Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 105, Nummer 20 › S. [317?]

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1949-09-27, S. [317?]

Scans courtesy of Concordia Historical Institute, sent by Daniel Harmelink, 1 Nov 2026

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Der Lutheraner
Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.
Und ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen, und allen Heiden, und Geschlechtern; und Sprachen, und Völkern; und sprach mit großer Stimme: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Concordia-Seminars in St. Louis durch ein Komitee:
J. T. Müller, J. H. C. Fritz, Theo. Hoyer, F. E. Mayer, A. W. C. Gübert, O. E. Sohn
Official Organ of The Lutheran Church—Missouri Synod
Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis 18, Mo. Subscription price, $1.50 per annum anywhere in the world, payable strictly in advance. Entered as second-class matter at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879 Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in Section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918
105. Jahrgang  St. Louis, Mo., 27. September 1949  Nr. 20

Nächstenliebe

So jemand spricht: „Ich liebe Gott“,
Und haßt doch seine Brüder,
Der treibt mit Gottes Wahrheit Spott
Und reißt sie ganz danieder.
Gott ist die Lieb' und will, daß ich
Den Nächsten liebe gleich als mich!

Ein Heil ist unser aller Gut;
Ich sollte Brüder hassen,
Die Gott durch seines Sohnes Blut
So hoch erkaufen lassen?
Daß Gott mich schuf und mich versühnt,
Hab' ich dies mehr als sie verdient?

Du schenkst mir täglich so viel Schuld,
Du, Herr, von meinen Tagen,
Ich aber sollte nicht Geduld
Mit meinen Brüdern tragen?
Dem nicht verzeihn, dem du vergibst,
Und den nicht lieben, den du liebst?

Ein unbarmherziges Gericht
Wird über den ergehen,
Der nicht barmherzig ist, der nicht
Die rettet, die ihn flehen.
Drum gib mir, Gott, durch deinen Geist
Ein Herz, das dich durch Liebe preist!
Gellert, 1715—1769

Gottes- oder Götzendienst
Matth. 6, 24—34
Zum 15. Sonntag nach Trinitatis

Alle eure Sorge werfet auf ihn; denn er sorget für euch. 1 Petr. 5, 7.

„Niemand kann zweien Herren dienen. Entweder er wird einen hassen und den andern lieben, oder er wird einem anhangen und den andern verachten“, Matth. 6, 24. Da haben wir des Herrn Entweder-Oder. Als der Prophet Elias einst gegen den groben Götzendienst seines Volkes eiferte, sprach er: „Wie lange hinket ihr auf beiden Seiten? Ist der Herr Gott, so wandelt ihm nach; ist's aber Baal, so wandelt ihm nach“, 1 Kön. 18, 21. Und das Volk antwortete ihm nichts. Dagegen ließ sich nichts sagen. Dies gilt auch vom feinen Götzendienst. Der Herr spricht: „Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“, Matth. 6, 24. Entweder ist Gott Herr, oder der Mammon ist Herr. Entweder wandelt man dem einen nach oder dem andern. Auch hier gibt es kein Hinken auf beiden Seiten.

Der Mammon ist irdischer Reichtum, Geld und Gut. Achten wir nun darauf, daß der Herr den Mammon nicht an und für sich verwirft. Abraham, der Vater der Gläubigen, war reich. Dem König Salomo gab Gott einen unermeßlichen Reichtum. Christus spricht selber: „Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten“, Luk. 16, 9. Der Mammon ist ein von Gott den Menschen anvertrautes Gut, für das die Verwalter dem Herrn Rechenschaft ablegen müssen. Der Herr fordert Treue in dessen Verwaltung. Er spricht: „So ihr in dem ungerechten Mammon nicht treu seid, wer will euch das Wahrhaftige vertrauen?“ Luk. 16, 11. David weist aber auf die Gefahr des Reichtums hin, indem er warnt: „Fällt euch Reichtum zu, so hänget das Herz nicht dran“, Ps. 62, 11. Wer das tut, der macht seinen Reichtum zu seinem Götzen. Deshalb warnt der Herr: „Liebe Kinder, wie schwerlich ist's, daß die, so ihr Vertrauen auf Reichtum setzen, ins Reich Gottes kommen!“ Mark. 10, 24. Salomo spricht: „Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen“, Spr. 11, 28. Viele wollen dies allerdings nicht glauben. Als der Herr die Worte vom Mammonsdienst redete, hörten die Pharisäer das alles auch, wie Lukas berichtet; „die waren geizig und spotteten sein“, Luk. 16, 14. Wer sein Herz an Reichtum hängt oder sein Vertrauen darauf setzt, ist ein Götzendiener, denn wir sollen Gott über alle Dinge fürchten, lieben und vertrauen. Der geizige Mammons-

