Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Dezember 1860, Seite 70

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geburt Chriſti · Gottesdienſt. R · Prieſtertum 2

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wir nichts sollen zusetzen oder ab⸗
thun an seinen Geboten oder Wort,
sogar nicht ein Buchstabe oder Titel.
Willst du die Güte haben, etliche von den schreck⸗
lichen Warnungen im Botschafter zu veröffent⸗
lichen: 5 Mos. 4, 2. 12, 32. Sprüchw. 30, 4.
5. Matth. 5, 18. 19. Offenb. 22, 18. 19.
Die Frage mit mir ist diese: kann wohl
eine Sünde begangen werden, die
schwerere Drohungen hat im ganzen
Bibelbuch, als dasjenige für bib⸗
li sch zu lehren, das doch nicht so in
der Bibel steht?“ — Hiermit bezeugt es ein
Glied dieser Secte selbst, daß es unter ibr „Brü⸗
der, ja sogar Prediger“ gibt, die von Gottes
Wort abthun und zu Gottes Wort hinzuthun
und es verkehren. Sieht das ein eigenes Glied,
so muß es in der That ubel darin aussehen. Das
ist aber u. A. auch davon eine Frucht, daß die
Secte nur selbstfabricirte Prediger haben will.
Chiliasmus. Ein bekannter beliebter eng⸗
lischer Prediger, Dr. Cumming, erklärte vor kur⸗
zem in einer Predigt, die er in einer Kirche zu
Paris vor einer ungeheuren Versammlung hielt,
daß in sieben Jahren, das heißt, 1867, die Welt
ihren sechstausendsten Geburtstag feiern und die
Juden in das gelobte Land zurückkehren würden.
England werde es sein, welches auf seinen zahl-

losen Schiffen das Volk des Herrn in sein altes

Heimathsland zurückbringen werde. So be-
richtet der fröhliche Botschafter.

Die luth. Kirche in Paris — so schreibt
dem Freimund ein Freund aus Paris — liegt
zwar noch vielfältig im Unionismus vergraben,
aber es ist auch unleugbar, daß sie seit Jahren
einen bedeutenden Fortschritt zur wahren Kirch ·
lichkeit gemacht hat. Die Gemeine, welche wir
aus Deutschen sammeln, dient uns hinwie⸗
derum, auf die franzö sische zurückzuwirken.

Geist des utherischen Herold“
Herrn Ludwigs in New York. Im Oktoberheft
unserer „Lehre und Wehre“ machten wir folgende
kurze Bemerkung: „Berleburger Bibel. Es thut
uns leid, in dem luth. Herold eine Empfehlung
dieser Bibel aufs neue zu finden, vor der doch
jeder Lutheraner ernstlich warnen sollte.“ Was
thut hierauf Herr Ludwig?*) Er gibt zu, daß
die in seinem Herold empfohlene Bibel in der
Lehre nicht rein sei, verhöhnt uns aber, weil wir
(ohne die geringste Bitterkeit) unser Bedauern
ausgesprochen hatten, als einen seinwollenden
„Ziouswächter“ und meldet, ein anderer habe die
Bemerkung gemacht: er „wisse nicht, wer mehr
Unheil in der Kirche stifte, die Berleburger Bibel
oder die missourischen Zionswächter.“ Ist das
der Geist des „luth. Herolds“ dermalen?

Norwegischer Lutherverein. Die
Pastoren und andere Glieder der norwegischen
Synode haben einen „Norwegischen Lutherverein
zur Herausgabe von Luther's Schriften für das
Volk“ gegründet, welcher zum Zweck hat, die
von unserm Lutherverein herausgegebene Aus⸗
wahl aus Luther's Werken in derselben Reihen-
folge in Norwegischer Uebersetzung vom 1. Jan.

*) Wir glauben nehmlich nicht, daß der Redaeteur selbst,
Herr Dr. Stohlmann, die Erwiederung geschrieben hat.

NN N i

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1861 an zu veröffentlichen. Es soll jährlich ein
Bändchen erscheinen, und, im Falle eines Ueber⸗
schusses, sollen noch andere rechtgläubige Erbau⸗
ungsbücher beigefügt werden. Der jährliche Bei⸗
trag der Mitglieder berrägt 75 Cents, wofur
ihnen alle vom Verein herausgegebenen Schrif
ten zugestellt werden. Die ersten Mitglieder des
Vereins haben für die nächsten drei Jahre ein
Comittee von vier Personen erwählt, welche die
Uebersetzung, Auswahl der neben Luther's Wer⸗
ken zu veröffentlicheuden Schriften und die Ver⸗
sendung zu besorgen haben, nämlich Prof. Lar⸗
sen und die Pastoren A. C. Preus, H. A.
Preus und J. A. Ottesen. Die norwegi⸗
sche Synode wird die Aufsicht über den Verein
uͤbernehmen und nach Verlauf von drei Jahren
neue Mitglieder des Comittee ernennen. Der
Jahresbericht über die Wirksamkeit des Vereins
wird im Manedetidende veröffentlicht werden.
Subscription und Beitrag ist an den Cassier,
Pastor Jacob Aaal Ottesen, Utica P. O.,
Dane Co., Wisc., einzusenden. In einer Bei—
lage zum Manedstidende, worin die Statuten
des Vereins mitgetheilt sind, sagt Past. Ottesen:
„Da wir nächst der heiligen Schrift wohl kaum
Schriften haben, welche in dem Grade wie die
Luther's den Leser mit Gottes Beistand klar und
kräftig in eine gesunde evangelische Glaubens⸗
richtung führen und darin erhalten und fördern
und ihn zugleich vor den vielen falschen und
schwärmerischen Richtungen unserer Zeit bewah⸗
ren könnten, die so viele der neueren Bücher⸗
vereine namentlich in diesem Land unter uns
durch Herausgabe verschiedener Bücher, von de⸗
nen in Wahrheit viele vom Evangelium abfüh-⸗
ren, hereinbringen und fördern, — so wird gewiß
diese Ausgabe von Luther's Schriften fur das
Volk Beifall und kräftige Mitwirkung bei der
Menge derjenigen finden, welche gewiß oft be⸗
klagt haben, daß sowohl sie selbst als andre bis-
her so wenig Zugang zu der reichen Quelle ge⸗
sunder evangelischer Erleuchtung und Belehrung
hatten, die sie allezeit in den nur wenigen Schrif-
ten Luther's gefunden haben, welche ihnen bisher
zugänglich gewesen sind. Und darum sind wir
gewiß, daß jeder aufrichtige Christ, der erst
Luther's Schriften kennen gelernt hat, stets mit
Freuden alles, was er kann, beitragen wird, um
dieselben sowohl selbst zu bekommen als auch un⸗
ter andern zu verbreiten, ja daß er Gott danken
wird, daß er von Ihm der Gnade und Ehre ge—
würdigt wird, Sein Werkzeug zur Ausbreitung
Seiner reinen Lehre unter uns zu sein.“ — In-
dem wir dies den deutschen Lesern des „Luther⸗
aner“ mit großer Freude berichten, sprechen wir
den herzlichen Wunsch aus, daß auch dieses
schöne Werk zu immer herrlicherem Aufblühen
unserer norwegischen Schwesterkirche in diesen
Landen beitragen möge. (S.)

