Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Juni 1919, Seite 183

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da IEsus Christus der Eckstein ist, auf welchem der ganze Bau,
ineinandergefüget, wächset zu einem heiligen Tempel in dem
HErrn, auf welchem auch ihr miterbauet werdet zu einer Be—
hausung Gottes im Geist.“ Zu Ephesus stand der weltbe⸗
rühmte Tempel der Diana. Als er im Jahre 356 vor Christi
Geburt eingeäschert war, bauten ihn die Bewohner von Ephesus
um so herrlicher auf. Die Frauen der Stadt opferten für den
Bau ihre Schmucksachen, die Nachbarstädte waren behilflich,
und Könige stifteten Säulen. Der Tempel wurde aus glänzen⸗
dem Marmorstein aufgeführt und gehörte zu den sieben Wun—
1dern der Alten Welt. Er barg ein Götzenbild der Diana. Ganz
Asien und der Weltkreis erzeigten in diesem Tempel der Göttin
Gottesdienst, und die ganze Stadt Ephesus sah ihren Ruhm
darin, Pflegerin der großen Göttin Diana und des himmlischen
Bildes zu sein. Auch die Christen zu Ephesus hatten vormals
sich an diesen Festen beteiligt und waren von Kindesbeinen an
mit dem Tempel aufs innigste verbunden gewesen. Das hatte
nun aufgehört. Das Christentum verlangte strenge Scheidung
und Fernbleiben von den Götzenfesten und all dem Pomp in
dem Tempel der Diana.
Paulus weist nun die Epheser hin auf einen andern
Tempel, der an Glanz und Herrlichkeit den Tempel zu Ephesus
wieit überstrahlt, und zeigt ihnen, daß sie vor ihrer Bekehrung
keinen Teil an diesem Tempel gehabt hätten, nun aber aufs
irnnigste mit demselben verbunden seien, viel inniger als vor—
mals mit dem Tempel der Diana. Dieser Tempel ist die heilige
christliche Kirche. Sein Fundament sind die Apostel und Pro⸗
pheten. Der Eckstein, der in das Fundament hineingebaut ist
und alles trägt, ist IEsus Christus, der große Gottessohn und
Heiland aller Menschen; die einzelnen Steine sind die Kinder
Gottes aller Zeiten. So verschieden sie auch sind, so fügen sie
sich doch bei diesem Bau aufs innigste ineinander. Jeder Stein
bhilft den Bau vollenden und trägt bei zu seiner Harmonie und
Schönheit. So wächst der Bau durch die Jahrhunderte, bis er
am Jüngsten Tage in seiner vollendeten Schönheit in die Er⸗
scheinung treten wird. In diesem Tempel ist kein Götzenbild,
wie im Tempel zu Ephesus, sondern darin wohnt der wahre,
lebendige Gott; ja, jeder einzelne Stein dieses Baues ist wie⸗
derum für sich eine Behausung Gottes im Geist, ein Tempel des
Allerhöchsten. Fürwahr, wenn die Christen zu Ephesus an diesen
wunderbaren Tempel dachten, auf dem sie miterbaut waren, so
hatte der Tempel zu Ephesus mit all seinem heidnischen Pomp
keinen Reiz für sie, sondern sie priesen die wunderbare Gnade,
＋ die sie errettet hatte von der Obrigkeit der Finsternis und ver⸗
setzt in das Reich JEsu Christi.
2 So wollen denn auch wir, teure Zuhörer, nicht darüber
klagen, wenn uns die Menschen hassen und uns absondern und
uns schelten und unsern Namen verwerfen als einen boshaften
um des Menschensohnes willen, sondern uns alsdann freuen
und hüpfen; denn siehe, unser Lohn ist groß im Himmel! Wir
sind nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, söndern Bürger mit
den Heiligen und Gottes Hausgenossen, erbauet auf den Grund
der Apostel und Propheten, da IEsus Christus der Eckstein ist,
auf welchem der ganze Bau, ineinandergefüget, wächset zu
einem heiligen Tempel in dem HErrn, auf welchem auch wir
4 miterbauet werden zu einer Behausung Gottes im Geist. Ehre
sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geiste, wie
Ees war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu
Ebwigkeit!. Amen. F. Pf.

