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Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1851-11-25, Seite 49

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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 25. November 1851.  No. 7.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Zeugnisse römisch-katholischer Schriftsteller von dem durch das Papstthum verderbten Zustande der Kirche vor dem Anbruch der gesegneten Reformation.

Zweierlei Ursach ist es, die den „Lutheraner“ bewegt, diese Zeugnisse zu sammeln und seinen Lesern vor Augen zu stellen; einmal nämlich der große Eifer und die ernstlichen Anstrengungen des Papstthums und vorzüglich seiner vornehmsten Pfeiler und Stützen, Lobredner und Herolde, der Jesuiten, die in jetziger Zeit wieder Land und Meer umziehen und all ihre Kraft daran setzen, um zumal in Deutschland und hier zu Lande, die alten Papisten zu bewahren und aus andern Kirchen oder dem kirchlosen Haufen neue Papisten anzuwerben. Denn dahin allein zielen drüben und hier die sogenannten innern Missionen, die katholischen Vereine, die herrlichen Kathedralen mit ihren buntfarbigen Gottesdiensten und verfänglichen Lockpredigten in den großen Städten, die Erziehungs- und Lehranstalten, die Waisenhäuser und die Hospitäler der barmherzigen Schwestern, die prahlerischen Anpreisungen der äußerlichen Einheit der papistischen Kirche und das marktschreierische Ausposaunen neugeworbener Papisten in ihren Zeitschriften.

Und was ist es da Wunder, wenn manches kirchlos umherirrende Wild diesen geistlichen Jägern ins Garn fällt, Aberglauben für Unglauben eintauscht und mit dem Anziehen des Papstthums auch wähnet, das Christenthum angezogen zu haben? Was ist es Wunder, wenn diese und jene Seelen, die in allerlei Schwärmerkirchen sich bereits umhergetrieben und abgemüdet, endlich, wie matte Fliegen, dieser Spinne ins Netz gerathen? was ist es Wunder, wenn z. B. in Deutschland litterarisch angesehene Männer aus der sogenannten unirten oder evangelischen Kirche römisch werden, da sie zudem in diesem wackligen, zusammengeleimten, glaubens- und kirchenmengerischen Unding, das man Union zu nennen beliebt, unmöglich festen Grund und Boden und gesunde Nahrung finden konnten, und von dem festen und gewissen, hellen und klaren Worte Gottes über das wahre und eigentliche Wesen der einen heil. christlichen oder katholischen Kirche innerlich nicht erleuchtet waren? Was Wunder also, wenn alle diese Seelen, von den jesuitischen Predigern und Schreibern betrogen und verführt, diese eine heil. christliche Kirche in der römisch-papistischen zu finden wähnten? wenn sie dem steten Geschrei dieser, durch sonderliche Bezauberung des Satans dem Papste verkauften Knechte glauben, die ohne Unterlaß ausrufen, mit dem Finger auf ihren allerheiligsten Vater und Herrn gen Rom weisend: „Hie ist des HErrn Tempel; hie ist des HErrn Tempel!“

Aber wie nun? ist nicht am Ende doch die römische Kirche jetzt anders und besser, als sie vor dem Zeugniß Luthers wider ihr Verderben durch das Papstthum und vor dem Beginn der Reformation war? Nicht also; denn ob sie gleich aus menschlicher Klugheit grobe, früher allgemein herrschende Mißbräuche und Thatlügen als z. B. den schändlichen Ablaßkram abgethan hat, so hat sie umgekehrt doch gerade durch die Beschlüsse des tridentinischen Concils, Angesichts der hellen und leuchtenden Wahrheit des Evangelii, durch Luthers und seiner Freunde Dienste wiederum an das Licht gebracht, und wider die klare Lehre des Wortes Gottes, ihre falsche durch den Betrug des Papstthums mit menschlichen Satzungen und Geboten erfüllte Lehre, die bis daher mehr in den Büchern der Kirchenlehrer und in den Schulen gelehrt und getrieben ward, kirchlich bestätigt und festgesetzt, also daß jedermann, der anders lehre, verflucht sei. Und zu gleicher Zeit hat diese heil. römisch-papistische Kirche nicht versäumt, die Zeugen der evangelischen Wahrheit wider ihre Irrthümer oft haufenweise mit Feuer und Schwert hinwegzutilgen oder einzeln und langsam unter grausamen und unerhörten Martern in den Kerkern der Inquisition zu Tode zu quälen und dergestalt sich als eine liebende Mutter zu erzeigen, daß sie ihre eigenen Kinder gefressen hat, und wohl eher die Hure ist, die da trunken ist vom Blute der Heiligen.

