Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. April 1862, Seite 142

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neuen thun. Allein freilich hat unsre Anstalts-
kasse nicht so viel übrig, daß die Aussendung der
obigen Zehn davon bestritten werden könnte,
zumal mit Einschluß einiger Frauen und Kinder.
Es wird dazu einer Summe von
7—800 Thalern bedürfen. In der
festen Zuversicht und Ueberzeugung, daß es hier⸗
mit keine andere, als des HErrn Sache gilt,
bringe ich dieses zur öffentlichen Kunde und bitte
um die nöthige Hülfe und Unterstützung, um das
begon nene Werk für Nordamerika hinauszuführen.
Der HErr hat dasselbe so sichtlich bis hierhin ge⸗
lingen lassen und einen so herrlichen Anfang dazu
gegeben und es sollte nun unvollendet bleiben?
Das sollte mich im tiefsten Herzen brennen und
schmerzen und ich wollte, meinen lieben Lesern
allen ging es ebenso. Der Segen, den uns der
HErr in unserer Mission fur Nordamerika giebt,
ist wahrlich eine gar mächtige Aufforderung fur
uns zur Ausrichtung eines Werkes, das so reiche
herrliche Früchte verspricht. Ist es doch etwas
Großes, zehn Arbeiter unsrer Kirche in Amerika
zuzusenden, mit welchen eben so vielen für sie
schon bereit stehenden und ihrer harrenden Ge⸗
meinden aus ihrer kirchlichen Noth und Verlassen⸗
heit geholfen wird. Darum, wenn ich die Größe
und Wichtigkeit dieser Aufgabe bedenke, bei der es
das ewige Heil von vielen hundert Seelen, die
kirchliche Versorgung von zehn Gemeinden gilt
und damit den regen thätigen Eifer vergleiche,
womit die christliche Liebe oft so viel kleinerer
und untergeordneter Zwecke auf dem Gebiete des
christlichen und kirchlichen Lebens sich annimmt,
dann glanbe ich fröhlich und getrost hoffen zu
dürfen, meine Bitte um Hülfe werde der theil⸗
nehmenden Herzen genug finden. Will mir es
doch ganz unmöglich dünken, wenn man bereit⸗
willig so viele zehntausende giebt, um einige Mis⸗
sionare zu den armen Heiden zu senden, daß es
uns an den paar hundert Thalern fehlen sollte,
die es bedarf, um zehn Gemeinden getaufter
Christen Prediger oder Schullehrer zu verschaffen.
Und es ist auch nicht so, als wenn unsre Kirche in
Amerika die Hülfe von uns verlangte, während sie
selbst ganz unthätig bliebe; nein, unsre Brüder
in Amerika, unter denen ja ohnehin schon eine
jede Gemeinde ihr eigenes Kirchenwesen selbst⸗
ständig zu erhalten hat, versorgen dabei nicht nur
ihre drei kirchlichen Lehranstalten, sondern haben
auch trotz der gegenwärtigen schweren Kriegs—
verhältnisse schon zu unsrer hiesigen Missions⸗
anstalt so ganz bedeutende Beiträge gegeben,
daß ihr Bestehen bisher ohne dieselben fast un⸗
möglich gewesen wäre. Um so mehr sind sie un⸗
serer Hülfe und unseres Beistandes werth. Ach,
daß man nun aller andern blos menschlichen und
persönlichen Rücksichten vergäße, welche vielleicht
hier und da zum Nachtheil unserer amerikanischen
Kirche vorgewaltet haben, daß man nur auf die
Sache des HErrn, auf die Noth der Seelen saͤhe,
daß man gern das Reich Gottes zu bauen bereit
wäre, wo Er, der HErr, uns die Thüre aufthut
und den Beruf dazu giebt. Nun, die Sache ist
des HErrn, Er hat es angefangen, Er möge es
auch vollenden. „Weg hat Er aller Wege, an Mit⸗
teln fehlts Ihm nicht.“ Sein Name sei hochgelobet.

