Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. März 1857, Seite 114

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch. 9197⁷ 351 · Geſangbuch · Geſang

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anders geschrieben. Sichtlich bestürzt antwortete und Gehülfe Luthers, der an seem Sterbe

Mann Lutherus denselben ihm so wohl gefallen

er: Guter Freund, ihr möget wohl eine andere stand und ihm die Leichenpredigt hielt, wurde ge⸗ lassen, daß er ihn selbst corrigirt und für allen

Uebersetzung haben; in meiner ists so geschrieben.
Den Schluß der Predigt machte er: hieraus ist
nun bewiesen, daß ein jeder Mensch durch seine
guten Werke könne selig werden. Darauf hub ein
Bürger an und sagte mit lauter Stimme: Pfaffe
du leugst! und fing darauf mit heller Stimme
an den 12. Psalm zu singen, welchen erst neuer⸗
lich Dr. Luther in recht nachdenkliche deutsche
Verse gebracht hatte. Alsbald fiel die ganze Ge⸗
meinde in diesen Gesang ein. Der Doctor stieg
sehr beschämt von der Kanzel herunter, konnte
vor starkem Gedränge kaum aus der Kirche kom-
men, zog davon und unternahm sich zu Braun-
schweig keines Predigens mehr.

Aehnlich ging's zu Lübeck. 1529 sang ein al.
ter blinder Mann vor den Thüren deutsche Psal⸗
men. Darob wurde er vom Rath aus der Stadt
gewiesenn Am 2. Advent 1529 verrichtete ein
Caplan, Namens Hillebrand, zu St. Jacob die
Frühpredigt und da er nach der Predigt anhob,
fuͤr die Todten zu bitten, haben zwei kleine Kna⸗

ben angehoben zu singen: Ach, Gott! vom Him-

mel sieh darein, und das Volk fiel ein und sang
den ganzen Psalm mit bis zu Ende. Das ist der
erste deutsche Psalm, der in Lubeck ist gesungen⸗
worden Dadurch ward die ganze Stadt zu Gun⸗
sten der reinen Lehre bewegt und nach diesem
Tage, wenn ein Mönch auf der Kanzel etwas
redete, so den evaugelisch Gesinnten nicht an-
stand, haben sie alsbald angefangen, zu singen:
Ach Gott! vom Himmel sieh darein ꝛc. und der
Prediger mußte von der Kanzel gehen. So ge⸗
schah es, daß dieses einzige, einfache Lied mehr
ausrichtete, als viel menschliche Kraft und Klug⸗
heit nicht hätten ausrichten können. —
Zu Königsberg wurde dieses Lied 1553 von
einigen frommen Jungfrauen und Matronen auf
dem Schloßplatze gesungen, Ammden damals re⸗
gierenden Fürsten zu bewegen, den Dr. Mörlin

wieder in: sein Amt einzusetzen, welcher verstoßen·

worden war, weil eresich der Irrlehre pes Andr.
Osiander widersetzt und scharf wider ihn gepre⸗
digt hatte. n. 1 ND 33
Die böhmisch-mährischen Bräder.
Im Jahre 1531-HBab Michael Weiß, Pfarrer
der deutschen Brudergemeinden in den Herrschaf⸗
ten Laudskron und Fulnek, fur die aus deutschen
bestehenden, böhmisch⸗mährischen Brüder zu Jung
Bunzlau ein deutsches Gesangbuch der
böhmischen Bruder heraus, 155 Lieder
euthaltend, welche Weiß theils aus der alten von
Lucas 1504 veranstalteten Sammlung der hus⸗
sitischen Lieder ins Deutsche übersetzte, theils nen
verfertigte. Kutheg lobte dieses Gesangbuch sehr
und nahm wanches von der ahnnngsreichen Sin⸗
nigkeit dieser einen ganz eigenthümlichen Charak⸗
ter an sich tragenden Lieder an. Die bekanntesten
sind: Christ, der du bist der helle Tag. Der Tag
vertreibt die finstre Nacht⸗(der sonst bei den
Nachtwächtern gebräuchliche Vers beim Abgehen
von der Nachtwache). Gottes Sohn ist kommen.
Lob sei dem allmächtigen Gott. Nun laßt uns
den Leib begraben.
Sächsische Liederdichter.
Dr. Justus Jonas, der treue Freund

