannes Kepler.

Der Sternkundige Johannes Kepler hat in alter und neuer
Zeit wenige seinesgleichen. Er war ein hochbegabter Mann, aber
dabei ein frommer evangelischer Christ. Als um das Jahr 1600
die österreichischen Lutheraner hart bedrängt und schwer verfolgt
wurden, schrieb Kepler an einen, der sich den Jesuiten ange⸗
schlossen hatte: „Soll ich in Steiermark bleiben, oder soll ich es
verlassen? Ich will dir meine Herzensgedanken offenbaren. Wor⸗
über du dich vielleicht freust, das muß mich aufs bitterste schmerzen.
Ich bin ein Christ. Der Augsburgischen Konfession ward ich in⸗
nigst zugetan durch den Unterricht der Eltern, durch oft erwogene
Gründe und im täglichen Kampf mit Versuchungen; diese Kon⸗
fession halte ich fest. Heuchelei habe ich nicht gelernt. Ich nehme
es ernst, nicht leicht in Sachen der Religion, daher ich auch ernst
von Gottesdienst und Gebrauch der Sakramente denke!“

An einen andern schrieb er: „Ich hätte nicht geglaubt, daß
es so süß sei, für die Religion und die Ehre Christi mit einer
kleinen Gemeinde von Brüdern Schaden und Schmach zu leiden,
Häuser, Äcker, Freunde und Vaterland zu verlassen. Wächst bei
dem Märtyrertum und dem Verlust des Lebens die Freude mit
dem Leide, so ist es auch leicht, für die Religion zu sterben.“

Sein großes Werk, „Die Harmonie der Welt“, schließt er

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