Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 22. März 1859, Seite 127

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors 2

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ö

vier oder fünf übersteigt; einige von ihnen wur⸗
den unsittlichen Wandels wegen aus der Luther-
Kirche ausgestoßen. Es ist ein wenig merkwür⸗—
dig, daß sie sogleich ohne irgend welche Sinnes⸗—
änderung mit offenen Armen in die Herde der
Methodisten aufgenommen wurden.“

„Sieben Meilen westlich von Marine, Wash⸗
ington Co. Minn. ist eine kleine Schwedisch⸗Lu⸗
therische demeinde, die im Ganzen etwa zwei—
hundert Glieder zählt, von welchen einige sehr
unternehmende Leute sind. . . Auch in dieser Ge⸗
meinde haben die Methodisten einige Störnugen
veranlaßt. Ich würde nicht mit einem Worte
mich gegen sie aussprechen, wenn sie nur ehrliche
Mittel gebrauchen wollten um sich neuer Glieder
zu versichern; aber dieses Einbrechen in unsere
Gemeinden, dieses Lauern auf die Abwesenheit
des Pastors, ist nach meiner Meinung sehr schlecht
und gottlos.“

„Unsere Leute in Attica, Fountain Co. In-
diana. . . . werden sehr durch die Methodisten be⸗
unruhigt, die eine Kirche in diesem Orte haben
und jeden Versuch machen die Lutherische Ge⸗
meinde zu zerreißen. — Sie gebrauchten einen
kleinen Kunstgriff, um sich Mittel zu verschaffen,
als sie damit umgingen eine Kirche zu bauen.

Die Bürger von Attica hatten für eine gewisse

Zeit unseren Leuten Unterstützung zugesagt, wenn
sie wün schten ein Gotteshaus aufzurichten; ehe
diese jedoch mit ihrer Subscriptionsliste herum⸗
gingen, machten sich mehrere Schwedische Metho-
disten⸗Prediger auf den Weg um Unterstützung
fur ihre Kirche zu bitten, indem sie den Buͤrgern
sagten, es würde eine Kirche fuͤr alle Schweden
in der Stadt werden. Auf die Frage: ob sie alle
Methodisten seien, antworteten sie: noch nicht,
aber sie seien gewiß, alle würden es werden und
außer der Methodisten-Kirche würde keine weiter
je gebaut werden. — Durch diesen kleinen „Kniff“
sicherten sie sich etwas mehr Hülfe zu, als sie sonst
erlangt hätten. Sie wußten jedoch sehr gut, daß zu
der Zeit eine geordnete Luth. Gemeinde von unge-
fähr hundert Communicanten da vorhanden war,
während die Methodisten höchstens nicht mehr
als achtzehn rbis zwanzig zählten. Als die Me⸗
thod isten zuerst ihren Missionar an diesen Ort
sandten, gab es nicht ein einziges Glied ihrer
Gemeinschaft; alle gehörten der Luth. Kirche an.
Das aber ist ihre Weise unter uns zu arbeiten,
und wenn wir es wigen, dagegen Einspruch zu
thun, beschuldigt man uns des Heidenthums
oder der Papisterei.“

Der vulgäre Rationalismins

ist die Religion der Heuchelei und Lüge aus Geld-
schneiderei. Dies haben wir schon wiederholt
ausgesprochen. Die neueste Nummer des „Pro-
testanten“ liefert dafür einen neuen eclatanten
Beleg. Er schreibt: „Wir mußten z. B. hier
in St. Louis mitten im 19. Jahrhundert, das
sich das aufgeklärte nennt, im „„Lutheraner““
vorigen Jahrgangs wörtlich das Folgende lesen:
„Und daß außer der lutherischen Kirche niemand
selig werden kann, ist nur zu gewiß.““

Dieser Satz kam allerdings im „Lutheraner“
vor, aber als ein vom „Lutheraner“ verwor⸗

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fener,

legter! Der „Protestant“ aber führt ihn so

Am Vormittag genann-

an, als ob er ein im „Lutheraner“ aufgestellter, ten Sonntags fand nehmlich die Einweihung

behaupteter und vertheidigter gewesen sei. Das
nennen wir —einen Schurkenstreich, dessen
nur ein vulgärer Rationalist fähig ist. Es
fällt uns jedoch nicht ein, Hrn. Krebs deswegen
zum Widerruf aufzufordern. Wer sich sein Blatt
hält, begehrt eben nichts anderes als mit Lügen
gefüttert zu werden. Wir werden übrigens un⸗
sere Leser wohl nicht so bald wieder mit Erwäh—
nung des Lügenwisches, „Protestant“ genannt,
be helligen.

Zengniß
aus der ev. -luth. Kirche Nord-⸗
amerikas, in Beantwortung der
Frage: Warum hangen wir so
fest an der lutherischen Kirche?
Hildesheim. Gerstenbergsche Buchhand⸗
lung. 1859.

Unter diesem Titel hat unser lieber, auch in
der Ferne fuͤr unsere amerikanisch-luth. Kirche
unermüdlich wirkende Pastor Fick eine Broschüre
von 48 Seiten herausgegeben. Dieselbe enthält
in einem Vorbericht von 12 Seiten eine Darstel-⸗
lung des Standes der luth. Kirche in Amerika
und den Wiederabdruck des Vorwortes zu dem
gegenwärtigen Jahrgang des „Lutheraner.“ Wir
hoffen von diesem Zeugniß reichen Segen und
wünschen dafür dem theuren Herausgeber gewiß
mit allen unseren Lesern dieses Segens Erstlinge.

