Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. Juli 1862, Seite 188

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 9

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und Arbeit zu üͤberlassen, die viel hundertmal ihre
Kräfte übersteigt, zumal da sie durch Thatsachen
beweisen, wie treu und redlich sie das Ihre thun
Ich theile darum in diesem Blättchen nachstehend
Einiges von den Lehranstalten der Synode von
Missouri mit. Daraus sieht man, wie diese Sy⸗
node zu erhalten hat: 1.) ein Gymnasium, auf
dem sich 100 Schuler befinden, 2.) ein Schulleh-
rerseminar, 3.) die zwei theologischen Seminare
nebst der dazu gehörigen Präparandenclasse. Und
diese Anstalten alle erhält eine Synode, die erst
etliche 160 Prediger zählt, mit meist erst ganz
frisch gesammelten Gemeinden, in denen noch bei
weitem nicht überall das volle geistliche und kirch⸗
liche Leben geweckt oder schon fest gegründet ist,
Gemeinden, die noch dazu ihre eignen Prediger
und Lehrer besolden, ihre Kirchen und Schulen
selbst bauen mussen! Trotzdem aber schreiben un-
sere theuern Professoren an den Seminaren in
St. Louis, sie mit ihren Anstalten hätten selbst
in diesen schweren Kriegszeiten keinen Mangel
an den nöthigen Lebensbedürfuissen und wir soll⸗
ten ihnen nur Zöglinge zusenden, ohne für deren
Unterbringung sorgen zu dürfen. Es ist fuͤrwahr
Gottes Gnade hoch zu preisen, die an unsrer
lutherischen Kirche in Amerika so große Dinge
bis hierhin gethan hat, die namentlich der Sy
node von Missouri es gegeben hat, in so kurzer
Zeit, in 10 — 15 Jahren, sich aus ganz kleinen
Anfängen so mächtig zu erheben; ein besonderes
Gnadenwerk Gottes ist es ohne Zweifel, der die
Hand weniger treuen Männer in Amerika so
sichtlich gestärkt hat, daß sie, mit so gar geringer
fremden Beihülfe, so bluhende Lehranstalten er⸗
richtet und die Fundamente eines lutherischen
Kirchenbaues uͤber ganz Nordamerika hin gelegt
haben. Sie sind wahrlich unsrer herzlichen Liebe,
unsrer freudigen Theilnahme und Unterstützung
werth, damit ihr Werk wachse und zunehme und
den Beruf erfulle, der ihm von Gott gegeben ist,
nämlich die lutherische Kirche in Nordamerika
weithin zu erbauen und die dort zerstreuten und
verlorenen Kinder unsrer Kirche wieder zu ihrer
Mutter zuruückzurufen und zu versammeln. Zu
dem Allen aber begehren ja unsre lutherischen
Gemeinden in Amerika nicht von uns, daß wir
sie selbst unterstutzen oder ihre eignen Prediger
ihnen erhalten helfen, sondern sie bitten nur,
ihnen fur ihre Lehranstalten hier in Deutschland
Zöglinge gewinnen und binüber bringen zu hel⸗
fen, damit die noch verlassenen Gemeinden und
Glieder unsrer Kirche versorgt werden können.
Letzteres aber, die kirchlich verlassenen Auswan⸗
derer Ame rikas aufzusuchen und sich ihrer kirchli⸗
chen Noth anzunehmen, das ist am Ende gerade
so viel unsre Pflicht hier in Deutschland, als
die Pflicht anderer Leute drüben in Amerika selbst.
Denn gerade die ses scheint mir immer und
immer wieder hervorzuheben und zu betonen,
wenn wir unsern Beruf für Nordamerika recht
erkennen wollen, daß es dort unsere eigenen, uns
zunächst stehenden Landsleute, unsre Brüder und
Verwandte nach dem Fleisch, und üͤber dies Alles,
daß es getaufte Christen, Glieder unsrer eignen
Kirche sind, die es dort zu suchen, aus ihrer kirch
lichen Verlassenheit zu erretten und mit Wort und
Sacrament zu versorgen gilt. Ich muß da immer

