Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Juni 1862, Seite 182

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Juden 1

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und die Wiedertäufer stehen noch darauf, daß sie
alle Gottlose wollen ausrotten und eine solche
christliche Kirche haben, die in Friede und Einig⸗
keit lebe. Solche Rotten haben wir erlebt und
gesehen, und werden ihrer noch mehr
kommen. Darum so muß man den Christen
aus diesen und dergleichen Texten einen Unter⸗
richt geben, denn Christus spricht nicht, es wird
Friede seyn, sondern Pestilenz, Theuerung, Erd⸗
beben jeyn, und euch werden sie auch angreifen.
Derhalben so soll man diesen Text vom Evan-
gelio wohl merken, daß es nicht ein weltlich Reich
seyn werde, wie die Türken und Juden noch heut⸗
zutage hoffen, daß es ein leiblich Reich seyn werde.
Aber Christus saget, es wird nicht Freude, son⸗
dern Unfriede und Schwerdt seyn. Derhalben
wo das Evangelium ist, da gewarte aller Plage,
so wird euch auch der Teufel mit Rotten und fal⸗
schen Lugen angreifen. (Dritte Predigt über
Matth. 29, 8— 14., v. J. 1539.)

Also wirds dem deutschen Lande auch noch
gehen. Die frommen Prediger werden erst weg⸗
genommen werden und werden falsche Propheten,
Schwärmer und Rottengeister an meiner und an-
derer Prediger statt auftreten und die Kirche zer⸗
reißen und zertrennen; dann werden auch zu-
schlagen Kriege, daß Fürsten unter sich selbst
Krieg führen werden, auch der Türke jetzt mores
lernen, bis die Welt hat ausgelaufen; dann wird
der jüugste Tag kommen. S. Paulus zum Röm.
am 11. Cap. (V. 25.) sagets auch, daß das Evan-
gelium muß geprediget werden durch die ganze
Welt, auf daß es alle Heiden erfahren, daß die
Fülle der Heiden sey auch in Himmel kommen.
(Ebendas.)

Droben haben wir aus dem Evangelisten Mat⸗

thäo gehört, das Evangelium solle unter die Hei⸗
den zum Zeugniß über sie gepredigt werden, das
ist, Jerusalem soll wüste werden, bis daß die
Zeit der Heiden erfüllet werde.
Wann? Am jnngsten Tage; denn der Heiden
Zeit wird jetzt täglich erfullet und werden noch
mehr zum Evangelio täglich bis ans Ende der
Welt versammelt und wird vor dem jüngsten Tage
nicht erfullet. Also saget auch der 110. Psalm,
setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege
deine Feinde zum Schemel deiner Füße, nicht daß
er auf höre solches zu thun und seine Feinde zum
Schemel seiner Füße zu machen, denn er thut es
für und füͤr. Also stehet droben auch im 1. Cap.:
er erkannte sie nicht, bis sie gebar ihren erst⸗
gebornen Sohn, d. i. er hat sie lassen Jungfrau
bleiben und sie nimmermehr erkannt.

Darum so sollen sie nicht gedenken, daß Jeru⸗
salem wieder gebanet werden möge. Es haltens
wohl etliche dafür, daß die Juden mit Haufen
zum christlichen Glauben vor der Welt Ende sollen
bekehret werden. Das ist nun wohl möglich,
aber daß sie sollten wieder in das jüdische Land
kommen und die Stadt bauen, Tempel und
Priesterthum wieder anrichten, da wird nichts aus
und wir sehens mit unsern Augen, daß diese Pro.
phezeiung bei funfzehnhundert Jahren erfüllet sey.
[Vierte Predigt über Matth. 24, 15—23 )

*) Vergleiche hiermit, was Luther im Jahre 1543 geschrie⸗
den hat in seiner Schrift vom Schem Hamphoras, wo seine

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Zur kirchlichen Chronik.

