Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Oktober 1862, Seite 21

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtenverfolgung

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andere Sachen zu thun, die Pferde uͤber den
Fluß zu schwemmen und die Familie in besagten
Canoe zu packen, um damit ein altes Lumber⸗
Camp zu erreichen, von wo aus eine Winter⸗road
nach Crowwing führte. Dies wurde in großer

das Floß nicht groß genug war, um den Wagen
zu halten und über 3 Zoll unter Wasser und da⸗
zu schlecht balancirt war. Ein Glück war es für
uns, daß zwei Lumber-Leute sich uns anschlossen.
Als wir den genannten Platz erreichten, war es
bereits finster geworden. Wir brachten unsere
Sachen ans Land und richteten uns für die Nacht
ein, so gut es gehen wollte. Um Mitternacht fing
es an zu regnen, und regnete bis nächsten Mor⸗
gen 9 Uhr, (daß un sere Kleider und Betten alle
naß wurden). Mit Tagsanbruch brachen wir
auf und fingen an, unsern Weg zu suchen. Das
war keine kleine Aufgabe, da diese Gegend zu den
wildesten gehört, die man sich denken kann.
Schroffe Hügel wechseln mit sumpfigen Niede-
rungen und undurchdringliche Dickichten ab; dazu
kommen mehr als 15 Bäche auf dieser Seite in
den Fluß, die in der Regel ein sehr ausgehöhltes
Bette haben, so daß es fast unmöglich scheint,
einen Wagen ohne Brücke hinüberzubringen; die
Brücken waren aber fast alle fort und die, welche
noch da waren, befanden sich in großer Unordnung.
Doch mußten wir hinüber. Bisweilen ließen wir
den Wagen hinein, brachten die Pferde einzeln
hinuber und ließen sie dann den Wagen an einem
Stricke herausziehen, indem wir im Wasser und
Schlamm stehend an den Rädern hoben. Am
Edritten Tage gegen Abend kamen wir glücklich in
Crowwing an; kaum waren aber die Kinder zur
Ruhe gebracht, als ein Befehl vom Commandan-
ten des Forts erschien, daß alle Einwohner von
Erowwing sich heute noch im Fort einfinden
sollten. So mußten wir uns Nachts um 12 Uhr
wieder auf den Weg nach den Fort Ripley
machen, wo wir um 4 Uhr ankamen.

Wir haben hier einstweilen Quartier (ein sehr
enges) und was wir zur Nothdurft gebrauchen.
Gerettet haben wir außer unsern Pferden Nichts
als einige Kleidungsstücke und Beiten; alle
meine Bücher und andern Habseligkeiten muß⸗
ten dahinten bleiben. Unsere herrliche Erndte
ist zerstört, unser Vieh geschlachtet. Wir dürfen
noch froh sein, so davon gekommen zu sein; an⸗
deren ging es noch viel schlimmer. Der Plan
der Indianer war, zuerst das Fort anzugreifen,
was ihnen leicht däuchte, da blos ungefähr drei⸗
ßig Mann hier waren. Jetzt werden sie es wohl
bleiben lassen. Wir haben der Zeit mehr Be⸗
festigungen gemacht und haben drei Compagnien
„Verstärkung erhalten. Heute ist auch der Re-
gierungs⸗-Commissair gekommen, der sehen soll,
was in der Sache zu thun ist. Die Weißen sind
entschlossen, es diesmal nicht so hingehen zu lassen
und vornehmlich die Sioux über den Missouri
River zurück zu treiben. Die Folgen dieser
Unruhen sind leicht zu sehen, die Leute mußten
alle ihre Farmen im Stich lassen und ihre Erndte
vernachlässigen; daraus muß natürlich ein allge⸗
meiner Mangel entstehen. — Ich würde jetzt

Fahrzeuge hatten. Wir entschlossen uns daher ein
Floß zu machen, darauf den Wagen und einige

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gleich weiter hinunter reisen, wenn ich nicht so
nahe als möglich bleiben wollte, um bei der
nächsten Gelegenheit noch einmal nach meinen
Sachen zu sehen, denn ich hoffe doch, daß we⸗
nigstens nicht alle meine Bücher vernichtet sind.
Es ist möglich, daß wir unser Missionseigenthum

aus den Indianerfonds ersetzt erhalten, wenig⸗
Schnelligkeit und ohne Unfall ausgeführt, obwohl

steus wäre das nur billig. Unsere Pferde sind
jetzt schwer zu verkaufen, da Niemand kaufen
will; doch kann sich das schnell ändern. Geld
haben wir nicht außer einigen wenigen Dollars.
Mein Knecht hat seinen Lohn noch nicht voll-
ständig erhalten. Wir leben hier ohngefähr als
auf dem Schiffe; zu essen gibt es genug; aber es
ist schlechte Gelegenheit zum Kochen. Wir haben
alle eine starke Erkältung davon getragen. An-⸗
fangs mußten wir ziemlich arbeiten, um die Be⸗
festigungen herzustellen, dazu auch Wache stehen
bei der Nacht. Dies hat aufgehört, seit die
Verstärkungen angekommen sind. Ich muß für
heute schließen u. s. w.
Dein treuer
O. Cloeter.“

