Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. März 1857, Seite 116

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch. 9197⁷ 351 · Geſang

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dieses Lied vorzusingen und als man auf den 3.
Vers kam, rief er laut aus: das ist wahr! das
ist wahr! und verschied.

Schon seit 1723 singen die bekehrten Hindus
auf der malabarischen Küste Ostindiens dieses
Lied in malabarischer Zunge zum Preise der
Gnade Gottes, die mit dem Trost des Evange⸗
liums sie überschüttet hat.

Albrecht, Markgraf von Bran⸗
denburg Culmbach, geb. 28. März 1522.
Frühe schon zeigte er ungemessene Kriegslust und
nahm um 1544 Theil an den Kriegszügen gegen
Frankreich, ein tapfrer Haudegen, der aber unter
der rauhen Schaale einen guten Kern verborgen
hatte. Denn in den Tagen seines größten Kriegs⸗
ruhms hat er nie ein Streitroß bestiegen, ohue
den Gebetsreim zu sprechen: Das walte der Herr
Jesus Christ, mit dem Vater, der über uns ist.
Wer stärker ist, als dieser Mann, der komm und
thu ein Leid mir an! Als Jugendfreund des Her⸗
zogs Moritz hielt er sich zum Kaiser Karl V., am
2. März 1547 wurde er vom Churfürst Johanu
Friedrich bei Rochlitz geschlagen und gefangen,
aber nach der Schlacht bei Mühlberg frei ge⸗
geben. Später verschwor er sich mit Moritz gegen
den Kaiser und nöthigte ihn durch den Ueberfall
bei Innsbruck zum Passauer Vertrag. Gleich-
wohl brach er die Freundschaft mit Moritz ab
und wüthete fortan mit bitterem Eifer gegen die
katholischen Reichsstände an der Spitze seiner
Schaaren. Moritz zog gegen ihn und schlug ihn
in der Lüneburger Haide aufs Haupt, 1553, ver⸗
lor aber selbst sein Leben. Nochmals geschlagen,
wurde er in die Reichsacht erklärt und genöthigt
nach Frankreich zu fliehen. Dort mußte er, als
ein armer Flüchtling, von Kummer und Krank⸗
heit gebeugt, umherirren; unter solchen Schlägen
aber lernte er sich demüthigen und suchte fortan
in Gottes Wort seinen Stecken und Stab. Nach
2 Jahren nach Deutschland zurückgekehrt, starb
er, als ein reuiger und gläubiger Christ 1557 im
Beisein des Tübinger Theologen Heerbrandt, der
seine letzten Stunden beschrieben hat. Eine Frucht
seiner Umkehr ist das bekannte Lied: Was
mein Gott will, das gescheh all⸗
zeit. Dieß herzerquickende Trostlied nannte man
nur das „edle Kraut wider Traurigkeit.“ Viele
fürstliche Personen hatten daran ihre besondere
Freude und bedienten sich dessen auf ihren Kran⸗
ken- und Sterbebetten. Auch Dr. Heinrich Muller
hat es sterbend noch gebetet.

(Eingesandt von P. F. Sievers.)

Bericht über eine Missiondreise
ins Minnesota⸗Territorium
im Au gust und September 1856.

(Schluß.)

Das geschah, soweit die Boten kommen konn⸗
ten. Die Versammlung war ziemlich zahl⸗
reich und mochte etwa aus 20—30 Familien
bestehen, die zu Fuß und zu Wagen gekommen
waren. Nach gehaltener Predigt forderte ich
diejenigen Lutheraner unter den Zuhörern,
welche gewillet seien, eine luth. Gemeinde zu

bilden, auf, noch ein Weilchen zu rückzubleiben, um

—

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das Zusammentreten dazu zu berathen. Ein
anwesender Herrnhuter sah sich durch meine Auf⸗
forderung an die Lutheraner von dieser en-
gern Versammlung ausgeschlossen und wurde
deßhalb voll Unwillens gegen mich, den er un⸗
verhohlen äußerte. Schon vor dem Gottesdienste
hatte ich ihn vor den andern Leuten haranguiren
hören. Jetzt aber redete er mich etwa so an:
„Nun da bin ich denn wohl abgetrumpft ?“ und
entfernte sich unter beleidigenden Aeußerungen
über mich, die ihm der HErr nicht zurechnen
wolle. Ich erkannte daraus wieder aufs Neue,
welch eine gefährliche Richtung die Secte der
Herrnhuter genommen hat, indem sie sich zu rei⸗
ner Lehre nicht allein indifferentistisch und unio⸗
nistisch, sondern gar feindlich verhält. An ein
Zusammengehen der luth. Kirche mit der Secte
der Herrnhuter als solcher ist deßhalb gar nicht
zu denken, undꝛein Prediger der luth. Kirche kann
unmöglich ein gutes Gewissen bewahren, wenn
er Herrnhutern als solchen das heil. Abendmahl
reicht oder sie als zu seiner Gemeinde gehörig be⸗
trachtet. — Auf meine obige Aufforderung traten
15 Männer mit mir zu einer näheren Berathung
zusammen. Dieselben waren willig, den Grund
einer rein luth. Gemeinde legen zu helfen. Ich
erklärte ihnen, daß es nöthig sein würde, daß
wir vorerst die Augsburgische Confession nebst den
ökumenischen Symbolen vor uns nähmen, um zu
sehen, ob auch alle Gegenwärtigen mit diesen
Hauptbekenntnissen der luth. Kirche einstimmig
seien. Es wurden darauf die genannten Be—-
kenntnisse vorgelesen und Alle bekannten, daß der
in demselben dargelegte Glaube auch ihr Her⸗
zensglaube sei und daß sie darauf fromm leben
und selig sterben wollten. Und so schlossen sich
denn alle Anwesenden auf diesen Grund der
Einigkeit des Glaubens hin zu einer Gemeinde⸗
bildung zusammen und baten mich, einen Ent⸗
wurf zu einer Constitution der neuen Gemeinde
zu machen. Das that ich hier, wie ich es in
Minneapolis gethan hatte, und die Versammel⸗
ten beschlossen, daß ein Jeder denselben noch ein⸗
mal im Kreise der Seinigen prüfen und erst nach⸗
her unterschreiben möge, wenn er damit einstim⸗
mig sei. — Noch wurde der Wunsch laut, daß
doch alsbald das öffentliche Predigtamt in der
Gemeinde möchte aufgerichtet werden; man sei
bereit, für die Erhaltung eines Pastors zu thun,
was man könne. Die Methodisten hätten ein
Arges im Sin ne und suchten die Lutheraner mit
großer Betriebsamkeit, auch mit lügnerischen
Vorstellungen von ihrem Glauben abfällig zu
machen. Dem Allen würde am besten entgegen⸗
gewirkt werden können, wenn sogleich ein treuer
luth. Prediger die kirchlichen Bedurfnisse der Ge⸗
meinde befriedigen. Ich stimmte dem von Herzen
bei und bat die Versammelten, bei der Berufung
eines luth. Predigers recht vorsichtig zu sein, da
sich mancher methodistische und unirte Umher-⸗
läufer für einen luth. Prediger ausgäbe und so
die Gemeinde leicht betrogen werden könne,
wenn nicht durch vollgültige Zeugnisse die Recht-
gläubigkeit und Tüchtigkeit eines Predigers außer
Zweifel gesetzt sei. Wenn sie Vertrauen zur luth.
Synode von Misfouri u. s. w. gewonnen hätten,
so könne ich sie versichern, daß dieselbe erbötig