Pastor F. W. Richmann, von dem wir
bereits gemeldet haben, daß er Armee⸗Caplan
geworden, hat uns mit einem Schreiben erfreut,
aus dem wir unsern Lesern hiermit einiges mit⸗
theilen. Es ist dasselbe aus dem Camp in der
Nähe von Corinth, Mississippi, datirt. Unter
dem 30. Mai schreibt der theure Bruder uns
unter Anderem Folgendes: „Durch Gottes Gnade
und seiner heiligen Engel Schutz kam ich Mon-
tag den 26. dieses Monats bei meinem Regimente
an und wurde von demselben mit großer Freude
empfangen. Eben hatte General Halleck einen
Befehl erlassen, daß alle Armee⸗Caplane gehalten
sein sollten, auf dem Schlachtfelde das Commando
uͤber diejenigen Mannschaften zu führen, welche
beordert seien, die Verwundeten aus den Schlacht⸗
reihen zu bringen. So unerwartet mir dies kam,
so entschloß ich mich nichts desto weniger zu
bleiben und ließ mich in Gottes Namen in den
Vereinigten Staaten-Dienst einschwören, na⸗
mentlich dadurch über alle Bedenken hinweg ge⸗
hoben, daß mich sämmtliche Offtziere baten, bei
ihnen zu bleiben, auch der Oberst klagte, wie er
wegen der vielen Kranken und Sterbenden, so
nach dem Troste des göttlichen Wortes verlang-
ten, in großer Verlegenheit gewesen sei, so daß
er schon mehrere Male Caplane benachbarter
Regimenter habe rufen lassen müssen. Viele der
Feldprediger haben sich nehmlich wegen bevor-
stehender Schlacht aus dem Staube gemacht, so
daß kaum die Hälfte der hiesigen Armee damit
versorgt ist. — Des folgenden Tages hatte ich
bereits die Leiche eines plötzlich verstorbenen Sol⸗
daten zu beerdigen und dabei in englischer
Sprache zu reden, da der Verstorbene ein Ame—
ricaner war. Ich predigte über: 1 Sam. 20, 3.
und zwar über den letzten Theil. Die Beerdi—
gung vollzog ich naturlich nach dem Ritus der
luth. Kirche und es schien in der That das
Wort Gottes einen tiefen Eindruck auf meine
Zuhörer zu machen. Den Gottesdienst werde
ich regelmäßig in beiden Sprachen halten müssen,
indem zwischen drei bis vier hundert Mann der
deutschen Sprache unkundig sind. Erst am
Mittwoch (den 28. Mai) gelang es dem Oberst,
das ganze Regiment zur Parade aufführen und
mich demselben als seinen Caplan vorstellen zu
können, bei welcher Gelegenheit ich in einer
kurzen Antrittsrede demselben die Gründe vor⸗
legte, die mich bewogen haben, die Commission
des Gouverneurs von Ohio anzunebmen, und
wie ich mein Amt bei demselben zu verwalten
gedächte. Ich sei nehmlich nicht gekommen, ih-
nen Menschenwitz und -Weisheit oder Politik
oder überhaupt, nachdem ihnen die Ohren jücken,

Worte also lauten: „daß etliche aus der Epistel zun Römern
am 11. Cap. solchen Wahn schöpfen, als sollten alle Jüden
bekehrt werden. am Ende der Welt, ist nichts; St. Paulus
meinet gar viel ein anderes.“ (Hall. XX, 2529.) Hieraus ist
deutlich zu ersehen, daß die Synode von Missouri in genauer
Uebereinstimmung mit Luther die Hoffnung einer allgemeinen
Bekehrung der Juden verwirft als in der Schrift nicht
gegründet, jedoch nicht wie den offendaren Chiliasmus als
eine Ketzerei verdammt, da ja freilich eine noch künf⸗
tige Bekehrung der Juden „mit Haufen“ möglich ist und somit
menschlich gehofft werden kann, ohne daß dabei ein Glaubens⸗

artikel umgestoßen werden müßte. D. L.

