Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Februar 1917, Seite 71

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reits sehr erfreuliche Resultate.

Beratung zuzuweisen und dann auf der nächsten Versammlung
endgültig über das Gesuch zu entscheiden. Es tritt hier die Tat⸗
sache zutage, daß ein Verein innerhalb einer Synode oder eines
freien Kirchenkörpers nicht das geeignete Organ ist, selbständig
Mission zu treiben, sondern daß unter hiesigen Verhältnissen alle
kirchlichen Werke am besten von den Kirchenkörpern selbst be⸗
trieben werden.“ E. P.
über das geplante Mühlenberg⸗Denkmal in Philadelphia
berichtet „Der Deutsche Lutheraner“': „Die Sammlungen für
das Denkmal für Heinrich Melchior Mühlenberg, den Vater der
lutherischen Kirche in Amerika, in den Gemeinden von Pennsyl⸗
vania haben begonnen. In einzelnen Gemeinden zeigen sich be⸗
Das Gedenkblatt, das jedem
Sammler oder Spender von einem Dollar zugesprochen wird, ist
in den Sonntagsschulen ausgestellt und spornt die Kinder zu
eifrigen Sammeln an. Die städtischen Behörden von Phila⸗
delphia beraten zurzeit noch über das Modell des Künstlers
J. Otto Schweizer, der auch der Schöpfer des Denkmals für
General Peter Mühlenberg ist. Der Gedanke, das Denkmal des
Gründers der lutherischen Kirche zusammen mit dem geplanten
neuen Gebäude der Publikationsbehörde des Generalkonzils zu
errichten, findet den vollen Beifall der städtischen Kunstkommission.
Dies Gebäude wird aller Voraussicht nach an der Ecke des neuen
prächtigen Parkway und der 17. Straße gebaut werden. Bei⸗
träge für das Denkmal, das §13,000 kosten wird, nimmt der
Schatzmeister des Pennsylvanischen Ministeriums entgegen. Die
Enthüllung des Denkmals am 31. Oktober 1917 wird einen der
Glanzpunkte der Feier des Reformationsjubiläums bilden.“
Seitdem wird bekanntgegeben, daß das Denkmal nicht im Zen⸗
trum der Stadt Philadelphia, sondern auf dem Grundstück des
Seminars zu Mount Airhy errichtet werden soll. E. P.

Wer sind die Gegner der Logen? Das trat bei einer Jahres⸗
versammlung der Washington Christian Association, Opposed to
Secret Societies, die kürzlich in Seattle stattfand, zutage. Sieben
Kirchengemeinschaften waren vertreten. Im Lutkeran Herald
wird dazu bemerkt: „Es ist bedeutsam, daß nur solche Kirchen
und Pastoren, welche die Unfehlbarkeit der Schrift und die Recht⸗
fertigung durch den Glauben an die stellvertretende Genugtuung
festhalten, Gegner der geheimen Gesellschaften aus religiösen
Gründen sind.“ — Das ist auch kein Wunder. Wenn die Heilige
Schrift nicht das unfehlbare Wort Gottes ist, sondern nur wohl⸗
gemeintes Menschenwort „religiöser“ Männer, um den Leuten
etwas zur religiösen Beschäftigung zu geben — das sind die
Logenrituale auch. Und wenn die Schrift nicht mehr das Wort
Gottes ist, worin wir das ewige Leben haben, und das vor allem
von Christo zeugt, sondern nur eine Menge sittlicher Vorschriften,
um die Menschen zu veredeln und sittlich besser zu machen, dann
unterscheidet sich das Christentum nicht von allen andern „Reli⸗
gionen“. Die Störenfriede bei solchen Religionsmengereien sind
immer diejenigen, denen das Christentum nicht eine Religion
ist neben vielen, die schließlich alle dasselbe wollen, sondern die
eine, einzige, allein wahre Religion, und die das Christentum
nicht zu einer bloßen Summe von Vorschriften für ein anständiges
Leben herabwürdigen, sondern für die von Gott geoffenbarte Lehre
halten, wie der sündige Mensch vor Gott gerecht und selig werden
soll durch Christi Blut und Tod und durch den Glauben an ihn.
Das ist Christentum; alle andern „Religionen“ lehren Menschen⸗
werke. In der Darlegung der Forderung des Gesetzes stimmen
die Menschen so ziemlich überein, weil das dem Menschen ins
Herz geschrieben ist, und auch nach der Sünde Reste dieser Er⸗
kenntnis geblieben sind. Das Evangelium weiß kein Mensch von
selbst; das muß geoffenbart und geglaubt werden. E. P.

