Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Mai 1863, Seite 150

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sklaverei

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gen durch die dermalige Zahl unserer Semi⸗
narschüler, welche, wie gesagt, jetzt nur noch auf
19 steht, während sie vor einem Jahr fast auf
40 sich belief, eine dringende Bitte stellen. Sie
geht dahin: Lieben Brüͤder, Pastoren, Lehrer
und die übrige Gemeindeglieder, helft nunmehr
auch dazu und zusammen, daß der Arbeiter wie⸗
der mehr werden auch füur die Pflege unserer
Schulen! Helft mit ganzem Ernst dazu, mit
Gottes Wort und Gebet, mit Vermahnen und
Reizen, mit dem Evangelium des Friedens, mit
Vorhaltung der Liebe Christi, mit Vorhaltung
seines Reichs, mit Vorhaltung der Ansprüche,
die dieses Reich insonderheit an uns macht, an
uns, die wir drinnen stehen mit reinem Wort
und Sacrament, und eben darum auch mit die⸗
sen höchsten Gnadenschätzen leuchten solleu in
alle Lande! Sendel uns denn wieder aus eurer
Mitte, aus euren Gemeinden, aus euren Fami⸗
lien rüstige und begabte Knaben, Jünglinge, oder
junge Männer, die es fur eine Ehre halten, dem
Herrn Christo in seiner Kirche zu dienen, oder
die das durch euer Vorhalten und Reizen noch
vollends lernen und fassen und durch ihren
seitherigen Wandel, durch ihr hören aufs
Wort, durch ihren Gehorsam gegen Eltern
und Herren, durch ihre Treue in ihren Be—
rufsarbeiten, durch die Wahl ihres Umgangs
es auch bewiesen haben, daß ihr Herz, weil
es rechtschaffen und lauter geworden ist in
Christo, solche höchste Ehre wohl fassen und hal⸗
ten kann. Ja darauf richtet in sonderheit euer
Augenmerk, bitten wir, und lasset lieber der Ga⸗
ben und Kenntnisse weniger sein, als daß ihr den
Hauptmangel übersehet, den der Lauterkeit in
Christo. Wahr ists, unsere Jugend blüht der⸗
malen nicht sonderlich in diesem Stücke. Aber
an Blüthen fehlts doch nicht. Und eben die
laßt uns mit Gottes Hülfe herauslesen, und mit
Gottes Hülfe für das Amt der Schule zu gewin⸗
nen suchen, daß sie das Wort handhaben, das
wieder blühend macht, was verdorret ist, oder
dem Verdorren anheimfallen will. Denn außer⸗
dem ist kein Rath noch Hülfe. — Und ihr Jung⸗
linge, die ihr den kennt, der auch euch, ach, mit
wie unendlich schwerer, saurer Arbeit das Para-
dies wieder geöffnet hat, lasset euch bewegen,
locken, treiben, berufen von euren Seelsorgern,
Lehrern, Eltern, Verwandten und Bekannten zu
seinem Dienst, zum Dienst eures allertreuesten Hei⸗
landes, und, wie gesagt, erkennet die Ehre seines
Dienstes. Dazu gehört allerdings auch, daß ihr
die Augen des alten Adam zudrückt, wenn der
Feind euch den Glanz der weltlichen Ehre und
des weltlichen Gutes vormalt, und euch dadurch
den Dienst Christi, der freilich vor der Welt in
Schmach und Unehren stehet, verleiden will.
Aber der Herr macht euch auch dazu tuchtig; ja
er hilft euch daß ihr mit dem geistlichen Auge,
das er giebt, mit großer Gewißheit erkennet, daß
aller Flitter und Putz dieser Welt doch nur ver⸗
achtungswürdiger Koth ist gegenüber dem Licht⸗
glanz seiner Ehre, und daß ihr darum nach die⸗
ser ringet und trachtet. Und nun, — was soll
man noch mehr sagen, lieben Freunde und Brü⸗
der; — die Kirche, eure Mutter, eure Säug-
amme, die auch euch von Kindesbeinen an gezo⸗

