Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 13, Nummer 2 › Seite 15
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. September 1856, Seite 15
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er Eine allein den Kindern und der Schule
widmete, aber wenn es nicht sein könute, so müß⸗
ten wir uns mit Einem begnügen.
Wenn ich von der Aulegung einer neuen Sta⸗
tn unter den Chippeways geredet habe, so ists
ben selbst verständlich, daß ich die Entschei-
dung darüber dem allgemeinen Herrn Präses,
Hastr Wyneken, überlasse; nur wollte ich Sie,
teurer Herr Professor, mit unsern vorläufigen
hlänen bekannt machen, um wo müglich durch
Ire Füͤrsorge einen oder mehrere schon theo⸗
logisch ausgebildete junge Leute zu er⸗
alten, die sich speciell für den Dienst der India⸗
nermission vorbereiten köunten. Es könnte leicht
sen, daß am Mille Lake auch eine deutsche An-
sedlung könnte angelegt werden, da der Platz
niht ohne Zukunft zu sein scheint, indem eine
Eisenubahn von St. Paul über Authony Falls,
Ct. Clond, Mille Lake nach Lake Superior wahr⸗
scheinlich sehr bald zur Ausführung kommen
wird.
Hoffentlich werde ich hier in Anthony Falls
und Minneapolis einige lutherische Familien so
weit stärken können, daß sie sich fester an einan-
der schließen, eine Gemeinde bilden und sich das
Zel vorstecken und im Auge behalten, einen lu⸗
therischen Pastor zu berufen, sobald Gott ihnen
dazu die Macht gibt. Die Masse der Deutschen
hier ist entweder römisch⸗catholisch, oder im Zu⸗
sande eines völligen Nichts in religiüösen Angele⸗
genheiten. O des Jammers üuͤber unser armes
deutsches Volk! Der HErr wolle darein sehen!
—Ich selbst bin so leicht entmuthigt, und die
Arme möchten mir niedersinken, wenn ich die
jammervollen Reden höre, die ich gewöhnlich zur
Antwort bekomme. — Meine Abreise von St.
aul, um zu den Meinigen zurückzukehren, wird,
so Gott will, bald nach dem 7. September ge⸗
schehen. So lange bleibt meine Post Office in
St. Paul. Hoffentlich bekomme ich einige Worte
von Ihnen bis dahin zur Antwort.
Der SErr, der bisher so gnädig über unserer
Eynode und unsere Gemeinden gewaltet hat,
sehue uns ferner und gebe Gedeihen zu Allem,
was wir zu Seines Namens Ehre und zur Aus⸗
breitung Seiner heiligen Kirche unternehmrn.
Er segne auch insbesondere Sie, Ihre lie be An⸗
stalt und Gemeinde, sowie Ihre liebe Familie!
Ich aber verbleibe unter herzlichen Grüßen an
die lieben Ihrigen und Biewends und in aufrich⸗
tiger Hochachtung
der Ihrige
Ferdinand Sievers.
Nachschrift. Da meine Absicht, mit
Mießler zusammen ein neues Indianerfeld auf⸗
zusuchen, erreicht ist, so durfte ich denselben nun
auf dem gefundenen Felde allein lassen, damit
er dasselbe im Einzelnen durchsuchen und be—
reisen möge. So weit unsere Verabredung war,
wird er noch einige Zeit dazu auwenden, um
dann über Lake Superior wieder heimzukehren,
während ich über Milwankee und Freistadt heim⸗
zureisen gedenke.
D. O.
— — —
Kirchliche Naehrichten.
(Aus dem „Pilger aus Sachsen.“)
Aus Baden.
Man macht zwar den ans der unirten Kirche
Ausgetretenen vielfältig den Vorwurf: sie wüß⸗
ten nicht, was sie thäten, sie seien Verführte, könn⸗
ten keine Nechenschaft „von ihrem Glauben und
Bekenntnisse ablegen“ ꝛc. Zur Widerlegung dessen
stehe hier die Austrittserklärung einiger in Lei—
men bei Nußloch zu unserer Kirche Uebergetre⸗
tenen, welche dieselben schriftlich bei dem dortigen
unirten Pfarr-Amte einreichten und mündlich
vor demselben begründeten:
Erklärung.
Wir, Unterzeichnete, bisher Mitglieder der
unirten Landeskirche im Großherzogthum Baden,
erklären hiermit unseren bisherigen kirchlichen
Behörden und insonderheit der unirten Kir.
chengemeinde dahier, welcher wir bisher an-—
gehörten, daß wir von Herzeu der reinen, ev⸗
angelischen Lehre, wie solche in den sämmt⸗
lichen lutherischen Bekenutuissen, insonderheit
in der Augsburgischen Confession enthalten
ist, zugethan sind, auch strenge daran festhalten,
und daß wir uns daher von der unirten Kirche
lossagen, weil und insoweit sie nicht au der rei⸗⸗
nen, evangelischen Lehre festhält.