Kirchliche Nachrichten.

Die Gemeiude New-Wells, Cape Girardeau
Co. Mo., gegründet hauptsächlich durch eine
Anzahl Lutheraner aus Oestreich, war in der er⸗
sten Zeit ibres Bestehens von Altenburg aus be⸗
dient worden. Sie bekam später in der Person
des Hrn. Pastor A. Lehmann einen eignen Seel⸗
sorger und waren nun die besten Aussichten vor⸗
handen, daß sie bald nach innen und nach außen
erstarken werde. Doch diese erfreulichen Aus-
sichten sollten bald wieder schwinden. Es währte
nicht lange, da fuhrte der klägliche Chiliasmus,
wie in den benachbarten Gemeinden, so auch
hier eine traurige Spaltung herbei. Herr Past.
Lehmann sah sich genöthigt einem andern an ihn
ergangenen Rufe schon im Sommer des Jahres
1856 zu folgen. Die ihrer luth. Kirche treu
gebliebeuen Glieder der Gemeinde, welche im-
merhin noch die Mehrzahl ausmachten, wurden
seitdem von dem Unterzeichneten insonderheit als
Filial bedient. Doch blieb es der sehnliche
Wunsch der Gemeinde wieder mit einem eigenen
Prediger versorgt zu werden. Als sie darum
durch Anschluß neuer Glieder die frühere Stärke
wieder erreicht hatte, wurde bereits im vorigen
Jahre ein Beruf an Herrn Past. Frederking
in Central Towuship, St. Louis Co., von ihr
ausgestellt. Eine Reise desselben nach Deutsch⸗
land verbinderte die sofortige Annahme des Be⸗
rufs. Um so größer war die Freude, als er
endlich nach glücklicher Rückkehr, mit Bewilli⸗
gung seiner früheren Gemeinden, den Ruf an⸗
nahm. — Der Sonntag Septuages. dieses Jah⸗

ihres neuerbauten Kirchleins statt.
der Pfarrwohnung, die zeither als Kirche benußt
wurde, erst Beichte gehalten worden war, ging

verabscheuter und wider⸗ res war für die Gemeinde in New-Wells ein
doppelter Freudentag.

Nachdem in

der Zug —unter welchen auch eine ziemliche An⸗

zahl Gäste aus den benachbarten Gemeinden sich
befanden — in das nahe daran liegende neue
Gotteshans. Von dem Unterzeichneten wurde
das Weibgebet gesprochen und hierauf von Hrn.
Pastor Beyer aus Altenburg die Einweihungs⸗
predigt über das gewöhnliche Kirchweihevange ;
lium gehalten. Er stellte aus demselben vor:
„Die Lehre des Wortes Gottes von
der Weiheeines Hauses zum Gottes-
haus. 1. Wodurch wird ein Haus zum Got⸗

teshaus geweiht; 2. wodurch wird ihm diese

Weihe erhalten.

Am Nachmittag wurde im Auftrag unseres
Präsidiums, Herr Pastor Frederking von dem
Unterzeichneten (nach gehaltener Predigt über
Röm. 10, 13.—I7.) unter Assistenz Hrn. Past.
Beyers in sein neues Amt eingewiesen. Der
treue Gott setze ihn zum Segen für Viele und
lasse die l. Gemeinde nuf um so mehr wachsen
und gedeihen zu seines Namens Ehre und zu
ihrem eignen Heile. Amen.

Ch. Heinrich Löber.
Adresse:
Rev. C. W. R. FnupgnEIVGd.
Pocahontas P. O.
Cape Giradeau Co., Mo.

Nachdem Herr Pastor Heinrich Grätzel,
bisher in Bremer Co. Jowa, einem Rufe der ev.
luth. Gemeinden in Franklinville und Long Green
Md. gefolgt war, so wurde derselbe gestern, als
am Sonntage Sexagesimä, an letztgenanntem
Orte von dem Unterzeich neten in sein neues Amt
eingeführt.

Baltimore, am 28. Febr. 1859.
W. Keyl.
Adresse:
Rev. H. Graetzel,
Jerusalem Mills,
Harford Co. Md.

Nachdem Herr Carl Meyer aus Oldeslohe im
Holsteinschen von der evangelisch-lutherischen Ge⸗
meinde in Proviso, Cook Co. Ill., einen ordent⸗
lichen Beruf bekommen und angenommen hatte,
wurde derselbe von dem Unterzeichneten im Auf-
trage des Präsidenten, Hrn. Past. Schaller unter
Assistenz des Hrn. Past. Wunder am 12. Jan.
inmitten seiner Gemeinde auf sämmtliche symbo⸗
lische Bücher verpflichtet und in sein Amt ein⸗
gesetzt. A. Franke.
Addison, im Feb. 1859.

Kircheinweihung.

Den Lesern des Lutheraner“ diene hiermit zur
Nachricht, daß die einzige Evang. Luth. Ge⸗
meinde in Cedarburg, Ozaukee Co., Wisc., da
ihr bisheriges Kirchlein zu enge geworden war,
ein, früher den Humanisten gehörendes, Kirch⸗
gebäude käuflich an sich gebracht, und am V.

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