Unsere Synode.

Wachstum und Ausbreitung in friedlicher Säemannsarbeit.
2.

Schon in der vorigen Nummer haben wir von den An—
fängen der Inneren Mission unserer Synode erzählt. Aber
wir sind noch nicht zu Ende. Das Gebiet ist zu groß, der
Gegenstand zu reich. Die Innere Mission war und ist eben

die Hauptaufgabe unserer Kirche in diesem Lande; ihr ver⸗

dankt unsere Synode ihr großes, wunderbares Wachstum.
Das können auch ein paar Zahlen veranschaulichen.

Die Synode zählte bei ihrer Gründung 22 Pastoren, über
6 Staaten zerstreut: Missouri (3), Illinois (4), Indiana (5),
Ohio (6), Michigan (2) und New Nork (2). Dreizehn Jahre
später, im Jahre 1860, zählte sie 173 Pastoren und hatte in
folgenden weiteren Gebieten Fuß gefaßt: Tennessee, Louisiana,
Jowa, Wisconsin, Minnesota, Pennsylvania, Maryland, Vir⸗
ginia, District of Columbia und Canada. In demselben Jahre
kam P. J. M. Bühler, der spätere Präses des California⸗ und
Oregon⸗Distrikts, als Pionier unserer Synode nach dem Gold⸗
land California und hatte die Freude, am Geburtstage Luthers
die erste Gemeinde reinen Bekenntnisses an der Pacificküste,
in San Francisco, gründen zu dürfen. Ein altes Mütterlein,
das mit unserer Synode bekannt geworden war, hatte durch
einen Brief den Anstoß dazu gegeben, daß Bühler nach San
Francisco gesandt worden war. Um jene Zeit geschah es, daß
Präses Wyneken auf einer seiner Reisen im Eisenbahnwagen mit
einem Amerikaner in Unterhaltung geriet. Im Laufe des Ge⸗
sprächs teilte Wyneken auf Befragen mit, welche Stellung er
in unserer Synode bekleidete. Scherzend bemerkte der Ameri⸗
kaner: Why, then you are President of the whole United
States!“ Schlagfertig und seiner Würde sich bewußt, ent⸗
gegnete Wyneken: „I beg your pardon, sir: President of
the United States and Canada!“

Unterdessen hat das Werk der Inneren Mission seinen
stillen, segensreichen Gang fortgesetzt. Je größer es wurde,
um so planmäßiger wurde es gepflegt durch Bestellung von
Missionsbehörden und dergleichen. Es hat einen großen Um⸗
fang gewonnen. Im letzten Jahre waren 648 Arbeiter auf
diesem Gebiete, und die Summe von §298,094.73 wurde dafür
verausgabt. Der Pflege der Inneren Mission hat die Synode
zum guten Teil ihre Ausbreitung und ihr Wachstum zu danken.
In den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts überschritten
die Missionare den Missourifluß und faßten in Kansas und
Nebraska Fuß, und so ging es immer weiter westwärts, bis
es auch an der Pacificküste lebendig wurde, und die Brüder
nördlich und ostwärts vordrangen, und so die Brüder vom
Osten und vom Westen aus das zwischen ihnen liegende Ge⸗
biet mit Missionsplätzen erfüllten und sich brüderlich die Hand
reichen konnten. Im letzten Viertel des vorigen Jahrhunderts
hat im Süden unsers Landes die Mission und Ausbreitung
unserer Synode einen großen Aufschwung genommen. Das-
selbe gilt vom Osten unsers Landes. Der Osten, die Heimat
der alten Synoden, schien lange Jahre für unsere Synode wie

verschlossen. Der Ostliche Distrikt unserer Synode pflegte „der

Sakristeidistrikt“ genannt zu werden, weil er bei Gelegenheit
der Allgemeinen Synode für seine Distriktsversammlung in
der Sakristei Raum fand. Seit dem letzten Viertel des vorigen
Jahrhunderts ist er gewaltig gewachsen. Im Jahre des Heils

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