omn den 5. Juni 1490 in Nordhausen, wo sein
Vater Bürgermeister war. Schon früh hielt der
Herr über dieses erwählte Rüstzeug für das Werk
der Reformation seine schützende Hand. Da er
nämlich noch ein Kind war, verschluckte er einst
ohne Schaden die Zwiebel, welche auf einer Pest⸗
beule seines kranken Vaters gelegen war, um das
Gift herauszuziehen. In seinem 13. Jahre stu⸗
dirte er bereits in Erfurt die Weltweisheit und

Professor der Rechte in Erfurt. Durch das Licht
des Evangeliums, welches Luther angesteckt hatte,
wurde er zum Studium der Gottesgelahrtheit

hingezogen und trat bald in genaue Freundschafts⸗

verhältnisse mit Luther, so daß er ihn 1521 nach
Worms begleitete. Als ihm wegen dieser Beglei⸗
tung seine Einkünfte in Erfurt entzogen wurden,
übertrug ihm Friedrich der Weise die Probstei
des Allerheiligenstifts in Wittenberg. Bei allen
wichtigen Verhandlungen zur Begründung der
Reformation war er thatkräftig zugegen; 1529
reis'te er mit Luther und Melanchthon zum Reli⸗
gionsgespräche in Marburg, 1530 war er bei der
Uebergabe der Augsburgischen Confession, 1537
zu Schmalkalden. Als 1541 in Halle sich eine
große Begierde nach eder reinen Lehre regte/ kam
er am grünen Donnerstag dieses Jahres unver⸗
muthet dahin und hielt die erste evangelische Pre⸗
digt zum Schrecken des Raths, aber zu um so grö⸗
ßerer Freude der Burgerschaft. Der Rath be⸗

worauf er sichs denn, obwohl unter viel Kampf
und Gefahr mit allem Eifer angelegen sein ließ,
das Reformationswerk in Halle zu fördern.
Während des Schmalkaldischen Kriegs drohete
seinem Leben große Gefahr. Kaiser Karl besetzte
die Stadt und er bekam einen spanischen Haupt⸗
mann ins Quartier. Dieser war gedungen, ihn
heimlich umzubringen. Als ihn aber Jonas
freundlich anfnahm und gar liebreich behandelte,
sa ward er dadurch so gerüͤhrt, daß er nach eini⸗
ger Zeit zu ihm sagte: Herr Doctor, ich kann
euch nicht bergen, daß ich Befehl habe, euch um⸗
zubringen; ich sehe aber, daß ihr ein so ehrlicher,
frononer Mann seid, daß ich euch unmöglich et⸗
waszu Leide thun kann. ½nAber verberget euch,
daß nicht etwa ein Anderer beim Abzuge euch
umbrächte. Auf dieß hin flüchtete er nach Jena,
wo er die Theologie lehrte. Im Jahre 1551 be⸗
rief ihn der Herzog Johann Ernst nach Coburg
zu seinem Hofprediger und 1553 wurde er Pastor
zu Eisfeld und Generalsuperintendent im Für⸗
stenthum Coburg. Hier starh er 1555 im 62.
Jahre seines Alters. Auf seinem Sterbebette ver⸗
fiel er, der einst so Viele getröstet und seinen ster⸗
benden Freund Luther noch zur Beständigkeit des
Glaubens ermahnt hatte, in eine solche Klein⸗
müthigkeit, daß ihn sein Diener trösten mußte.
Durch dessen Gespräch jedoch gelangte er wieder
zu einer voͤlligen Freudigkeit und schlief sanft ein,
als ein müder Streiter der Kirche Christi. Von
ihm haben wir das Lied: Wo Gott der
Herr nicht bei uns hält. Spangenberg
sagt darüͤber in seiner Cithara Lutheri: Dr. Jo⸗
nas hat diesen Pfalm gestellt. Und hat der theure

stellte ihn auch wirklich zum ersten Stadtprediger,

andern zuerst nach seinen Liedern in sein liebes
Gesangbüchlein hat setzen lassen. Ist ein recht

schöner, ausbündiger Pfalm von vielen reichen

Lehren.

