Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Oktober 1855, Seite 25

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„Gottes Qlo

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Herausgegeben von der Deutsehen Ev. Luther. Synode von

rt und Kuthers Tehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Missouri, Ohio und
Redigirt von C. F. W. Walther.

Offenb. Joh. Ep. 14, v. 6. 7.

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andern Staaten.

g. 12.

St. Louis, Mo., den 9. Oktober 1855.

Nur die Briefe, welche

Bedingungen: Der Lutheranererstheint alle zwei Wochen einmal für den jähr⸗
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alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten,
unter der Addresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Ma.,

1. nach V. 6. und 7. als ein gewisses göttliches,

2. nach V. S. als ein sieggekröntes,

3. nach V. 9.—11. als ein treubewachtes,
. nach V. 12. und 13. als ein mit dem Kreuz
gezeichnetes,

5. nach V. 14.—20. als ein vollendetes Werk
zu begrüßen, als die letzte Gnadenheimsuchung,
woruͤber die Erde zum Gericht reif wird.

V. 6. „Und ich sahe einen Engel“ —:
der hält dem, der Cap. 10, 1. erschien, das Wi⸗
derspiel — „fliegen“ —: himmlischer Art, nicht
„vom Himmel“ (gefallen), wie jener, auf Fittigen
des heiligen Geistes — „mitten durch den
Himmel“: — er scheut das Licht nicht und läßt
sich seinen Flug nicht wehren, findet auch eine
es auf die Erde kommt, wo die Sünde herrscht? freie Bahn, weil er sich oben hält, wo keine Sperr⸗
Genug, daß die Unreinigkeit der Erde angehört ketten sind.
und ihr anheimfaͤllt, nicht der edeln Gabe des! Halten wir ein wenig inne und schauen seinem
Errn! Wer das erkennt und nicht ungerechter Fluge nach. Fragen wir dann, auf welche Be⸗
Wiise den Dreck, der von der Gasse in Gottes wegung im Reiche Gottes, auf welchen Knecht
Garten gespritzt ist dem Samen zumißt, aus des HErrn zu rathen ist. Wäre nur länger zu
welchem die Pflanzen gewachsen sind, wer hinzu fragen: wir dürften uns dann nicht so sehr schä⸗
nimmt, daß ein im Himmel entworfener Baumen. Aber wir sind bald am Ende. Da ist
auch im Himmel erst in seiner Vollendung offen-(nun einmal seit der Apostel Zeit in der Kirche
bar werden kann, dem wird die Buße, die sich Gottes nichts geschehen, worauf sich dieser Flug
allerdings fur den ganz besonders geziemt, welchem reimte, als die Reformation, die 1517 am 31.
yviel gegeben ist,“ weil seine Schuld in gleichem Oktober begann und kein Lehrer aufgetreten, der
Maße wächst, kein Hinderuiß sein, im reinen diesen Engel vorstellen könnte, als Dr. M. Luther.
Glanze unsers untrüglichen Spiegels die Glau⸗War es nicht ein freier Flug „mitten durch den
bensthat des Elias, nach welchem sich ein Luthe⸗Himmel,“ als die 95 Thesen mit dem Muth, den
raner mit gleichem Rechte neunnt, wie der Gott nur Gott im Himmel geben kann, die Cbristen-
Abrahams, Isaaks und Jakobs einen Namen von heit in der Nacht des Papstthums an das helle
diesen seinen Bekennern eutlehnt hat, die luthe⸗(Licht des Mittags mahnten? Und mußten nicht
Lische Kirchenreformation: „ die Feinde selbst durch die großen Anstrengungen,

(Eingesandt von Past. Röbbelen.)
Die Offenbarung St. Johannis.

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Das vierzehnte Capitel.
(Fortsetzung.)

Itzt treten wir also vor den Spiegel, der uns

das Reformationswerk des seligen Dr. M. Luther
im Licht der Ewigkeit zeigt. Daß Glaube dazu
gehört, um es, nachdem nun distgöttliche Weissa⸗
gung in der Zeit erfullt worden ist, därin wieder
zu erkennen, versteht sich: wenn eine Blume in
den Staub fällt, verliert sie ihren Glanz, wie
sollte nicht, was im Himmel aus Gottes ewigem
Rathschluß entsprossen ist, befleckt werden, sobald

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die sie machten, um Luther den Mund zu stopfen,
bezeugen, daß er „ein Engel“ sei, in Gottes Kraft
Gottes Botschaft bringe? Wer ist je so ganz
allein auf Gott geworfen worden, als der, welcher
lauf die Frage, wo er vor Papst und Kaiser blei⸗
ben wollte, ohne Stocken fröhlich rief: „unter
dem Himmel!“ und hat auf den Flügeln, die
ihn trugen, durch Glauben und Gebet noch die
geschützt, welche um seinetwillen die Welt verlie-
ßen und in Gefahr des Todes kamen? Kurz:
diese Worte sind in der Reformationsgeschichte so
deutlich und mannigfach ausgeprägt, daß einem
nicht in den Sinn kommen kann, sie erst erklären
und durch das, was Luther mit Gott gethan hat,
bestätigen zu wollen; sondern dieses Werk wird
in ihrem Lichte allein erklärlich, da es sonst nicht
zu begreifen ist, wie sich ein Mensch desselben hat
unterfangen mögen. Eine ungeprägte Munze ist
die lutherische Kirchenreformation ohne den Stem-
pel, den hier im Himmel empfängt, dessen Zu⸗
schauer nur die Bewohner der Erde waren. Das
weiß der Gott dieser Welt: darum trachtet er da⸗
nach, dem Unglauben solches Gepräge zu ver⸗
decken (abschleifen kann er es, Gott sei Dank!
nicht) und in den Augen der Menschenkinder unter
seine Münzen zu mengen, was einmal als edles
Gold einen guten Klang hat.

„der hatte ein ewig Evangelium“ —:
Schon sein Flug „mitten durch den Himmel“
zeugte davon, daß er es gekostet hat, daß ihm der
freie Zugang zum Throne Gottes durch kein Blend⸗
werk der Stockmeister des Teufels mehr zweifel⸗
haft gemacht werden kann, seit er laut Röm. 5, 1.
im Glauben allein fähig geworden ist, die hellen

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