Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Januar 1915, Seite 29

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Der „TutheranesLse

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raten. Unsere Kirche hat dort keine Gemeinde; dieser Umstand
machte uns nicht geringe Sorge. Nicht nur Christen, sondern
auch viele Heiden aus unserer Gegend befinden sich in den Gold⸗
feldern von Kolar. Da sich in letzter Zeit unsere Christenhäuf⸗
lein mehrten, so nahm auch die Zahl christlicher Auswanderer
dahin zu. Zwar kehren die einen oder die andern ab und zu
in ihre Heimatsdörfer zurück, aber es gefällt ihnen nicht mehr
in den stillen Dörfern, und daher gehen sie immer wieder nach
den Goldfeldern zurück; ihr Blick ist dort weiter geworden, die
Arbeit wird besser bezaͤhlt, und allerlei Vergnügungen werden
ihnen da geboten. Da konnte ich denn nicht mehr länger zu⸗
sehen, sondern nahm mir vor, einmal hinzureisen und unsere
Christen dort zu besuchen, ihnen einen Gottesdienst zu halten
und, wo möglich, eine kleine Gemeinde zu gründen. Im Juli
dieses Jahres brachte ich diesen Gedanken zur Ausführung.

„Nach der heißen Zeit begab ich mich auf etwa eine Woche
nach Bangalore zur Erholung. In diese Woche fiel der 7. Sonn⸗
tag nach Trinitatis. Diesen Sonntag benutzte ich zu meiner
Reise in die Goldfelder. Meinen Lehrer Vedamamani hatte
ich schon vorher dahin bestellt. Früh um 7 Uhr fuhr ich von
Bangalore nach Bowringpet ab, wo ich in den Zug, der nach
den Goldfeldern fährt, umsteigen mußte. Dewanesen, ein in
Kolar befindlicher Christ unserer Krishnagiri-⸗Gemeinde, kam
mir bis Bowringpet entgegen. Wir fuhren gemeinsam nach
unserm Ziel.

„Kolar liegt im Mysorelande und steht also unter der
Herrschaft des Maharadscha (König) von Mysore. Um 10 Uhr
kamen wir in der Ortschaft Urigaum an. Fast alle unsere
Christen waren am Bahnhofe, um mich abzuholen. Ihre Freude
über mein Kommen war groß. Nachdem ich mich von dem
Staub der Reise befreit hatte, erquickte ich mich an einer Mahl⸗
zeit von Kari und Reis. Der Gottesdienst konnte erst um 3 Uhr
beginnen, weil die unterirdisch arbeitenden Leute, die etwa
daran teilnehmen wollten, erst um 2 Uhr aus der Tiefe empor⸗
steigen. Daher sprach ich nach dem Essen mit jedem der an⸗
wesenden Christen einzeln; Abgefallene und verloren Geglaubte
kamen so vor mein Angesicht. Beinahe an einem jeden hatte
ich etwas zu strafen, alle zu ermahnen und zu trösten. Der
eingeborne Pastor der National Church besuchte mich in Be⸗
gleitung eines Herrn. Sie waren sehr freundlich, zeigten aber
nicht das geringste Verständnis für unsern lutherischen Glau⸗
ben. Für unsern Gottesdienst hatte ein Polizeiinspektor uns
auf Bitten unserer Christen ein größeres Zimmer in seinem
Hause, das er zurzeit nicht benutzte, zur Verfügung gestellt.
Punkt 3 Uhr versammelten wir uns daselbst. Auch etliche
Christen anderer Kirchengemeinschaften hatten sich eingefunden.
Wir hielten einen vollen Gottesdienst mit Liturgie und Predigt.
Nach dem Gottesdienst hielten wir eine Gemeindeversammlung,
in der die Christen unserer Gemeinde mich baten, doch öfter zu
kommen, um ihnen Gottesdienst zu halten; sie wollten durch—
aus der lutherischen Lehre treu bleiben und in Kolar eine
Gemeinde bilden. Dabei meldeten sich auch drei Männer aus
andern Kirchengemeinschaften zum übertritt zu unserer luthe⸗
rischen Kirche. Ich versprach ihnen zunächst so viel, daß ich
die ganze Sache der Konferenz unserer Missionare vorlegen und
sie mit ihnen beraten wolle. Ganz gewiß aber würden wir uns
ihrer aufs herzlichste und sorgsamste annehmen.

