Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Februar 1917, Seite 72

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Kirche in der Person ihres höchsten Kirchenfürsten in diesem Lande.
Eine bedeutende Anzahl von hohen Staatsbeamten sowie Mit⸗
glieder des Kongresses glänzten mit ihrer Gegenwart. Das ist
wohl die Hauptsache. Es handelt sich um Effekt. Mit welchen
Gefühlen und Gedanken sich die hohen Herren den Pomp an⸗
sehen, läßt sich eher denken als aussprechen. Mit dem Geist des
biblischen Christentums hat solche Schaustellung nichts gemein.
(L. Z.⸗B.)

Für die bekannte Hinneigung nach Rom in großen Kreisen
der anglikanischen Kirche ist das wieder ein Zeugnis, wenn ein
katholisches Blatt triumphierend melden kann: „Es ist gewiß ein
Zeichen wiedererwachenden Interesses an der Religion, wenn Nicht⸗
katholiken §1.25 für eine Einlaßkarte bezahlen, um einen Domini⸗
kanermönch über die „Summa“, das große Werk des heiligen
Thomas von Aquin, im modernen London reden zu hören. Nach
dem Londoner Korrespondenten der katholischen Preßassoziation
zeigen Protestanten ein so großes Verlangen, berühmte katholische
Prediger zu hören, daß die Dominikaner die Caxton Hall auf
mehrere Wochen sich gesichert haben.“ E. P.

Japan das Land der Ehescheidungen. „Eine recht bezeich⸗
nende und für den Stand des übermodernen, heidnischen Landes
charakteristische Nachricht gibt Japan die Ehre, in bezug auf Ehe⸗
scheidungen an der Spitze aller Länder der Erde zu marschieren.
Eine von der Tokioer Regierung aufgestellte Statistik liefert den
Beweis, daß auf 20,000 Heiraten 173 Ehescheidungen kommen,
während als nächstes Land im Wettstreit um diese etwas zweifel⸗
hafte Ehre die Vereinigten Staaten kommen mit 82 Ehescheidungen
auf 20,000 Heiraten.“ (Kath. Gl.)

Photographische Aufnahme der Ulfilas⸗Bibel. Wie aus
Stockholm berichtet wird, besteht die Absicht, von der berühmten,
im Besitze der Universitätsbibliothek zu Upsala befindlichen Bibel⸗
handschrift des Gotenbischofs Ulfilas eine vollständige photo⸗
graphische Aufnahme herzustellen. Es ist dies das in der ganzen
Welt unter dem Namen des Codex argenteus bekannte Manuskript,
das seinen Namen daher führt, daß es größtenteils mit Silber⸗
buchstaben auf purpurgefärbte Pergamente geschrieben ist, deren
Farbe freilich heute zu einem matten Lila abgeblaßt ist. Der
Anreger des für die wissenschaftliche Welt sehr bedeutungsvollen
Planes ist Professor von Friesen. Zunächst sind 8000 Kronen
nötig, um das angemessenste Vervielfältigungsverfahren festzu⸗
stellen. Diese Arbeit soll dem auf diesem Gebiete hervorragend
erfahrenen Professor Svedberg, einem früheren Nobelpreisträger,
übertragen werden. Die Ulfilas⸗Handschrift von Upsala, be⸗
kanntlich bei weitem das umfangreichste Bruchstück von allen, die
von dieser Bibelübersetzung erhalten sind, wurde im sechzehnten
Jahrhundert im Kloster Werden a. d. Ruhr aufgefunden, ging
dann in die Sammlung Kaiser Rudolfs II. in Prag über und
wurde von dort bei der Eroberung der Stadt durch den Grafen
Königsmarck nach Stockholm entführt. Nach vorübergehender

Verschleppung nach Holland wurde die kostbare, 177 Blätter um⸗
fassende Handschrift durch den schwedischen Reichskanzler Grafen
de la Gardie zurückerworben und in silbernem Einband der Uni⸗
versitätsbibliothek zu Upsala überwiesen, deren kostbarsten Schatz
sie seitdem bildet.

über die Bestechlichkeit der Pariser Presse schreibt Paul Dehn:
„Nur wenige Journalisten ersten Ranges in Paris können als
unnahbar gelten; sonst läßt sich alles kaufen, vom Hauptschrift⸗
steller bis zum letzten Berichterstatter; vor allem nach bestimmten
Sätzen die Zeitung selbst. Zuweilen grenzt die Bestechlichkeit der
Pariser Blätter an Erpressung. Jaures, der bei Kriegsanfang
Ermordete, nannte den Pariser Journalismus schlimmer als die
Prostitution und versicherte, daß die französische Presse bis in die
Wurzel verfault sei, und Jourdain sagte: ‚FJournalist und Er⸗
presser ist in Frankreich dasselbe. Noch kürzer und deutlicher be⸗