Zum Schluß möchte ich nur wiederholen, was

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ich schon früher ausgesprochen, nämlich daß Nie⸗
mand auf mich geringen Mann sehe, als den,
der dieses Werk habe angefangen, es vielleicht
angefangen aus eigenem Gutdünken und ver⸗
messenem Vorsatz, und der es nun auch möge hin⸗
ausführen. Nein, ich denke in der ganzen Sache
nur ein geringer Diener und Handlanger zu sein,
wie man eben zu jedem Werk eines solchen bedarf.
Die Sache ist aber des HErrn und
Seiner Kirche. Darum wird naͤchst dem
Segen des HErrn Alles daran liegen, daß die
Kirche sie erkenne als die ihrige, daß man also in
kirchlichen und christlichen Kreisen sie kräftig in
die Hand nehme und die Mission unserer Kirche in
Nordamerika unter unsern verlassenen Lands⸗
leuten sich nicht weniger zu einer heiligen vom
Errn uns gege benen Glaubens- und Liebes⸗
pflicht rechne, als die Mission unter den Juden
und Heiden.
(Eingesandt von Pastor H. Schöneberg.)
Die „liebliche und gerechte Stimme aus
Missonri.“

Zu den jährlich wiederkehrenden Heimsuchun⸗
gen eines Predigers hier zu Lande gehört auch die
sogenannte Subscriptionspraxis einiger Heraus⸗
geber von Zeitschriften. Andere Geschäftsleute ver⸗
wenden viel Geld für Reclamen und Annoncen;
die Literaturfabrikanten nehmen einen Almanach,
adressiren der Reihe nach und geben für jedes
Hundert ihrer Producte der Post einen Dollar
zu verdienen. Einer dieser unermüdlichen „frei⸗
willige Leser“-Sucher ist der Herr Pastor Brobst.

Wenn man das Papier nun einmal in der
Hand hat, sieht man wohl auch hinein. So ging's
mir mit Nr. 6 des Brobstischen Blattes, genannt
„die lutherische Zeitschrift.“ Nach der ernstlichen
Bitte an den Lutheraner (wenn dem Manne in
St. Louis das Herz nicht weich wird, dann weiß
ich nicht) giebt der Herr Brobst sich und seinen
Lesern eine „liebliche und gerechte Stimme aus
Missouri“ zur Erquickung. Er schreibt:

„Ein Prediger der Missouri⸗Synode im fernen
„Westen schrieb uns neulich unter Anderm wie
folgt:

„y Die Zeitschrift für dieses Jahr werde ich
„ubald bezahlen. Zugleich erlauben Sie mir
„ynoch folgende Bemerkung: Zwar stimme
„yich nicht in allen Stücken mit der Zeit⸗
„»schrift uͤberein, dennoch aber wünsche ich
„ndieselbe wegen der vielen guten Artikel,
ndie sie enthält, auch in Zukunft wie bisher
nu lesen.“

„Solche freundliche und gerechte Brüder in der
„Missouri⸗Synode zählen wir zu unsern guͤten
„Freunden. Wir erwarten nicht, daß die
„Glieder der Missouri⸗Synode oder die Glieder
„in irgend einer andern Synode in allen
„Stücken mit uns übereinstimmen sollen, — wenn
„sie nur was gut ist, gut sein lassen, und uns
„Gerechtigkeit, Liebe und Barmherzigkeit
„erzeigen, sind wir dankbar zufrieden.“

Der Name des guten Freundes im fernen
Westen ist nicht genannt. Gute Freunde ver⸗
rathen sich auch nicht. — Da heute aber so schö⸗
nes Frühlingswetter ist, fiel mir unwillkürlich

jenes deutsche Kinderlied ein: „Ich hör' eine
wunderliche Stimm, von fern ein Echo ich ver⸗
nimm“ die andere Hälfte des Verses für Herrn
Brobst: „So oft ich diese Stimme hör', macht es
mir allmal Freude mehr. Kuckuck!“ — Der gute
Freund im fernen Westen stimmt nicht in allen
Stücken, aber wegen der vielen guten Artikel nimmt
er auch die schlechten mit. Das geht nun einmal
nicht anders im Handel — und im fernen Westen
wird die Auswahl immer kleiner. Der Credit in
schlechter Zeit ist auch noch anzuschlagen.