„Dieser Tag in den Goldfeldern war für mich ein rechter
Freudentag. Der Höhepunkt war der Gottesdienst. Man sieht

doch, daß die Leute sich um Gottes Wort kümmern, und daß
Gottes Wort seine Macht ausübt an ihren Herzen. Wie die
Sache in Kolar weitergeht, wird im nächsten Bericht beschrieben
werden. Schon befinden sich dort zwei Heiden im Unterricht.
Kurz, wir müssen dort arbeiten, denn unsere Arbeit hier kommt
der Arbeit in den Goldfeldern zu Hilfe, und umgekehrt. —
Ich habe die Sache den Brüdern auf unserer letzten Konferenz
vorgelegt. Es wurde beschlossen, daß mein Lehrer Vedamamani
alle vierzehn Tage einmal hinreisen, Lesegottesdienst halten
und die sich uns anschließenwollenden Christen und die sich etwa
meldenden Heiden einige Tage unterrichten soll. Ich selbst werde
alle vier bis sechs Wochen die Leute besuchen. Freilich ist mein
Reisen jetzt, weil ich deutscher Bürger bin, in Frage gestellt.
Aber unsere Arbeit wird dort ihren Fortgang nehmen.“

So weit Missionar Freche. Das ist gewiß ein erfreulicher
Bericht. Betrübend aber ist, daß der leidige Krieg so störend
in unsere gesegnete Missionsarbeit eingreift. Gott mache seiner
ein schleuniges Ende! Jul. A. Friedrich.

Zur kirchlichen Chronik.

Der Tod Rektor G. Schicks, DR. PHIL., wird aus Fort Wayne
gemeldet. Näheres über das Ableben dieses hochverdienten Man⸗
nes wie auch ein Lebenslauf desselben soll demnächst in unserm
Blatt erscheinen.

P. Joh. F. Kunstmann, Präses der Europäischen Freikirche,
ist dem Rufe als Präses und theologischer Professor an die
Anstalt unserer Synode in Porto Alegre, Brasilien, gefolgt und
wird demnächst die Reise nach seinem neuen Wirkungsfeld an⸗
treten. Er hält sich gegenwärtig in den Vereinigten Staaten auf.

G.

„Erkennt die Kirche ihre Gefahr?“ ist die überschrift eines
Artikels in dem reformierten 4sSemblꝰ/ Herald. Die Gefahr,
auf die hier aufmerksam gemacht wird, ist die mangelhafte Er⸗
ziehung der Jugend. „Ein Drittel der Kinder unsers Landes
erhält dreißig Minuten Religionsunterricht die Woche“, heißt
es da; „ist es nicht bald Zeit, daß die Kirche die Gefahr er⸗
kennt, die ihr droht? Herr Bird S. Coler, ein prominenter
Methodist, hat kürzlich in einer Schrift nachgewiesen, daß der
Protestantismus in den Vereinigten Staaten keine nennenswerten
Fortschritte macht. Die Schuld an diesem Zustand findet Coler
in dem Mangel an gründlichem Unterricht in den Wahrheiten des
Christentums. Die heranwachsende Generation erhält eine rein
weltliche Erziehung durch den Staat, ohne daß die Kirche sich an⸗
schickt, einen entsprechenden Unterricht in der Religion zu bieten.“
Wir Lutheraner von der Synodalkonferenz haben das, was dieser
klarsehende Methodisk als erstes Erfordernis für den Bestand einer
Kirche anerkennt: wir haben christliche Gemeindeschulen. Zur
Erhaltung derselben sind keine Opfer zu schwer zu nennen.

G.

Ein Komitee unserer Schwestersynode in Australien wurde
letztes Jahr beim Erziehungsminister, Herrn Peake, vorstellig
in bezug auf die in Aussicht gestellte Education Bill, die dem
nächsten Parlament vorgelegt werden soll. Die Deputation hob
folgendes hervor: Daß die lutherischen Gemeindeschulen, alles
in allem genommen, mehr böten und leisteten als die Schulen des
Staates; daß die Gemeinden dahin strebten, auch in weltlichen
Fächern den Staatsschulen immer mehr gleichzukommen; auch
seien unsere Gemeindeschulen nicht „deutsche“ Schulen im vollen
Sinne des Wortes, da die englische Sprache im Unterricht vor⸗
wiegend gebraucht werde; ferner, die Einmischung des Staates

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