Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Januar 1915, Seite 32

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8 Ver.I. utheranedes S

Auch ein Gebet in Kriegszeiten. Während des Dreißig⸗
jährigen Krieges lief eine solche Menge falscher Kriegsnachrichten
um, daß ein Geistlicher in Oxford, England, sich veranlaßt sah,
im öffentlichen Gottesdienst für die Bekehrung der Nachrichten⸗
fabrikanten zu beten. Im englischen Urkundenarchiv findet sich
noch das Gebet des Geistlichen Christoph Foster, das er am
24. Oktober 1632 vor seiner Predigt sprach. Es lautet nach
Angabe einer australischen kirchlichen Zeitschrift folgendermaßen:
„O SErr, wir bitten dich demütiglich, du wollest die Leute, so
uns Nachrichten über den deutschen Krieg geben, mit dem Geist
der Wahrheit erfüllen, auf daß wir wissen, wann wir deinen
seligen und heiligen Namen preisen und dich anrufen mögen.
Denn gar oft loben und preisen wir deinen heiligen Namen um
der Siege willen, die du dem Könige von Schweden geschenkt hast;
hernach aber hören wir, daß solche Siege niemals stattgefunden
haben. Hinwiederum rufen wir dich gar oft an, du wollest dem⸗
selben Könige aus seinen Bedrängnissen helfen, und hernach hören
wir, er habe sich nie in solchen Nöten befunden.“ — Die Wahr⸗
haftigkeit der englischen Nachrichtenagentur hat also nicht erst in
neuester Zeit zu Klagen Anlaß gegeben. Es handelt sich um
einen Erbfehler. G.

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Kriegsbilder.

Sicherheit mitten im Kugelregen.

Davon haben wir köstliche Zeugnisse gelesen, so daß wir uns
nicht enthalten können, einige unsern Lesern mitzuteilen. Da
schreibt ein deutscher Soldat: „. . . Seit letztem Sonntag hatten
wir jeden Tag Gefecht. Einigemal kamen wir sehr ins Feuer
und haben eine Anzahl Leute verloren. Einmal schlug eine
Granate ganz nahe neben mir ein, so daß ein Ast von dem Baum,
unter dem ich lag, herunterfiel. . . . So stehe ich täglich in Ge⸗
fahr des Todes. In solcher Zeit tritt man aber auch in ein
innigeres Verhältnis zu Gott; der gibt einem Ruhe ins Herz.
Du wirst dich wundern, wenn ich dir sage, daß ich oft tief und
ruhig schlafe, selbst wenn über unsere Köpfe hinweg die Kugeln
pfeifen, wie wir's in Gefechtspausen schon oft erlebt haben. . ..“
Wer würde da nicht an Psalm 4, 9 erinnert: „Ich liege und
schlafe ganz mit Frieden; denn allein du, HErr, hilfst mir, daß
ich sicher wohne.“ — Ein anderer schreibt: „. .. Wunderbar
erging es mir am Montag; da schlug eine Granate 20 Schritte
vor mir ein, und ich blieb unversehrt. Ich darf es täglich er⸗
fahren, daß der HErr mit mir ist, und daß Brüder und Schwe⸗
stern für mich beten. . ..“ — Wieder einer schreibt: „... Ich
persönlich war getrost und wußte, ob ich im Kugelregen stand oder
lag, daß ich in Gottes Hand stehe. . ..“ — Noch einer: „... Eins
ist mir immer köstlich, daß ich weiß, ich bin in des HErrn Hand!
Während ich schreibe, sausen die Kugeln über meinem Kopf. ...“
— Ein Grenadier schrieb: „Am 31. August überschritten wir die
Maas. über derselben gibt es nichts als Berge mit Wäldern,
die vom Feind besetzt waren. Da unsere Infanterie zu große
Verluste gehabt hätte, so arbeitete unsere Artillerie. Wo wir
lagerten, waren einige Gruben, jedenfalls zu einem Massengrab
bestimmt. Da lagen wir drinnen, je zwanzig bis fünfundzwanzig
Mann. Ein Flieger verriet uns, und es dauerte nicht lange, so
schlugen Granaten über uns hinweg. Ich betete zum SErrn,
er möge seine schützende Hand über uns halten. Eine Weile
danach schlug eine Granate in den Graben neben uns und tötete
acht bis zehn Mann, die andern erhielten teilweise Brandwunden.
So könnte ich noch vieles erzählen; will's Gott, später mündlich.“

Was sagt dieser Krieg den saumseligen Kirchenbesuchern?