—

sei, ihnen sobald als möglich entweder aus ihren
eignen Seminaren oder anderswoher einen treuen
Mann zu empfehlen, der zum Predigtamte in
Prairiemond berufen werden möge. — So hatte
ich denn auch hier zum andern Male die Freude,
die Entstehung einer kleinen luth. Gemeinde zu
erleben, und dankte Gott innig für Seine Gnade,
die Er zu meiner Reise gegeben. Nachdem ich
noch einige Kindertaufen vollzogen hatte, setzte ich
meine Reise zu Fuß weiter fort und zwar nach
St. Peters, einer lieblichen, neuen Stadt, die
sich ebenfalls am Ufer des Minnesota-Flusses
hinzieht. Auf dem einsamen, sehr ermüdenden
Wege dahin wurde ich durch das Zusammentref⸗
fen mit einem Mecklenburger aufs Freudigste
überrascht, der schon lange im Lande und na⸗
mentlich eine geraume Zeit Soldat in den India⸗
ner-Forts von Minnesota gewesen war Der⸗
selbe benahm sich Anfangs durchaus wie ein Ame⸗
rikaner, sprach mit mir englisch und ich ant⸗
wortete ihmenglisch. Als er aber im Laufe
des Gesprächs erfuhr, daß ich als Missionar
unter den dentschen Lutheranern Minnesotas um⸗
herreise, ergriff er hastig meine Hand und bezeugte
mir mit einem kräftigen Drucke derselben, daß
wir ja Glaubensbrüder sein. Zugleich lös'te sich
jetzt das Band seiner Zunge und wir eröffneten
uns gegenseitig unsere Freude, einander gefun—
den zu haben. Er gestand, daß er schon seit
8 Jahren in keinen deutschen Gottesdienst
mehr gekommen sei und daß er sehr darnach
verlange, eine deutsch lutherische Gemeinde um
sich zu haben, wo er wieder sonntäglich in die
Predigt gehen könne. Er habe jetzt eine Farm
in der Umgegend von Le Suer, 3—4 Meilen von
dem Platze, wo wir uns getroffen hatten und es
thue ihm leid, daß er gerade eine nothwendige
Reise zu machen habe, so daß er mich nicht nö⸗
thigen könne, jetzt mit ihm in seine Heimath
umzukehren. Doch wolle er die Zeit, wo er jetzt
mit mir zusammen sei, benutzen, um über die
kirchlichen Bedürfnisse seiner eignen und der übri⸗
gen Familien, die um ihn wohnten, das Nähere
zu reden. Er sprach die besten Hoffnungen üͤber
die Bildung einer lutherischen Gemeinde in seiner
Heimath aus und hätte gern sogleich die einlei⸗
tenden Schritte zu diesem Behufe gethan. Wäh⸗
rend wir nun mit vielem Interesse über diesen
Punkt sprachen, waren wir an das Ziel unserer
heutigen Reise gekommen, nämlich nach St. Pe⸗
ters. Mein Begleiter benutzte den schon ange⸗
brochenen Nachmittag noch dazu, sich eine Arbeit
in dem baulustigen St. Peters zu suchen und
fand als Maurergehülfe bald Gelegenheit, in den
noch übrigen Stunden der Tageshelle 6 Schil⸗
linge zu verdienen. Ich sah mich unterdessen in
St. Peters um, und bestellte mir auf morgen früh
ein Fuhrwerk, welches mich ein Stück Weges
quer durch den Wald auf Farribault, einem neuen
schönen Waldstädtchen in der Mitte von Minne⸗
sota zu bringen sollte. Spät Abends hatte ich
die Freude, das Kind eines Schreiners in St.
Peters durch die heil. Taufe in die Gemeinschaft
des Himmelreichs aufzunehmen, wobei mein heu⸗
tiger Reisegefährte mit großer Freude Pathenstelle
vertrat.

Nach der Taufe blieben die Theilnehmer an

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