„

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wieder auf den Vergleich mit der Heidenmission
zurückkommen. Ehe ich ein Wort weiter rede/
muß ich mich dabei freilich verwahren, daß Nie-
mand von mir denke, ich wolle irgendwie etwas
gegen die Heidenmission reden; ach wahrlich
nicht, ich wollte ja gewiß lieber, alle Heiden wür⸗
den bekehrt zu dem HErrn Christo und die Predi⸗
ger des Evangeliums gingen aus in alle Laude
bis an der Welt Ende. Aber, wenn wir das
Reich Gottes bauen und dem HErrn Christo die
nen wollen, dann müssen wir doch ohne Zweifel
wohl prufen und zusehen, wohin Er zunäsch st
uns den Weg weist, und das muß man erkennen
aus den vorhandenen Umständen und Verhält⸗
nissen. Da müssen wir uns also gegen einander
stellen: Amerika ist von allen fremden Erdtheilen
der uns zunachst liegende, am leichtesten und be⸗
quemsten zu erreichende, von unsern eignen
Freunden und Landsleuten bewohnt, — an dem
sollten wir vorubergehen, während wir bis in die
fernsten fremden Meere ziehen, um das Reich
Gottes dort zu bauen? In Amerika sind uns alle
Wege gebahnt zu einer höchst fruchtbaren Arbeit
fur das Reich Gottes, mit Hunderten und Tau⸗
senden steben verlassene Christenhaufen da und
bitten um Prediger und sofort ist eine christliche
Gemeinde gesammelt, so bald nur ein Prediger
in ihre Mitte tritt, — da sollten wir voruͤberge ·
hen und die schöne Gelegenheit versäumen, etwas
rechtes zu thun und auszurichten fr den Bau
der Kirche Christi, während wir doch in die
Wusteneien Afrikas und andere Orte gehen, um
dort die Kirche zu bauen, und mühen uns Jahre
lang ab, bis wir hie und da einige wenige oft
ganz in thierische Zustände oder geistige Stumpf⸗
heit versunkene arme Heiden zu einiger Erkennt⸗
niß des Evangeliums gebracht haben? Ach, daß
man mich nicht mißverstände, als wollte ich mich
nicht herzlich freuen uͤber die Bekebrung auch
solcher armen Seelen und über den brünstigen
Liebeseifer, der ihnen nachgeht und keine Opfer
scheut, sie zu erretten. Ja, dieser Eifer ist wohl schön
und herrlich, — falls man nur nicht über Einer
Heidenseele, die man in Asien oder Afrika bekehrt,
Tausend Christenseelen in Amerika verlassen
stehen läßt und Zeit, Mittel und Kräfte daran
wendet, wilde Wüsten urbar zu machen, wäh⸗
rend man die fruchtbarsten und bequemsten Län⸗
dereien unbenutzt und unbebaut daneben stehen
und einen Raub der Feinde werden läßt. So hart
das aber auch in den Ohren mancher meiner
lieben Leser klingen wird, es sind doch nur die
einfachen allbekannten Thatsachen, auf die ich
mich dabei berufen kann: bis heute hat noch je⸗
der Prediger, der nach Nordamerika gegangen
ist, sofort eine Gemeinde dort gehabt und in we;⸗
nigen Jahren haben sich lutherische Synoden mit
einem selbständigen bluhenden Kirchenwesen dort
gebildet. Das sind Erfolge, mit welchen bis jetzt
noch keine unter allen Heidenmissionen sich auch
nur im entferntesten messen kann, trotz aller un⸗
säglichen Mühe und schweren Kosten, die man
jährlich daran wendet. Darum sollen wir frei ·
lich die Heidenmission nicht unterlassen, sondern
wehe dem, der träge zurückbleibt, wo der HErr
uus möglich macht, auch nur Eine Seele fur Ihn
zu gewinnen, aber wir sollten uns doch nicht

verhehlen, wie viel näher uns in Amerika unter
unsern eignen deutschen Landsleuten, unter ge⸗
tauften Christen der Weg gebahnt und folglich
auch der Beruf von Gott gegeben ist, unsre
Kirche zu bauen, als in den noch fernen Heiden⸗
landen. Darum, das Nächste zuerst, hernach
das Andere, aber wahrlich nicht umgekehrt Ich
meine, das wäre die von Gott gebotene Ordnung,
in welcher Christen gehen sollen.