Deßhalb nun, weil die römisch-papistische Kirche innerlich eigentlich schlimmer geworden ist, obwohl sie jetzt sich nach Hurenart gar so schön äußerlich putzet und schmücket und unkundige und unerfahrene Seelen an sich locket —

Der Lutheraner.
"God's Word and Luther's doctrine shall pass away now and nevermore." (Rev. John, Chap. 14, v. 6. 7.)
Published by the German Ev. Lutheran Synod of Missouri, Ohio and other States.
Edited by C. F. W. Walther.
Vol. 8.  St. Louis, Mo., November 25, 1851.  No. 7.
Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks at the annual subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay the same in advance and bear the postage. — In St. Louis each single number is sold for 5 cents.
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Testimonies of Roman Catholic Writers concerning the State of the Church, corrupted by the Papacy, before the Dawn of the Blessed Reformation.

There is a twofold reason that moves the "Lutheraner" to collect these testimonies and to set them before its readers; first, namely, the great zeal and earnest exertions of the Papacy, and especially of its chief pillars and supports, panegyrists and heralds, the Jesuits, who in the present time are again compassing land and sea and are setting all their strength upon it, in order, above all in Germany and here in this country, to preserve the old Papists and to recruit new Papists out of other churches or out of the churchless rabble. For to this end alone aim, over there and here, the so-called inner missions, the Catholic societies, the splendid cathedrals with their many-colored services and their enticing decoy sermons in the great cities, the educational and teaching institutions, the orphanages and the hospitals of the Sisters of Mercy, the boastful praises of the outward unity of the papistical church, and the quack-like blaring forth of newly won Papists in their periodicals.

And what wonder is it, then, if many a churchless, roaming game falls into the net of these spiritual hunters, exchanges superstition for unbelief, and with the putting on of Popery also imagines that it has put on Christianity? What wonder is it if this soul and that, who have already driven themselves about and wearied themselves in all manner of sectarian churches, at last, like tired flies, fall into the web of this spider? what wonder is it if, e. g., in Germany men of literary repute out of the so-called United or Evangelical Church become Romanists, since in this rickety, glued-together monstrosity of faith and church mixing, which people are pleased to call the Union, they could not possibly find firm ground and soil and wholesome nourishment, and were not inwardly enlightened by the firm and certain, bright and clear Word of God concerning the true and proper nature of the one holy Christian or Catholic Church? What wonder, then, if all these souls, deceived and misled by the Jesuit preachers and writers, imagined that they would find this one holy Christian Church in the Roman-papistical one? if they believe the constant clamor of these servants, sold to the Pope by Satan's peculiar enchantment, who without ceasing cry out, pointing with the finger to their most holy Father and Lord at Rome: "Here is the temple of the LORD; here is the temple of the LORD!"

But what now? Is not the Roman Church after all now different and better than it was before Luther's testimony against its corruption by the Papacy, and before the beginning of the Reformation? Not so; for although out of human prudence it has abolished gross abuses and fraudulent practices that were formerly universally prevalent, such as, e. g., the shameful traffic in indulgences, yet, on the contrary, precisely through the decrees of the Council of Trent, in the face of the bright and shining truth of the Gospel, brought again to light by the services of Luther and his friends, and against the clear doctrine of the Word of God, it has ecclesiastically confirmed and established its false doctrine, filled by the deceit of the Papacy with human ordinances and commandments, which until then was rather taught and pursued in the books of the church teachers and in the schools, so that every man who teaches otherwise is accursed. And at the same time this holy Roman-papistical Church has not failed to extirpate the witnesses of the evangelical truth against its errors, often by whole heaps with fire and sword, or one by one and slowly to torment them to death under cruel and unheard-of tortures in the dungeons of the Inquisition, and thus to show itself a loving mother, so that it has devoured its own children, and is rather the whore that is drunken with the blood of the saints.

Therefore now, because the Roman-papistical Church has in truth become inwardly worse, although it now, after the manner of a harlot, decks and adorns itself so beautifully outwardly and allures unwary and inexperienced souls to itself —