Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1916, Seite 303

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Zur kirchlichen Chronik.

Die Waltherliga, die bekannte Vereinigung von Jugendver⸗
einen innerhalb unserer Synode und der ganzen Synodalkon⸗
ferenz, war dieses Jahr in St. Louis versammelt vom 16. bis
zum 20. Juli. über 200 Delegaten waren erschienen und außer⸗
dem über 300 Gäste. Unter den Delegaten sah man aber nicht
bloß junge Leute, Jünglinge und Jungfrauen, sondern auch eine
Anzahl, die schon in reiferem Alter stehen, außerdem eine Reihe
Pastoren und Lehrer. Die Versammlung wurde mit einem feier—
lichen Gottesdienst eröffnet, in dem P. C. C. Schmidt in deutscher
Sprache den Gliedern der Liga ihren doppelten Beruf ans Herz
legte, das Licht der Welt und das Salz der Erde zu sein (Matth. 5,
13—16), und P. C. F. Drewes in englischer Sprache sie zur

rechten Treue gegen ihre Kirche ermunterte auf Grund der Worte .

Ps. 137, 5. 6: „Vergesse ich dein, Jerusalem, so werde meiner
Rechten vergessen. Meine Zunge müsse an meinem Gaumen
kleben, wo ich dein nicht gedenke, wo ich nicht lasse Jerusalem
meine höchste Freude sein.“ Im Schlußgottesdienst predigte
P. J. H. C. Fritz. Auch die täglichen Versammlungen wurden mit
Gottes Wort, Gesang und Gebet eröffnet, in denen auch eine ganze
Anzahl Ansprachen gehalten wurden, die den Gliedern der Liga
ihre herrlichen Vorrechte und mancherlei schöne Aufgaben zu Ge—

. müte führten: für die Gemeindeschule einzutreten, die Errichtung

und Erhaltung von christlichen Herbergen in den großen Städten
zu fördern, durch regelmäßige Gaben sich rege an dem Werk der
Kirche zu beteiligen, und anderes mehr. Wir haben den Ver—
sammlungen beigewohnt, sind den mancherlei Verhandlungen mit
Interesse gefolgt und sagen gern, daß wir bei den jungen Leuten
rechten christlichen Sinn und reges kirchliches Interesse wahrge—
nommen haben, daß sie sich leiten lassen und die Mahnungen und
Ermunterungen, die ihnen gesagt wurden, aufmerksam angehört
haben. Auf der Jugend beruht ja, menschlich geredet, die Hoff—
nung für die Zukunft unserer Kirche, und rechte Pflege der Jugend

Fin dem Alter, da sie am eindrucksfähigsten ist, wird gute Früchte

einigkeit ist auch gar nichts los“ usw.

und großen Segen bringen. Zum Präsidenten der Liga wurde
Lehrer O. Gotsch von Elyria, O., wiedergewählt. L. F.
Eine Erinnerung, die begründet und nötig ist und nicht etwa

F auf Griesgrämigkeit und Mangel an Verständnis für unsere Zeit

beruht, macht das „Gemeindeblatt“. Es schreibt: „Seit einigen
Jahren hat sich in Milwaukee der Brauch herausgebildet, daß die
Liebhaber des amerikanischen Ballspiels in einzelnen lutherischen
Gemeinden Baseballklubs gegründet haben. An und für sich läßt
sich dagegen wenig sagen. Wenn nun aber diese Klubs sich nach
den Gemeinden nennen, aus denen sie herstammen, dann wird
eine Unsitte daraus, die allem christlichen Gefühl Hohn spricht.
Dreieinigkeit, Heiliger Geist, Immanuel usw. sind doch keine
Namen für Baseballvereine! Man wende nicht ein, es seien ja
nur die Klubs der betreffenden Gemeinden gemeint. Das ist
wahr; und doch werden in Verbindung mit den Siegen und
Niederlagen der Klubs Namen gebraucht, die uns an das Höchste
und Heiligste erinnern, das wir Christen kennen. Die Namen
christlicher Gemeinden auf Baseballklubs zu übertragen ist eine
Unsitte, die unter uns keine Duldung haben sollte.“ — Es ist
wahr, es verträgt sich nicht mit dem christlichen Gefühl, wenn ge⸗
sagt wird: „Der Heilige Geist spielt dieses Jahr gut Ball“, und
gar erst: Our Savior“ (Unser Heiland), „aber mit der Drei⸗
Daß unsere jungen Leute

Ball spielen, ist recht und gut, wenn nichts Ungehöriges dazu⸗

kommt.

Und daß sie unter sich spielen, ist noch besser. Aber der
Respekt vor dem Namen Gottes und heiligen Dingen überhaupt
sollte sie bewegen, als elubs auch dementsprechende Namen an—
zunehmen. Es gibt ja genug solcher Namen. E. P.

