Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Juli 1856, Seite 193

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Herausgegeben

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von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

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v. .

Joh. Cav.

Ornb.

Gottes Wort und rucber Tehr' bergehtt nun und nimmermehv.

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Jahrg 22.

‚ St. Louis, Mo., den 29. Ju- 1856.

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＋.
No. 25.

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alle andern aber, welche Beschäftliches,

F. W. Barthel, care of C. F.

NRedakteur
Ceste! lungen, Gelder ꝛc. ertbalten,
W. Waither,

Bestellungen, Abhe
St. Ioilis. Mo.,

—.—

Warum sich kein Lutheraner
kei seiner Seelenseligkeit an eine „unirte,“
oder „evangelische,“ oder auch „vereinigt
reformirt-lutherischt“ Gemeinde
anschließen darf.

Wer selig werden will, muß glauben, Joh.
3, 16. Wer nicht glaubt, wird verdammt.
Marc. 16, 16. Der Glaube ist nicht ein Zwei⸗
feln, Schwanken zwischen Lüge und Wahrheit,

Nenschenwitz und Gotteswort, er führt nicht die
Heidensprache jenes Pilatus: „Was ist Wahr-
heit?» sondern er ist Hebr. 11 eine gewisse

1zuversicht, eine feste Ueberzeugung zu—
nächst davon, daß das Wort Gottes, das ganze,
wie es dasteht, wie es lautet, wie es der barm-
herzige, allweise Gott durch den heiligen Geist

den schwachen, verfinsterten, blürden Menschen

egeben hat, die einzige, ewige, allein selig—
machende Wahrheit, und daß alles, was
diesem Worte widerspricht, es mag nnn klein und
fein, oder groß und grob sein, des
schändliche, die Menschen ius VBerderben
fuhrende Lnge ist.

Der Glaube, der ferner das, was das Wort Got—
ts anbietet und darreicht, nämlich Jesum, das
Leben, ergreift, muß auch lebendig sein. Und
dieses Leben des Glaubens muß sich zeigen, bewei⸗
sen, vor allen Dingen in der Liebe zur Wahrheit,

dem gnadenreichen Worte des barmberzigen Got⸗

s und im Hasse gegen Alles, was dem Worte
widerspricht, gegen die Luge. Wer das Arge,
die Luge nicht haßt, gründlich haßt, liebt auch

Teufels!

die Wahrheit nicht!
habe Greuel daran,“ sagt der heil.
Ps. 119 und „die ihr den HErrutliebt,
set das Arge!“ Ps. 97.

Beide nun aber, diese Liebe, wie jener Haß,
sollen nicht bloß im Herzen, also verborgen blei
ben, sondern sollen zur Verherrlichung und Ehre
Gottes und Seiner Wahrheit und zum Sturz und
zur Schmach des Teufels und seiner Lüge vor der
Welt offenbar werden, und das geschicht durchs
Bekeuntniß. — Oeffentlich soll sich ein
Cbrist zum Worte und zwar zum ganzen Worte
Gottes bekennen, fur dasselbe kämpfen und
leiden; öffentlich soll er die Luge, und zwar
jede und wäre sie anch noch so fein, und wäre es
nur „ein wenig Sauerteig“ verwerfen, und
sich von derselben scheiden. Ein Christ
soll nicht hinken, sondern entschieden bis auf den
Tod Parthei ergreifen für Gott und die
Wahrheit, gegen den Teufel und die Luge. Wer
das nicht thut, wer mit aller Welt Freund sein,
es ja mit Niemand verderben, wer die Wahrheit
nicht bekennen und die Luge nicht verwerfen will,
wer verleugnet, der hat vielleicht gute
Tage auf Erden, aber mit seiner Seligkeit i st
ses ans. Die klugen Verleugner verlieren an
jenem großen eutscheidenden Tage ihr falsches
Friedensspiel doch! „Wer mich verleugnet vor
den Meuschen,“ sagt der HErr, „den will ich
auch verleugnen ver meinem himmlischen Va—
ter.“ — Das merke sich ja ein Jeder; Wer
nicht bekennt, der geht ewig verloren,
denn er hat keine Liebe, weil er kein Leben hat,
und kein Leben, weil er keinen Glauben hat, und

„Lügen bin ich gram und
Psalmist,
ha s⸗

wer nicht glaubt, wird verdammt werden. —
Gerecht und seligist allein der glän⸗
bige und bekeuneude Christ. „Denn
so man von Herzen glaubt, so wird man ge—
ret, und so man mit dem Munde bekennt,
so wird man selig.“ Röm. 10, 10. —

Es giebt nun religiöse Gemeinschaften, die
nennen sich die Umirten, oder auch „verei⸗
nigt Evangelischen“ oder auch wohl gar
„Reformürt⸗Lutherischen,“ die wissen
einen andern Weg zur Seligkeit! Nicht der
Glaube, die feste Ueberzeugung von der Luge so—
wohl wie von der Wahrheit, sendern der Zweifel,
die Ungewißbeit, oder wie es die sogenaunten
wisseutschaftlich Gebildeten uennen, das Schwe—
bem über der Luüge und Wahrheit, das Sitzen in
der Centralsonne, nicht die Liebe zu den Gedan-—
ken Gottes, sondern zu den Gedanken der witzi—
gen Menscheukinder, nicht das Bekennen, son-
dern das Schweigen soll es thun.

Ein Lutheraner, der zu einer solchen vereinig—

ten, unirten Gemeinde tritt, darf seinen lutheri⸗

scheu Glauben nicht bekennen, die falsche Lehre
der reformirten Kirche nicht verwerfen, er muß
schweigen, muß thnun, als wissse er nicht,
was wahre und was falsche Lehre sei, muß Bei⸗
des als recht gelten lassen, mit vereinigter Wahr⸗
heit und Lüge zufrieden sein, mit beiderlei Leuten
zum heil. Abendmahl gehen. Denn wollte ein
Lutheraner bekenuen und das Falsche verwerfen,
so würde uatürlich Zauk und Streit ent—
stehen, die Gemeinde auseinander gehen und
damit die Vereinigung anfhören. Ein Luthera⸗
ner, der unirt, vereinigt evangelisch wird, darf

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