sondern allein Christum den Gekreuzigten zu
ihrer Seelen Seligkeit zu predigen. Zu diesem
Vornehmen möchten alle Christen unter ihnen
mir Gottes Gnadenbeistand erflehen helfen. Ich
erhielt hierauf von vielen Seiten die Versiche⸗
rung, man wisse wohl, daß dies die rechte Auf⸗
gabe eines christlichen Feldpredigers sei und daß
die Armee zu ihrem Schaden leider einen großen
Ueberfluß von ungläubigen oder politisirenden
Pfaffen habe. Mit Freuden habe ich zugleich
wahrgenommen, daß die Offiziere Gottes Wort
nicht lästern, sondern sich bisher wenigstens äͤußer⸗
lich ehrerbietig gegen dasselbe verhalten. Der mo⸗
ralische Zustand meines Regiments scheint in
Vergleich mit anderen ein besserer zu sein; we⸗
nigstens hört man hier seltener als anderwärts
fluchen und sieht kein Saufen und kein Karten-
spielen. — Merkwürdig bei dieser meiner Bern⸗
fung ist mir, daß nicht nur fast alle deutsche
Offiziere, der Stab, sondern auch der großte
Theil der deutschen Compagnieen, wie ich jetzt
zu meiner Verwunderung erst erfahre, aus Glie⸗
dern der katholischen Kirche besteht. Mögen
nun alle Lutheraner beten helfen, daß die luthe⸗4
rische Predigt des lau teren Wortes Gottes auf

fruchtbaren Boden falle und hundertfaltige
Früchte bringe.“ — Unter dem 2. Juni fäͤhrt
Pastor Richmann hierauf, wie folgt, fort: „Ich
habe Obiges unter beständigem Donner der Ka⸗
nonen geschrieben. Nachdem sich nun ergeben
hat, daß der Feind Corinth in aller Stille ver⸗
lassen und sich in unbekannte Regionen begeben
hat, haben wir uns wieder ruhig niederlassen
können. — Gestern hatten wir zweimal Gottes⸗
dienst, Morgens sechs Uhr in englischer und
Abends sechs Uhr in deutscher Sprache. Ich
predigte über Marc. 16, 15. 16. — Der Ge⸗
sang mit Posaunenbegleitung erscholl prachtvoll
durch diese finsteren Wälder. Die Kränklichkeit
unserer Soldaten nimmt in bedenklichem Grade zu.
Jeden Tag müssen wir sechs bis acht uncurable
Kranke aus nuserm Regiments-Feldhospitale
fort spediren, um für die sich jeden Morgen
frisch Krankmeldenden Platz zu gewinnen. Ich!
schreibe unter bestän diger Störung und Aufte⸗
gung des Gemüths, da ich des kriegerischen Ge⸗
wuͤhls noch ungewohnt bin. Dazu hat man
mir die Expedition der Briefe übertragen, weil
dies, wie man sagt, so Gebrauch sei und dii E.
anderen Caplane ebenfalls die Post besorgten.!
Nun werden jeden Tag aus unserem Regimente 1
wenigstens hundert Briefe abgesendet und fast!
alle fünf Minuten ein neuer Brief abgegeben,
deren jeden ich als einen Soldatenbrief bezeich⸗
nen und mit meines Namens Unterschrift ver.
sehen muß, was mir nicht geringe Muhe, Zau
streuung und Zeitverlust verursacht. Meintt
lieben Brüder, denen ich zu schreiben verspro—
chen habe, müssen daher mit mir Geduld haben.!
Meine Addresse so anzugeben, daß ich Zusendun⸗
gen sicher erhalte, hat seine Schwierigkeit, da
sich nicht nur die Stellung unserer Armee fas

täglich verändert, sondern oft auch die Division.“
Des lieben Bruders gegenwärtige Addresse ist:
Rev. F. W. Richmann, Chaplain of the 58th.
Regt. O. V. I. Gen. M'c Clernands Division,
Western Miss. Army. x

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