Bekanntlich ist der Kirchenbesuch an vielen Orten ein guter
und löblicher, aber hinwiederum an vielen andern auch ein recht

bessert, wird es auch also umkommen.

schlechter. Was predigt nun der grimmige europäische Krieg
den saumseligen Kirchenbesuchern? den groben Verächtern Got⸗
tes und seines Wortes? Er hält ihnen eine gar ernste, nach⸗
drucksvolle Bußpredigt.

Wie bekannt, stand es mit dem gemeinen Volk Deutsch⸗
lands schon lange Jahre vor dem Krieg überaus schlecht. In
vollen Strömen eilte es an den lieben Sonntagen nach den öffent⸗
lichen fleischlichen Vergnügungsplätzen, als in die Theater, auf
die Tanzböden usw. Die großen, schönen Kirchen hingegen blieben
leer, leer, leer!

Und wie stand es mit der hohen Geistlichkeit? Sie, die ja
die Hirten der armen, verirrten Herde sein sollten, waren, im
Grunde genommen, noch viel tiefer als letztere gesunken. Sie
fütterten die Schmachtenden, die noch ins Gotteshaus kamen,
mit leerem Stroh statt mit der himmlischen Speise des selig⸗
machenden Wortes Gottes. Letzteres hatten sie ja längst über
Bord geworfen durch Leugnung der Inspiration, das ist, der
göttlichen Eingebung der Heiligen Schrift, und durch die freche
Behauptung, daß die Bibel viele Irrtümer und Widersprüche
enthalte.

Diese Abtrünnigen waren schuld an dem schlechten, be⸗
klagenswerten Kirchenbesuch. Die nach dem Brot des Lebens
Hungrigen und nach dem Wasser des Lebens Durstigen fanden in
ihrem Gotteshause ja nicht, was sie sehnsuchtsvoll suchten und
begehrten.

In Anbetracht solcher geistlichen Zustände können und müssen
wir mit vollem Recht schließen und sagen: Es mußte mit unserm
in religiöser Beziehung so tiefgesunkenen lieben alten Vaterland
zuletzt dahin kommen, wohin es nun gekommen ist — der Krieg
war unausbleiblich. Unser HErrgott hat große, unendliche Ge⸗
duld, aber wo kein Aufhalten mehr ist, wo man in Sünden lebt
und Gott mutwillig erzürnt, da reißt endlich der göttliche Ge—
duldsfaden, und die Zornesrute saust dann um so heftiger; denn
Gottes Mühlen mahlen zwar langsam, aber auch sehr fein.

Wie steht es nun aber hierzulande? Steht es hier viel
besser? Das Theater⸗ und Tanzwesen und die vielen geheimen
Gesellschaften nehmen immer mehr überhand; in der großen
Menge derer, die hieran Gefallen haben, verschwinden schier die
wahren Kinder Gottes; es ist ein sehr kleines Häuflein.

Was wollen wir nun hierzu sagen? Dieses: Wenn Amerika
aus dem großen Schaden, der über Europa gekommen ist, und
den man klar vor Augen sieht, nicht klug wird und sich nicht
Die schwere Zuchtrute, die
Gott der HErr über die ganze östliche Hälfte unsers Erdballs
schwingt, droht auch unserer westlichen Erdhälfte — Gottes ge⸗
rechtes Strafgericht über ein abtrünniges Volk. Möchte daher
unser Volk offene Augen und ein demütiges Herz bekommen und
seine Knie beugen, wie einst die Niniviten bei Androhung der gött⸗
lichen Strafe durch Jonas im Sack und in der Asche Buße getan
haben, was die Abwendung der gedrohten Strafe zur Folge hatte.

J. K.

Beobachtungen eines Bibelagenten in Westflandern,
Belgien.

Unwissenheit, Aberglaube und Unglaube — das sind die
Hindernisse, die denjenigen entgegentreten, die es sich zur Auf—
gabe machen, in Flandern (Belgien) die Bibel zu verbreiten.
Namentlich Unwissenheit und Aberglaube kennzeichnen

flämische Land und vornehmlich Westflandern.“) Der eigent—

*) Westflandern ist der Schauplatz der neuesten furchtbaren Kämpfe
im europäischen Kriege.

— —

das

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