Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Oktober 1916, Seite 397

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Und ich sahe einen Engel
sliegen mitten durch den E
Himmel, der hatte ein cwig
Cvangelium, zu verkündigen

denen, die auf Erden sihen
und wohnen., und allen Hei⸗
den, und Seschledmern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil groher Slimme:
Lürchten Golt, und gebel
ünn die Chre; denn die Itit
seines Gerichts ist Konmien,
und betel an den der gemadn
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser-
brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7.

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—2 —

Berausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synade von Mlissouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Louis.

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72. Jahrgang. Hl. Louis, Mo.,

den 24. Oltober 1916.

Nr. 22.

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Ein Jubeljahr.

Gibt es einen Tag und ein Jahr, in dem die lutherische
Kirche voll Freude, Dank und Lob Gottes voll lauter Jubels
und Frohlockens vor Gott erscheinen sollte, so ist es das vier⸗
hundertjährige Reformationsjubelfest.

Hat einst Gott der alttestamentlichen Kirche befohlen, alle
fünfzig Jahre ein großes Hall- oder Jubeljahr zum Gedächtnis
der vielen Wohltaten Gottes sogar ein ganzes Jahr lang
fröhlich zu feiern, so hat die lutherische Kirche in christlicher
Freiheit auch hohe Ursache und gute Gründe, nach achtmal
fünfzig Jahren eine Jubelfeier zur Erinnerung an die hohen
Wohltaten Gottes und zum Dank für die herrlichen Segnungen
Gottes, für die Millionen Seelen Freiheit, Gnade, Freude,
Heil und Seligkeit bringenden Wahrheiten der lutherischen
Kirchenreformation, anzustellen. ö

Daß wir als Lutheraner so viele geistliche Wohltaten vor
Millionen anderer Christen bis auf diesen Tag genießen, das
verdanken wir dem großen Wunderwerke Gottes, das einst am
31. Oktober des Jahres 1517 in Wittenberg wider aller
Menschen Gedanken begonnen worden ist. Ja, gerade wir
sind in diesem Lande Gott zu großem Dank verpflichtet. Aller—
dings gab es eine Zeit, in welcher die Kirche der Reformation
in der ganzen Christenheit in hohen Ehren stand, da sie die
Staatskirche großer Reiche war, da sich mächtige Könige und
Fürsten zu ihr von Herzen bekannten und bereit waren, alles
für die lutherische Kirche zu opfern, da ganze Scharen großer
Gelehrter die Lehre ihrer Bekenntnisse, alle und jede darin
enthaltene Lehre, verteidigten, da die Schriften ihrer Theologen
selbst bei den Gegnern für die Schatzkammer wahrer Gottes⸗
gelahrtheit galten, da Tausende von Märtyrern den Glauben
unserer Kirche mit ihrem Blute besiegelten, und da ihre Glieder
nach Millionen zählten; doch liegt die lutherische Kirche jetzt
gerade im Lande ihrer Geburt im Staube. Jene großen, sich
noch immer lutherisch nennenden Landeskirchen haben jetzt von
ihr fast nichts mehr als den Namen. Unsere Kirche, welche einst

wie ein großes, festgeschlossenes Heer dastand zum Schrecken
aller Schriftverfälscher, besteht jetzt nur noch aus einigen weni⸗
gen, zerstreuten Häuflein. Verachtet im Lande ihrer Geburt,
sieht man sie als eine ihrem sicheren Untergang entgegengehende
Sekte an. ö

Wie aber steht es nun in diesem Lande um die lutherische
Kirche?

Was schon vor langen Jahren von erleuchteten Gottes⸗
männern vorausgesagt worden ist, das hat sich auch erfüllt.
So hat zum Beispiel der berühmte Senior des lutherischen
Ministeriums zu Frankfurt am Main, D. Johann Philipp
Fresenius, im Jahre 1756 geschrieben: „Lasset uns bedenken,
daß vielleicht dieser entlegene Weltteil mit der Zeit, wenn Gott
die europäischen Christen wegen ihrer großen Undankbarkeit
mit schweren Strafgerichten heimsucht, eine Gegend der Zuflucht
und Errettung für die wenigen Gläubigen werden könne.“
Ebenso bezeugt der Diakonus Uhrlandt im Jahre 1784, Amerika
werde noch einmal die Zufluchtsstätte unserer Kirche werden.

Diese Worte haben sich erfüllt. Es ist wirklich hier eine
Kirche entstanden, die sich wieder von Herzen und nicht bloß
zum Schein um die herrlichen Bekenntnisse der alten lutherischen
Kirche geschart hat. Von Tausenden von Kanzeln erschallt hier
wieder die reine Lehre unserer lutherischen Kirche, und von
Hunderttausenden wird sie mit Freuden vernommen. Es er⸗
scheinen hier wieder viele alte lutherische Schriften für Kirche,
Schule und Haus in neuem Gewand und werden wieder von
vielen Tausenden begierig gelesen. So sind auch Luthers un—
vergleichliche Werke in unserer Synode in neuer Gestalt
erschienen. Es werden auch solch neuer Schriften immer mehr,
in welchen die alte Bibellehre der lutherischen Kirche aufs
neue dargelegt, bewiesen und verteidigt wird. Dieselben alten
gesalbten Gebete, welche schon unsere frommen Vorfahren
beteten, steigen jetzt wieder als ein süßer Weihrauch zu Gott
empor, und dieselben alten, glaubensvollen lutherischen Lieder,
welche schon unsere gottseligen Väter und Mütter in Kirche,
Schule und Haus sangen, erklingen jetzt wieder in den alten,

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