Welch erquicklichen Trost macht sich der ge⸗
plagte Editor im alten Pennsylvanien daraus zu⸗
recht! „Freundliche und gerechte“ Brüder in der
Missouri-Synode vis-à-vis seinen „geehrten und
gelehrten“ Collegen in St. Louis. Will der mis⸗
sourische Lutheraner nicht gut Freund bleiben —
es läßt ein missourischer Freund aus dem fernen
Westen seine liebliche Stimme hören. „Ach denkt,
daß in allen Zonen noch gute Menschen wohnen.“
Wie bescheiden sind doch des Herrn Brobst's An⸗
sprüche! Er schreibt ja nicht, wie sein College
in St. Louis, für eine Synode. „Lutherische Zeit⸗
schrift;“ wer mißt die Tragweite des Begriffs
gegen: „Lutheraner“! Brobst's lutherisches Volt
ist ein vielköpfiges Monstrum. Er muß es machen,
wie in großen Gasthäusern: Allerlei aufsetzen.
Wie erfreut ist der Mann, wenn unter seinem
aufgewärmten Brei ein Missourier im fernen
Westen auch ein Stück herausfindet, welches ihm
mundet — und dankbarlich, wenn auch mit Credit,
das ganze Gemüse bezahlt. Man kann es
den Leuten nicht in allen Stücken recht machen.
Es ist dem Herrn Brobst aber höchst verdrießlich,
wenn man ihn nicht als einen Wholesaler behan⸗
delt und das Schlechte mit dem Guten hinnimmt.
Ein Wholesaler, der wissentlich das Schlechte mit
dem Guten an den Mann bringt, sündigt gegen
das siebente Gebot. Der Herr Brobst aber for-
dert von seinen Clienten drei Tugenden, damit er
gegen das zweite Gebot fündigen könne. Er will
dankbar sein, wenn hie und da ein Missourier
ihm dazu behülflich ist. Lutheraner, die sich
wirklich in diesen Tugenden, Gerechtigkeit, Liebe
und Barmherzigkeit, uben, werden des Herrn
Brobst's Dankbarkeit sich wohl nie erwerben.

Die Sache hat aber auch eine sehr ernstliche
Seite. — Das Brobstsche Blatt ist nach den
Nummern, die mir gegen Willen und Dank sechs
oder sieben Mal zugesandt worden sind, ein der
Seelen Seligkeit gefährliches und verderbliches
Blatt. Mit solcher Waare ist nicht gut spielen.
Falsche und sectirische Lehre setzt sich, wie jede
andere Sünde, gar leicht an und frißt sich ein.
Dadurch, daß jemand zur Missouri Synode ge⸗
hört, ist er gegen diesen Ansatz od er Krebs nicht
gesichert. Dazu kommt, daß das Brobstsche Blatt
seicht und flach geschrieben, will sagen zusammen⸗
geschnitten ist. Liest der Pastor die vielen mise⸗
rablen Artikelchen vielleicht anch selbst nur mit
Widerwillen — wer weiß, was sie in seinem eige⸗
nen Hause anrichten? Die Sünde haftet leicht.
Unter Schloß und Riegel oder in dem Ofen wird
doch wohl selten die lutherische Zeitschrift ver⸗
wahrt. Sie spielt die Rolle eines mit Mißtrauen
geduldeten Hausfreundes, der um so eher im
Winkel sein Geschäftchen treibt. Auch sollten wir

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