Gerade auch in China rühmt die katholische Kirche sich großer
Erfolge in der Mission. Der „Katholische Glaubensbote“ schreibt:
„Bei den vielen betrübenden Nachrichten, die infolge des europäi—
schen Krieges die auswärtigen Missionen getroffen haben, ist es
tröstlich zu vernehmen, daß in Peking, China, das Werk der
Glaubensverbreitung im Jahre 1915 erfolgreicher war als je
zuvor. Ein Missionar in jener Stadt, Vater Planchet, schreibt:
„Obwohl der entsetzliche Krieg unsere Kräfte gelähmt und unsere
Zahl vermindert hat, so war es uns doch dieses Jahr vergönnt, die
größte Zahl von Bekehrungen zu melden, die jemals in einem
Jahre verzeichnet worden ist, nämlich 38,293 Taufen von Er—
wachsenen.“ — Unsere Synode als solche hat ja noch keine Mission
in China. Es besteht in unsern Kreisen ein freier Verein zur
Betreibung dieser Mission. Ihrem ersten Sendling, P. Arndt,
wird, wie wir kürzlich meldeten, von außenstehenden Leuten das
Zeugnis gegeben, daß er mit ganz ungewöhnlichem Eifer und
Fleiß die Arbeit betreibe und auch schöne Erfolge erziele. Diesem
Missionsverein für China wurden von der Verteilungskommission
zwei der diesjährigen Kandidaten, die sie für die Arbeit gewonnen
hatte, überlassen. Unserer Synode fehlen für die Inangriffnahme
der Mission in einem so vielbersprechenden Lande wie China und
zur viel energischeren Betreibung aller andern Missionen nicht
niehr so sehr wie früher die nötigen Leute, sondern es bedarf nur,
daß der Missionseifer unserer Christen immer noch gesteigert, und
daß immer noch und viel reichlicher die Geldmittel geliefert wer—
den zur Betreibung des großen Werkes der Kirche, der Mission.
Die Kirche des reinen Wortes sollte doch gewiß nicht hinter andern
zurückstehen, die nicht so gesegnet sind mit der vollen göttlichen
Wahrheit. Wir sollten alle uns mit Ernst vornehmen, daß wir
unsern Feinden die höhnische Rede: „Je reiner die Lehre, desto
fester verschlossen der Geldbeutel“ verleiden. Wir sollten der
Welt und der Kirche zeigen, daß dieselbe Liebe zu Gottes Wort.
die uns treibt, trotz Kampf und Hohn über seiner Reinheit zu
halten, uns auch antreibt, recht freigebig zu sein, damit es aller
Welt gebracht werden könne. Eben lesen wir über die kirchliche
Mission in China noch diese Angaben: „Die Gliederzahl der evan—
gelischen Kirchen beträgt 470,000. Die Gemeinden werden von
546 ordinierten chinesischen Predigern und von 5364 nicht ordi—
nierten Arbeitern bedient. Die, Zahl der christlichen eingebornen
Schullehrer beträgt 4712, der Bibelfrauen 1789 und der einge⸗
bornen Gehilfen in Hospitälern 496. Letztes Jahr opferten
chinesische Christen §5320,000 für christliche Wohltätigkeit.“

E. P.

Auch in Anstralien versucht man mit Macht, Religionsunter-—
richt in die Staatsschulen einzuführen. Der „Kirchenbote“ be—
richtet: „Gegenwärtig ist die Scriptural Instruction in State
Schools League eifrig damit beschäftigt, Unterschriften zu sam⸗
meln für eine Bittschrift an beide Häuser der Regierung um Ver—
anlassung einer Volksabstimmung betreffs Einführung religiösen
Unterrichts in die Staatsschulen. Die Absichten der League wer—
den kundgegeben in folgenden drei Punkten: 1. daß vom Staats-⸗
Erziehungsdepartement biblische Geschichten zusammengestellt wer—
den, die von den Kindern in der Schule gelesen und vom Lehrer
nach ihrem moralischen Inhalt, jedoch ohne irgendwelchen Hinweis
auf Religionsunterschiede, erklärt werden sollen; 2. daß Predigern
der verschiedenen Kirchengemeinschaften gestattet werde, die Kinder
ihrer Gemeinschaft während der Schulstunden in Religion zu
unterrichten; 3. daß eine Gewissensklausel dem Gesetz eingefügt
werde, nach welcher kein Kind vom Lehrer oder von irgendeinem
Prediger in Religion unterrichtet werden darf gegen den Willen
der Eltern. Die Tatsache, daß das Bedürfnis nach Unterricht in
Gottes Wort für die Jugend empfunden wird, ist gewiß erfreulich.
Wollte Gott, daß es in dieser Prüfungszeit zu einem Volks⸗
bediüfnis sich entwickeln möchte im vollsten Sinne des Wortes!

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