Daß die Sonntagsschule nur in höchst mangelhafter Weise
dem Zwecke eines zielbewußten Religionsunterrichts entspricht,

wird auch von einsichtsvollen Leuten in den Sekten immer wieder
zugestanden. Im Presbyterian wies kürzlich ein Einsender auf
die erschreckende Zahl der Abgefallenen von der Presbyterianer⸗
kirche hin — mehr als 55,000 Namen wurden letztes Jahr von
der Liste der kommunizierenden Glieder gestrichen — und meint,
der ungenügende Unterricht, den die Kinder in der Sonntags⸗
schule erhielten, sei schuld an diesen Verlusten. Wir übersetzen
wortgetreu: „Paulus schreibt an Timotheus: „Weil du von Kind
auf die Heilige Schrift weißest, kann dich dieselbe unterweisen zur
Seligkeit.“ Wohlgemerkt, von Kind auf“! Der geistliche Zustand
unserer Kinder wird vernachlässigt zu ihrem ewigen Schaden.
Wenn die weltliche Erziehung unserer Jugend in derselben plan⸗
losen Weise betrieben würde wie ihr Unterricht in Sachen des
Christentums, was für eine Nation von Ignoranten hätten wir
bald! Seien wir doch ehrlich, und sehen wir die Statistik an!
Der Staat setzt für den Unterricht in englischer Sprache allein
jährlich 93,500 Minuten an, für Mathematik 128,000 Minuten,
und die Arbeit des Unterrichts wird von Leuten besorgt, die ein
Zeugnis der Fähigkeit für ihren Beruf besitzen müssen. Die
Kirche ist zufrieden mit 1000 Minuten das Jahr für religiösen
Unterricht, und diese Unterrichtsperioden von je zwanzig Minuten
liegen eine Woche auseinander. In der Regel wird der Unter⸗
richt noch dazu von Personen erteilt, die keine Schulerfahrung
haben.“ Die Folgen seien allenthalben vor Augen. „Wie viele
unserer älteren Glieder können sich noch zim Glauben prüfen“?
Satan hat ganz gewiß unsere Gemeinden mit dunkler Finsternis
und grober Unwissenheit in geistlichen Dingen bedeckt. Wir
danken Gott, daß noch viele unserer Kinder den Weg zur Selig⸗
keit wissen und auf den Felsen Christum gegründet sind. Aber
kann die Kirche ihre Pflicht vernachlässigen, sich in Sicherheit
wiegen und die Gelegenheit versäumen, die sie hat, die Seligkeit
ihrer Kinder zu wahren? Wenn sie es tut, was für eine Rechen⸗
schaft werden Pastoren und Gemeinden am Tage des Gerichts
ablegen müssen! Daß wir uns doch aufraffen möchten!“ So
weit der Presbyterianer. Er empfiehlt dann die Errichtung von
Ferienschulen, in denen die Kinder täglich, etwa von Mitte Juni
bis Ende Juli, in Religion unterrichtet würden, und fragt dann:
„Kann die Kirche irgend etwas Besseres für ihre Jugend tun?“
Die Antwort auf diese Frage ist für einen Lutheraner — oder
sollte es sein —: „Allerdings kann sie etwas Besseres tun!“ Wir
kennen kein einziges Argument gegen die Gemeindeschule
als die allein genügende, dem Zwecke einer christlichen
Erziehung entsprechende Einrichtung. Und wir kennen Millio⸗
nen von Gründen für die Gemeindeschule. Jede Kinderseele
ist ein Argument. G.

Die Kirchbaukasse der Presbyterianer hat in den letzten fünf⸗
undsiebzig Jahren acht Millionen Dollars an Missionsgemeinden
geborgt und dadurch zehntausend Gemeinden in den Vereinigten
Staaten, auf Portoriko und Kuba und in Alaska zu einem Kirchen⸗
eigentum verholfen. Allein um in der Nähe von Stagtsuniversi⸗
täten und von presbyterianischen Colleges Kirchen zu bauen, wird
diese Kasse in nächster Zeit 8200,000 verausgaben. Dabei fällt
uns ein, daß wir in diesem Jahre ja auch aus Dankbarkeit für
den Segen der Reformation unsere Kirchbaukasse in einen solchen
Stand setzen wollen, daß sie helfen kann, Kirchen und Kirchlein zu
bauen, und also imstande ist, Handlangerdienste zu tun, um den
Segen der Reformation weiterzugeben. E. P.

Die jährliche „politische Messe“, wie sie ein Schreiber in der
Menace nennt, fand am Sonntag, den 14. Januar, in der römi⸗
schen St. Patrickskirche in Washington statt. Man bezeichnet die
Einrichtung auch als „Kardinalstag“. Schon seit zehn Jahren ist
dieser alljährlich zu Ehren des Kardinals Gibbons von Baltimore
begangen worden. Der ganze Pomp hat in Wirklichkeit wohl
weiter nichts zu bezwecken als die Verherrlichung der römischen

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