Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 8. September 1857, Seite 9

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Ala ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
met, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,

die auf Erden sitzen und woh-
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

Gottes W

ort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr 20.8.

I
Ala sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und

betet an den, der gemacht hat

Himmel und Erde, und Meer,

und die Wasserwogen.

Offenb. Jeh. 14. 7.—

8

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

—

St.

Jahrgang 14.

Louis, Mo., den 8. September 1857.

N0. 2.

——

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(Engesandt. 5
Ist Luther wirklich ein Donatist?

Das Buffaloer Informatorium bringt in sei⸗
ner 23. N. dieses Jahrgaugs unter gehässigen
Beschuldigungen gegen den „Lutheraner“ eine
Stelle aus Luther, die es der „missourisch⸗
gescholtenen Lehre von der Kirche entgegensetzt
und mit welcher bewiesen werden soll, daß die
sichtbare Evanglutherische Kirche nicht nur ein
Theil der ganzen h. christlichen Kirche unsrer
Zeit, oder eine Partikularkirche, sondern daß sie
die Eine wahre Kirche selbst und allein
und außer ihr keine wahre Kirche
sei. Die dafür beigebrachte Stelle findet sich in
Luthers Schrift: „Wider Hans Wor st⸗
vom Jahre 1541 (Leipz. Ausg. Th. XXI p. 378.
380.) und lautet wie folgt:

„Hiemit haben wir nun beweiset, daß wir
die rechte alte Kirche sind mit der ganzen hei⸗
ligen christlichen Kirche ein Körper und eine
Gemeine der Heiligen.“ Ferner: „Wie aber,
wenn ich beweisete, daß wir bei der rechten al⸗
ten Kirche blieben, ja, daß wir die
rechte alte Kirche sind, ihr aber von
uns, das ist, von der alten Kirchen abtrünnig
worden, eine neue Kirchen angericht habt wi⸗
der die alte Kirche.“

Dieses herrliche Zeugniß Luthers, wenn es
nicht aus seinem Zusammenhang gerissen und
misdeutet wird, unterschreiben wir von Herzen.
Wie könnten wir nur einen Lulgenblick in der
Evang. lutherischen Kirche verbleiben, wofern
wir dieselbe ihrer Lehre und ihrem Bekenntniß

nach für eine „neue, vor Luther noch gar nicht
dagewesene Kirche“ hielten, wie uns das In⸗
formatorium ungerechter Weise aufbürden will?
Haben wir je etwas der Art gelehrt? Welcher
gerechter und billiger Leser unsrer öffentlichen
Schriften wird dieß behaupten? Unseres Herzens
höchster und einziger Trost ist das seligmachende
Wort Gottes und die heiligen Sacramente, die
wir in aller Reinheit und Lauterkeit durch Gottes
unaussprechliche Gnade in unsrer Evang. Luth.
Kirche, und sonst nirgends, finden. Wir sind,
Gott sei Lob und Dank, Kinder der Einen wahren
Kirche, der rechten alten Kirche, und könnens
im tiefen Frieden Luthern nachsprechen:
„Wir sind die Kirche, die rechte alte
Kirche, und mit der ganzen h. christ⸗
lichen Kirche Ein Körper un dastine
Gemeine der Heiligen“. Wie kommt
nur das Buff. Informatorium dazu, diese Stelle
als eine Waffe gegen uns zu kehren? Man be⸗
greift es nicht, wenn man nicht die gewöhnliche
Kampfweise dieses Blattes kennt. Es will seine
Leser glauben machen, wir Missourier wären ge⸗
gen Luther und Luther gegen uns, wir glaubten
nicht, daß die Evang luth. Kirche, richtig ver⸗
standen, die Eine wahre Kirche sei. Um nun
diese irrige Meinung in den Gemüthern seiner

Wege einschlagen. Gewöhnlich wirft es alles
untereinander, was im „Lutheraner“ klar und
richtig unterschieden war, zieht dann aus dem
selbsthemachten Mischmasch einige falsche, von
uns nie gelehrte Sätze heraus, heftet uns so fal⸗
sche Lehren auf, die uns nie in den Sinn gekom-

men sind, um uns in den Augen seiner Leser
tüchtig anzuschwärzen, und die eigene falsche
Lehre zu bemänteln. Daher kommt es, daß man
in diesem Blatte oft Stellen aus Lut her und
andern rechtgläubigen Lehrern der Kirche ge gen
uns angeführt findet, die für uns sind, ja welche
wir längst gegen sie, unsere Widersacher, an⸗
gefuͤhrt und damit ihre falsche Lehre aufs schla⸗
gendste und klarste nachgewiesen und überwunden
haben; und häufig, wenn eine falsche Lehre der
Herren Buffaloer bewiesen werden soll, so reißen
sie eine Stelle Luthers aus ihrem Zu sammenhang
und führen dieselbe in einem falschen Sinne an.
Den offenbaren Beweis für das eben Gesagte
haben wir in dem oben angeführten Citat aus
Luther und in dem, was genannte 23. N. des
Informatoriums als Exlaͤuterungen hinzufügt.
Wenn wir der Natur der Sache und der Wahr⸗
heit gemäß lehren, die sicht bare Evang. luthe⸗
rische Kirche sei eine Partikularkirche, die in dieser
ihrer äußeren Gestalt vor der Reformation na-
türlich nicht vorhanden gewesen sein könne, so
kommt das Informatorium, macht das Wasser
truͤbe, thut keck, als hätten wir von der un⸗
sichtbaren Kirche gesprochen, und wirft uns
nun die Schmähung ins Gesicht, wir lehrten,

u»die Ev. luth. Kirche sei nicht, wie Luther
Leser hervorzubringen, muß das Blatt krumme

sagt, die rechte alte Kirche, (die apostolisch katho⸗
lische) und mit ihr ein Körper und eine Gemeine
der Heiligen.“ Wenn wir ganz richtig und deut⸗
lich zwischen Sekten und der heiligen christlichen
Kirche unterscheiden, und lehren, die Sekten als
Sekten gehörten keineswegs zur Kirche, aber doch
können unter den Sekten, „wo das Wort und

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