Froh, daß durch obigen Brief unsere Besorg⸗
nisse wegen der Sicherheit der Cloeter'schen
Familie ziemlich gehoben waren, reis'te der
Unterzeichnete sogleich ab, um sich zu überzeugen,
daß auch dem Missionär Mießler in Isabella
County kein Leid geschehen, und um mit ihm zu
berathen, was unter den gegenwärtigen Um-
ständen zu thun sei. Ich reis'te Mittwoch Nach-⸗
mittags, den 10. September, mit meinem älte⸗
sten Sohne zu Wagen nach Saginaw City, und
erhielt daselbst den Secretär der Missionscom-
mission, P. Günther, zum Reisegefährten; so
kamen wir am Freitag Morgen 9 Uhr, nachdem

wir die letzte Nacht bei anhaltendem Regen im

Urwalde bei einem Waldfeuer zugebracht hatten,
glücklich im Missionshause an. Die ganze Ge⸗
gend, obwohl von Indianern voll, deren uns
viele begegneten und mit uns nach alter Weise
freundlich verkehrten, ist im tiefsten Frieden;
kein Gedanke kommt in diese Indianer, sich ge⸗
gen die Weißen zu erheben, sie selbst als Bürger
der Vereinigten Staaten wünschen Nichts, als
daß ihr Verkehr mit den Weißen immer erhalten
bleibe und je mehr und mehr in Schwung komme.
Den Missionar, den ich begleitet vom Studiosus
theol. Schultz vor zwei Monaten erst in seiner
bitzigen Fieberkrankheit besucht hatte, fanden wir
diesmal in beinahe vollendeter Gesundheit und
wie er sagte, wollte er am nächsten Sonntage
den dringenden Bitten seiner Indianer nachgeben
und ihnen zum ersten Male wieder predigen.
Sehr, sehr nöthig wäre ihm ein
junger Mann, der der englischen
Sprache wohl kundig wäre und ihm
in der Indianerschule eine tüchtige
Hülfe brächte. — Wir konnten leider den
Sonntag auf der Missionsstation nicht erwarten,
sondern gingen, nachdem wir mit Missionar
Mießler die nöthige Conferenz gehalten, noch am
selbigen Tage in den Urwald zurück, wo wir

diesmal eine freundlichere Nacht unter den him

melhohen Bäumen zubrachten. Sonntag Nachts

zog auch ich, der Entfernteste, unter Gottes

gnädigem Schutze in meinem Wägelein mit mei⸗
nem Sohne Friedrich wieder in meine Heimath
ein. Dem HErrn sei Lob und Dank. Amen.
Frankenlu st, den 22. Sept. 1862.
Ferdinand Sievers,
d. Z. Präses der Missionscommission.

Derschristliche Soldat Mariuns.

Als im dritten Jahrhundert Macrianus sich
im morgenländischen Theile des römischen Rei⸗
ches zum Kaiser aufgeworfen hatte, erneuerten
sich auch in Palästina die Verfolgungen der Chri⸗
sten. Der Kirchengeschichtschreiber Eusebius
theilt hiervon folgendes merkwürdige Beispiel mit:

Ein christlicher Soldat zu Caͤsarea, Marinus,
sollte die Stelle eines Hauptmanns erhalten. Ge⸗
rade als ihm der Hauptmannsstab überreicht wer⸗
den sollte, trat ein anderer Soldat, der nach die ⸗
sem die nächsten Ansprüche auf eine solche Beför⸗
derung hatte, auf und erklärte: Marinus könne,
nach den alten Gesetzen, keine römische Militär⸗
würde erhalten, weil er ein Christ sei, den Göt⸗
tern und dem Kaiser nicht opfere. Es wurde
darauf dem Marinus eine Frist von drei Stun⸗
den gegeben, binnen welcher er sich entschließen
sollte, ober Christbleiben wolle. Der
Bischof Theoteknus führte ihn unterdessen in
die Kirche; er wies von der einen Seite auf
das Schwert, das der Hauptmann an seiner
Seite trug, von der anderen Seite auf ein Evan⸗
gelienbuch, das er ihm vorhielt. Er solle wäh⸗
len zwischen beiden, dem Militärrange und dem
Evangelium. Marinus erhob ohne Bedenken
seine Rechte und ergriff das Evangelienbuch.
Nun — sprach darauf der Bischof — so halte
fest an Gott, und mögest du erlangen, was du
dir gewählt bast. So gehe in Frieden. — Nach
freimüthigem B⸗kenntuiß, daß er ein Christ se
und es bleiben wolle, wurde er enthauptet.

Wohl dem Soldaten, der mit Worten und
Werken bekennt, daß Christus sein wahrer Her⸗
zog, der Herzog seiner Seelen sei. Trägt ihm
dieses Bekenntniß auch hier auf Erden nichts als
Schmach und Verfolgung ein, er wird als Sie⸗
ger das Schlachtfeld dieser Welt verlassen und
dort mit einer unverwelklichen Krone der Ehren
gekrönt werden.

(Eingesandt.)
Die Ohio⸗Synode.

Herr Past. Bierdemann von der Ohio ⸗Synode
hat beschworen, daß die Generalsynode nicht lu⸗
therisch sei.“) Es ist gewiß, daß dies ein jeder
Lutheraner mit gutem Gewissen thun kann. Nur
möchte ich die bescheidene Anfrage thun, ob es
ein Glied der Ohio-Synode mit gutem Gewissen
thun kann, ohne wider die eigene Synode zu zeu⸗
gen, wenn noch Dinge in derselben vorkommen,
wie die zu meldenden. Der Unterzeichnete be⸗
fand sich auf der Synode von Ohio östl. Distrikts,
welche im Juni d. J. in Butler, Pa. abgehalten
wurde; da konnte er hören, wie das unlutherische
gemeinschaftliche Gesangbuch förmlich in Schutz
genommen und gelobt wurde unter Anführung
ö *) Ist jetzt widerrufen. D. R.

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