hauptete Paul Fort: „Unsere Presse ist ein Schweinestall.“ In den

meisten Pariser Tageszeitungen besteht der Inhalt zum größten
Teil aus Beiträgen, die von den Interessenten geliefert und be⸗
zahlt werden. Aber das ist das Geringste. Man weiß aus den
Panama⸗Enthüllungen, daß die Panama⸗Gesellschaft nach glaub⸗
würdigen Berechnungen im ganzen 21 Millionen Francs an die
Pariser Presse verteilt hat. Ahnlich wurde im Falle Dreyfuß ge⸗
wirtschaftet. Die Spielbank von Monaco zahlt der Pariser Presse
jährlich 1,.200,000 Francs für Festberichte und Verschweigung von
Selbstmorden. Diese Zuwendungen erhalten auch die vornehmsten
Blätter, wie das Journal des Debats, der Temps, der Figaro usw.
Und das Geschäft ist einträglich. Gaston Calmette, der ermordete
Herausgeber des Pariser Figaro, hinterließ nach wenigen Jahren
journalistischer Tätigkeit 11 Millionen Francs und wurde nach
seinem Tode als Vorbild eines „edeldenkenden, großmütigen,
charakterreinen Journalisten“ gefeiert. Zu ihrem Auswärtigen
Amte stand die Pariser Presse stets in innigen, verständnisvollen
Beziehungen, und mit größter Bereitwilligkeit ließ sie sich von
London und Petersburg aus für das Schüren des Vergeltungs⸗
hasses begeistern. Sonderlich aber das, was sie während des

Krieges an Lügen und Verunglimpfungen in Verbindung mit
der Bilderpresse, mit Ansichtskarten, Lichtbildertheatern und
(D. A. G.)

überbrettlen geleistet hat, ist ungeheuerlich.“

Todesanzeige.

Am 13. Oktober vorigen Jahres starb im Glauben an seinen
Heiland Lehrer ewer. Andreas Beyer, ein Bruder des so
wohl bekannten P. J. P. Beyer. In Bayern am 19. September
1849 geboren, kam er mit seinen Eltern 1851 nach Amerika.
Er studierte auf unsern Anstalten in Fort Wahne und Addison.
Im Jahre 1869 folgte er einem Rufe der Gemeinde in Racine,
Wis. Zwei Jahre später berief ihn unsere Immanuelsgemeinde
in Grand Rapids, Mich., als Lehrer für die Oberklassen. Drei⸗
unddreißig Jahre lang hat er in unserer Mitte mit unermüdlichem
Fleiß und großem Eifer seinen Schuldienst versehen. Sein Be⸗
gräbnis fand am 16. Oktober unter zahlreicher Beteiligung statt.

Der Unterzeichnete hielt eine deutsche Leichenrede über Jes. 3, 10

und eine englische über Joh. 8,. 51. — Das Andenken der Ge⸗
rechten bleibe unter uns im Segen! B. Poch.

——— — —p—— —
Neue Drucksachen.

Synodalberichte der Missourisynode vom Jahr 1916. Concordia
Publishing House, St. Louis, Mo. 7. Jowa-⸗Distrikt.
72 Seiten. Preis: 17 Cts. 8. California⸗ und Nevada⸗
Distrikt. 116 Seiten. Preis: 25 Cts.

Gottes Verheißung an Abraham bildete den Inhalt der Lehrverhand⸗
lungen des Jowa⸗Distrikts, wobei P. Th. Hanssen die ansehnliche Reihe
der hierbei in Betracht kommenden Schriftstellen sorgfältig erklärte. Wenn
es in den folgenden Jahren dem Referenten vergönnt sein wird, auch die
bisher noch unbesprochenen messianischen Weissagungen des Pentateuchs zu
erklären, werden wir in zeitgemäßem Gewande ungefähr das haben, was
einst J. J. Rambach in seinem „Christus in Mose“ darbot. — Dem Cali⸗
fornia⸗ und Nevada⸗Distrikt hat sein Lehrreferent, Prof. F. Bente, einen
schönen Ausschnitt aus der Symbolik geliefert, indem er bei Beantwortung
der Frage: „Was steht der Vereinigung der lutherischen Synoden Amerikas
im Wege?“ ein gutes Stück lutherischer Kirchen geschichte neuer und neuester
Zeit vorführt. Nirgends findet man geschickter und handlicher beisammen,
was man zur Ergänzung der so brauchbaren und dienlichen „Unterschei⸗
dungslehren“ P. T. J. Großes bis zum heutigen Datum bedarf; und nicht
nur der ferne Westen, sondern alle Distrikte unserer Kirche im ganzen Lande
haben einerseits ein berechtigtes Interesse, über die Frage aufgeklärt zu sein:
„Was steht der Vereinigung der lutherischen Synoden Amerikas im Wege?“
andererseits aber auch die Pflicht, dem Worte Gottes zuzufallen, wenn, wie
hier, die Antwort aus und nach der Schrift gegeben wird. K.

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