Wir sind zwar schon lange über dieser Sache
in unserem Innern bennruhigt. Wir wollten
aber nicht so schnell zufahren, sondern geduldeten
uns und wollten der unirten Landeskirche Raum
und Zeit lassen, sich über die Sache zu erklaͤren
und das ihr zum Vorwurf gemachte Gebrechen
wo möglich zu bessern. — Und nun ist nach lan⸗
ger Zeit um dieser Sache willen endlich eine
Generalsynode abgehalten worden, welche zwar
manches Erfreuliche geleistet haben soll,, was
wir auch anerkennen wollen; aber so großen
Schein auch Solches haben mag, indem die ge—
dachte Generalsynode die Augsb. Confession
namentlich und ausdrücklich an die Spitze gestellt
haben soll (e), so können wir doch damit nicht
zufrieden sein, weil die unirte Kirche die Lehre
der Augsburg'schen Coufession namentlich in dem
Artikel von dem heiligen Abendmahl läugnet, da
sie dieselbe nicht in den nenen Katechismus, wel⸗
chen sie machte, aufgenommen hat, sondern statt
derselben dieé Lehrfragen des bisherigen unirten
Katechismus (den doch die Generalsynode selber
für unrichtig erklärt und abgeschafft hat) über das
heilige Abendmahl aufhenommen hat, welches
uns als zweizüngig erscheinen muß, wogegen doch
die heilige Schrift nicht nur zum Festhalten an
der reinen Lehre, (2. Timoth. 1, 13., 1, Tim.
6, 3., Gal. 1, 6.), sondern auch dieselbe mit
einerlei Rede vorzutragen, ermahnt, (Tit. 2, 1.,
Cor. 1, 10.)
Nach den oben erwähnten Lehrfragen köͤnnen
verschiedene Lehrmeiuungen vom heiligen Abend⸗
mahl geltend gemacht werden, und daher könnte
es wohl kommen, daß in einer und derselben Ge⸗
meinde, bald so, bald auders gelehrt, und die
Gemeinde sammt ihrer Jugend zu einem Spiel⸗
balle menschlicher Meinungen gemacht würde,
was in Gottes Wort verboten ist (1. Cor. 1,
10). — Daß wir nun nicht durch Schweigen
oder Verbleiben in der unirten Kirche solches Un⸗
recht scheinbar anerkennen oder uns fremder Sün⸗
den theilhaftig machen, geben wir nun gegenwär⸗
tige Austritts-Erklärung ab. Wir gedenken,
uns an die evangelisch-lutherische Kirche unseres
Landes anzuschließen. Wir wollen jedoch die
Glieder der unirten Kirche nicht hassen, noch
verachten, sondern werden derselben, wie bisher,
so auch ferner in Liebe fürbittend gedenken vor
dem Gnadenthrone Gottes, und sehen mit Hoff⸗
nung der Zeit entgegen, wo keine Trennung mehr
nöthig, sondern eine in der Wahrheit vereinigte
evangelische Kirche sein wird. Gott lasse solche
Zeit bald kommen! ö
Gott, Deine Wahrheit zu bekeunen
In Wort und That, ist meine Pflicht,
Ja, meine Lust möcht' ich es nennen,
Und wehe mir, thät' ich es nicht!
Wie wollt ich einst vor dir besteh'n?
Fort, fort zur Hölle müßt' ich geh'n;
Doch Dir nur, Heiland, möcht' ich leben
Dir alle meine Kräfte weih'n,
Der Du Dich in den Tod gegeben,
Um mich vom Tode zu befrei'n.
Regiere Du nur meinen Sinn
Und nimm mein Herz sammt Allem hin!
Ach lasse Deine theure Lehre
Noch vielen Seelen werden kund,
Auf daß noch Manche sich bekehren,
Erneuere den Gnadenbund.
Den Du in Deiner heil'gen Tauf'
Mit ihnen schon gerichtet auf!
(Folgen die Unterschriften.)
Nachdem der Candidat des heil. Predigtamtes
Edmund Multanowsky aus russisch Po⸗
len, bis daher Zögling des Fort-Wayner Semi⸗
nars, einen ordentlichen Beruf von der neuge⸗
bildeten Gemeinde in Carlinville, Macoupin Co.,
Ill. empfangen und angenommen hatte, so ist
derselbe im Auftrage des Hochw. Vicepräses des
westlichen Districts unserer Synode, Herrn Past.
Bungers, am 14. Sonntage p. Trin. von dem
Unterzeichneten inmitten seiner Gemeinde unter
Verpflichtung auf sämmtliche Bekenntnißschriften
unserer evang.-luth. Kirche feierlich ordinirt
und in sein Amt eingewiesen worden.
Der Herr verleihe dem lieben Bruder Guade,
in dem noch neuen Arbeitsfelde treulich und mu—
thig zu wirken, und setze ihn daselbst zum Segen
für Viele.
Die Addresse des lieben Bruders ist:
Rev. E. Multanowsky
Carlinville, Ills.
J. Rennicke.
Staunton, den 27. August 1856.
Nachdem Herr Pastor Jor in der Nähe seiner
Gemeinde zu Maple Grove Wisconsin mit Got⸗—
tes Hülfe eine Filialgemeinde zu Eaton unter dem
Namen der evaugelisch-lutherischen St. Petri⸗
gemeinde zu Eaton gesammelt, die ihn dieselbe
zu ihrem Pastor ordentlich berufen hat, ist er im
Auftrage unsres hochwürdigen Herrn Präses von
dem Unterzeichneten daselbst eingeführt worden.
Der Herr setze ihn auch dort zum Segen für Viele!
L. Dulitz, Pastor.
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