Der Lutheraner
God's Word and Luther's doctrine shall pass away now and nevermore.
And I saw an angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. Rev. 14:6-7.
Edited by the faculty of the theological Concordia Seminary in St. Louis through a committee:
J. T. Müller, J. H. C. Fritz, Theo. Hoyer, F. E. Mayer, A. W. C. Gübert, O. E. Sohn
Official Organ of The Lutheran Church—Missouri Synod
Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis 18, Mo. Subscription price, $1.50 per annum anywhere in the world, payable strictly in advance. Entered as second-class matter at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879 Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in Section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918
Volume 105  St. Louis, Mo., September 27, 1949  No. 20

Love of the Neighbor

If someone says, "I love God,"
And yet hates his brethren,
He makes a mockery of God's truth
And tears it down entirely.
God is love and wills that I
Love my neighbor as myself!

One salvation is the good of us all;
Should I hate brethren
Whom God through His Son's blood
Has bought at so high a price?
That God created me and reconciled me,
Have I deserved this more than they?

You forgive me so much debt each day,
You, Lord, of all my days;
And should I not bear patiently
With my brethren?
Not pardon him whom You forgive,
And not love him whom You love?

A judgment without mercy
Shall come upon the one
Who is not merciful, who does not
Rescue those who implore him.
Therefore give me, God, through Your Spirit
A heart that praises You by love!
Gellert, 1715—1769

The Service of God or the Service of Idols
Matt. 6:24-34
For the Fifteenth Sunday after Trinity

Casting all your care upon him; for he careth for you. 1 Pet. 5:7.

"No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other," Matt. 6:24. There we have the Lord's either-or. When the prophet Elijah once inveighed against the gross idolatry of his people, he said: "How long halt ye between two opinions? if the Lord be God, follow him: but if Baal, then follow him," 1 Kings 18:21. And the people answered him not a word. Nothing could be said against it. This applies also to refined idolatry. The Lord says: "Ye cannot serve God and mammon," Matt. 6:24. Either God is Lord, or Mammon is lord. Either one follows the one or the other. Here too there is no halting between two sides.

Mammon is earthly riches, money and goods. Let us now note that the Lord does not reject mammon in and of itself. Abraham, the father of believers, was rich. To King Solomon God gave immeasurable riches. Christ Himself says: "Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye fail, they may receive you into everlasting habitations," Luke 16:9. Mammon is a good entrusted by God to men, for which the stewards must give account to the Lord. The Lord requires faithfulness in its stewardship. He says: "If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who will commit to your trust the true riches?" Luke 16:11. But David points to the danger of riches when he warns: "If riches increase, set not your heart upon them," Ps. 62:11. Whoever does that makes his riches his idol. Therefore the Lord warns: "Children, how hard is it for them that trust in riches to enter into the kingdom of God!" Mark 10:24. Solomon says: "He that trusteth in his riches shall fall," Prov. 11:28. Many, to be sure, will not believe this. When the Lord spoke the words about the service of mammon, the Pharisees also heard all these things, as Luke reports; "who were covetous, and they derided him," Luke 16:14. Whoever hangs his heart on riches or puts his trust in them is an idolater, for we should fear, love, and trust in God above all things. The covetous servant of mam-