Dr. Pauk Eber, geboren 1511 zu au
zingen, wo sein Vater ein Schneidermeister war.
1523 schickten ihn seine Eltern aufs Gymnasium
nach Ansbach. In Folge eines Falls vom Pferde

wurde er krumm und höckerich und behielt von
Rechtswissenschaft und wurde noch sehr jung da an sein Leben lang eine kleine, gebrechliche
Gestalt. 1532 begab er sich nach Wittenberg, um

sich in jener schönen Zeit der wiedererwachenden
Liebe zu Christo und seinem heiligen Evangelium
zu Luthers und Melauchthous Fußen zu setzen.
Nach Verwallung vieler Aemter wurde er Ge⸗
neralsuperintendent des Churfurstenthums Sach-⸗
sen. Er starb 1569. Seine bekanntesteu Lieder
sind: Helft mir Gotts Güte preisen
und Herr Jesu Christ, wahr'r Mensch
und Gott. Letzteres Lied ließ sich der Chur⸗
fürst Moritz vorsingen, als er 1553 an einer in

der Schlacht empfangenen Wunde unter seinem

Zelte im Sterden lag, worauf er noch kurz vor
seinem Ende die Worte vernehmen ließ: Ich ver⸗
lasse die Welt mit willigem Herzen und freue
mich, daß ich an den Sohn Gottes glaube. Und
der fromme Fürst von Anhalt Joachim, der eine

herzliche Lust zu diesem Lied gehabt, daß er es,
um es zu beten, answendig gelernt hatte, verord⸗
nete, daͤß män es Sonntags auf der Kanzel nach

der Predigt lesen-und in seiner ganzen Landschaft

alle Wochen singen solle. Der berühmte Hngo
Grottus, als er⸗auf seiner Rückreise aus Schwe⸗
den 1645 durch Schiffbruch nach Rostock kam,
ließ in seiner Todesnoth einen lͤtherischen
Theologen zu sich rufen und sprach zu ihm nach
andern Unterredungen dieses Lied von Wort zu
Wort mit gefalteten Händen nach, worauf er in
wenig Minuten seinen Geist aufgab. So ist er,
obgleich er viel Irriges in seinem Leben geschrie⸗
ben, am Ende wahrhaft evangelisch gestorben.

—Elisabeth Creutziger „dee gottselige
Ehefrau des äͤlteren Dr. Caßspar Creutziger zu
Wittenberg, wo sie auch nach seinem Tode noch
10 Jahre im Wittwenstande lebte und 1558 starb.

Sie war eine große Freundin geistlicher Lieder
und hat selbst mehrere gefertigt. Das bekanntese

ist: Herr Christ, der einge Gottes
Sohn. Man erzählt, es habe ihr einst ge⸗
träumt, sie predige in der Kirche. Darauf habe

ihr Gemahl, dem sie dieß sorgend erzählt, geant⸗

wortet: Wohl möge eines ihrer Lieder künftig

einmal un andächtigem Gesang der Gemeim

Gottes predigen. Und so ist es wirklich geschehen.
Die preußischen Liederdichter.
Dr. Paul Speratus wurde am 13.

December 1484 geboren und stammt aus dem — x
schwäbischen Geschlecht der von Spretten, a Ru⸗

tilis genannt. Nachdem er lange in Paris und

auf italienischen Akademien studirt hatte, lehrte ..
er die Theologie in Augsburg, Würzburg und

Salzburg. Als er zu Anfang des Jahres 1522

auf der Durchreise von Salzburg nach Ofen,“
wohin er als Diener am Wort berufen worden

war, zu Wien an der St. Stephanskirche wider

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