Dazu endlich, um unsern Beruf und unsere
Pflicht, die lutherische Kirche Nordamerikas nicht
hulflos im Stiche zu lassen, uns recht vor Augen
zu stellen, mussen wir noch hinzunehmen, daß es
sich dort gar nicht erst darum handelt, neue Glie⸗
der unserer Kirche zu gewinnen und zu erwerben,
sondern nur zu erhalten was wir bereits haben,
was von Haus aus schon uns gehört. Ist es
doch aber gewiß thöricht, wenn Jemand an dem
einen Ende mühsam etwas wollte zu erwerben
suchen, was er am andern unterdessen hundert⸗
fältig verlieren wurde. Nein, doch erst halten,
was man hat, ehe man daran denkt, Neues zu
gewinnen. Darum handelt es sich ja aber in
Nordamerika; da sind die alten aus Deutschland
eingewanderten Glieder unserer lutherischen
Kirche, welche uns verloren geben oder doch ein
Raub fremder Secten werden muͤssen, wenn wir
ihnen nicht helfen, lutherische Prediger zu bekom⸗
men. Und das ist eben die große himmelschreiende
Thatsache, die alle Tage in Amerika sich zuträgt,
daß mit Tausenden die Glieder unserer lutheri⸗
schen Kirche von dieser ihrer Mutter abfallen,
daß sie in Schaaren fremden Secten, besonders
den Methodisten sich anschließen. Selbst aus
meiner kleinen lutherischen Gemeinde hier in
Nassau sind fromme und noch dazu streng luthe⸗
risch von uns gebildete Lente in Amerika zu den
Methodisten gegangen, weil sie in ihrer Verlas⸗
senheit eben nichts Anderes wußten und hatten.
Wer trägt vor Gott von solchen Thatsachen die
Schuld und Verantwortung? In Summa doch
ohne Zweifel die lutherische Kirche, die ihren ver·
lorenen Gliedern, — und wenn sie auch selbst oft
muthwillig entlaufen wären, — nicht besser nach
geht, sondern die es zuläßt, daß ihr in Amerika
die fremden Sectenleute das Ihrige rauben, wäh⸗
rend sie ihre eignen Glieder dort verläßt und ver⸗
säumt. Von Herrn Pfarrer Löhe ist das Wort
bekannt, „in der Heidenwelt suche die lutherische
Kirche mit Tropfen wieder zu gewinnen, was sie
in Amerika mit Eimern fortschuͤttet“, nämlich
Glieder, die ihr angehören. Ist das wahr, so
ist es doch freilich gewiß thöricht gehandelt, und
ist es thöricht, dann ist es auch gewiß nicht der
Ordnung und dem göttlichen Berufe gemäß, den
die Christenheit hat; sondern das wäre recht und
christlich, daß wir erst alle Treue, allen Fleiß
und allen Eifer anwendeten, zu halten und zu
bewahren was Gott uns gegeben hat, zuerst hien
in Deutschland und dann in Amerika, zuerst be
unsern eigenen Hausgenossen, Landsleuten, Kirch⸗
gliedern ꝛc. und ist das ausgerichtet, dann mag'!
in Gottes Namen immer weiter gehen, bis den
HErrn Christo die ganze Welt erobert und
seinen Füßen gelegt ist.

Möchten meine lieben Leser nicht denken, daf
ich nur aus Partei-Interesse das Vorstehendi

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