Zu Gotha hatte im Juni der Bürgermeister
Hünersdorf auf dem Landtage den Antrag ge⸗
stellt, die gesetzlichen Bestimmungen über die
Feier der Sonn- und Festtage einer Revision zu
unterwerfen, da es nach den dermaligen
Anschauungen räthlicher erscheine, die Heilig⸗
haltung des Sonntags dem Gefuhle des Einzel⸗
nen für das Sittliche und Schickliche zu über⸗

lassen. Dieser Antrag wurde denn ohne Dis⸗
cussion mit allen Stimmen gegen Eine ange⸗
nommen. Man sieht, Deutschland fängt mehr
und mehr an, in amerikanische Verhältnisse ein⸗
zutreten.

Zur Zeit der letzten Generalsynode
der preu ß. Lutheraner in Breslau bestand
der ganze kirchliche Verband derselben aus 59
Parochieen; acht waren seit der vorletzten Ver⸗
sammlung im Jahre 1856 hinzugekommen. Ge⸗
genwärtig waren in diesem Jahre (13. Sept. und
die folgenden Tage) 93 Synodalen, und zwar 46
Pastoren, 44 Deputirte, unter denen aber auch
2 Pastoren sich befanden (Past. Hein aus Frank⸗
furt und Past. Räthjen aus der Parochie Saatzke
Jabel) und drei Glieder des Oberkirchencolle=
giums (Kirchenrath Pistorins und zwei sog.
weltliche Glieder.) Pastor Diedrich erschien erst
einige Tage nach Eröffnung der Synode. Zum
Präses derselben wurde der Director des Ober-
kirchencollegiums, Geheimer Justizrath Huschke,

erwählt, zu Vice Präsidenten Pastor Feldner und

Superintendent Wagner. Es wurden 10 Com⸗
mitteen erwählt, die Vorlagen zur Besprechung
ausarbeiten mußten. Es stand aber allen Sy⸗
nodal-Mitgliedern frei, den Sitzungen auch sol⸗
cher Committeen beizuwohnen, denen sie nicht

zugehörten und zwar so, daß sie ihre Meinung

äußern und mitsprechen konnten, ohne jedoch bei
vorkommenden Abstimmungen ein Stimmrecht zu
haben. „Als Hauptergebniß der Synode, sagt
Ehlers, werden die heimkehrenden Synodalen
ihren Gemeinen mittheilen, daß wir zusam⸗

mengeblieben sind. Sie werden aber dieser ö

Nachricht auch dies Wort beifügen: das ist vom

HErrn geschehen und ist ein Wunder vor unsern

Augen.“

Abkündigung des heiligen Weihnachtsfestes.

Den alten treuherzigen Valerius Her⸗

berger werden wohl die meisten Leser des
„Lutheraner“ kennen. Es war derselbe lutheri⸗

scher Prediger an der Kirche zum Kripplein

Christi zu Fraustadt in Polen.
Jahre 1627.
geschrieben; unter anderen ein Predigtbuch über
die Evangelien und eines über die Episteln der
Sonn- und Festtage. Das erste trägt den Titel:
„Evaugelische Herzpostille.“ In
diesem lieblichen Buche findet sich eine am 4.
Adventssonntage geschehene Abkündigung der
bevorstehenden Weihnachtsfeier. Sie ist köstlich.
Sie lautet also:

„Geliebten Herzen! Ich trage nicht gern neue
Zeitung auf die Kanzel, denn sie sind in der Welt
also beschaffen, daß gemeiniglich der hinkende
Bote hernach kommt und spricht: Wer weiß,
ob's wahr ist? Aber weil ich durch Gottes Gnade
gute Zeitung erlebt habe, so kann ich sie mit
gutem Gewissen nicht verschweigen. Wollten
doch die vier Männer bei Samaria den Tag
guter Botschaft auch nicht auf ihrem Gewissen
behalten 2 König. 7, 9. Auf den nächsten
25. Tag Decembris wird ein großer
Herr bei uns ankommen; seid gewar⸗

Er starb im

Er hat viele schöne Schriften

ö

ö

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