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gen und erzogen hat zu dem Erbtheil der Heiligen
Sie bedarf eurer zu

im Licht, bedarf eurer.
Hirten ihrer Lämmer, zu Pflegern ihrer Kleinen,
und der Herr der Kirche hat auch dazu Gaben,

und vor allem die höchste Gabe, sein Erkenutniß,
So thut, was ihr nicht lassen könnet
dem Geiste nach, und etwa doch lassen möchtet

gegeben.

dem Fleische nach. Thuts, und dringet durch in
dem Namen unseres Herrn Jesu Christi! Thuts
mit willigem, fröhlichem, getrostem Herzen! Und
Sorgen wegen etwaiger Hinderungen werfet auf
Ihn! Er wirds den Aufrichtigen gelingen lassen.

Und mit weiterem Rath, Aufschluß, Belehrung
solchen lieben Jünglingen zu dienen, welche in
dem Herrn sich gedrungen fuhlen, nächsten ersten
September, mit welchem das neue Schuljahr be⸗
ginnt, in unsere Bildungsanstalt fur Lehrer ein⸗
zutreten, sind wir jederzeit und von Herzen und

mit Freuden bereit und willig. So gebe und
erhalte denn euch und uns der Herr, dessen
Guade alles in allem wirket, Rath und Weis
heit und Lust und Eifer und Stärke, zu arbeiten,
zu dienen, zu bauen, zu pflanzen, zu begießen in
seinem Weinberg, und nicht muͤde zu werden, daß
er auch durch uns, seine Mitarbeiter erhalten
und ausgebreitet werde, und insonderheit auch
in seinen jungen Reben und Reisern wachse,
grüne, blühe und gedeihe, und viel Frucht schaffe
zum ewigen Leben!

Schließlich bitten wir diejenigen, welche unse⸗
rer dringenden Bitte Gebör schenken, solches
durch ihre Pastoren, wo möglich vor Ende Juli
dieses Jahres, anzeigen zu lassen bei dem Unter⸗
zeichneten Ph. Fleischmann.

Eine Familiengeschichte.

Zu Oetmannshausen, einem Dorfe im Hessen-
lande, lebte bis zum Jahre 1849 der wohlha⸗
bende Bauer Caspar Beck. Da wurde der noch
im Alter baumstarke Mann im halbtrunkenen
Zustande von seinen zwei Söhnen Ewald und
Johannes nebst einem Gehülfen auf seinem
Lager überfallen und erdrosselt. Johannes Beck
wurde im Sommer 1851 zu Eschwege durch das
Schwert hingerichtet, weil die Geschwornen
geurtheilt hatten, er habe um den Mord des
Vaters gewußt und dadurch mitge holfen, daß er
während des Mordes an der Hausthür Wache
gestanden habe. Er leugnete, dieses gethan zu
haben, erklärte das über ihn gefällte Urtheil fur
ungerecht und zeigte sich gegen Ermahnungen zur
Buße sehr verstockt. Die Rettung seiner Seele
lag mir mit doppelter Schwere am Herzen, denn
ich hatte ihn und seine Geschwister von ihren
Schuljahren her gekannt, als ich, damals Me⸗
tropolitan der Klasse, zu der Oetmannshausen
gehörte, die dasige Schule jährlich zu visitiren
hatte und oft mit Eutsetzen erfuhr, wie die Bücher
der Kinder, Bibel, Katechismus und Gesang⸗
buch, darum wieder neue waren, weil sie dem
Vater vor die Augen gekommen waren, der sie
dann stets zerriß und mit Fußen darauf trat, ob⸗
gleich er wußte, daß er wieder andere kaufen
mußte. Zu mir war oft die Mutter Meilen
weit in meinen jetzigen Wohnort gekommen mit

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den schon im Jünglingsalter stehenden, noch
nicht verwilderten Kindern, die der Vater miß⸗
handelt, selbst schwer verwundet hatte, und ich
hatte, als kirchliche Strafen nicht fruchteten,
den Beistand der weltlichen Obrigkeit zum Schutz
bis zum Tode der Mutter erlangt. Nachher
hatte Beck die Kinder vertrieben; biernach erst
waren sie verwildert. Ich beauftragte einen
trefflichen Pfarrer mit dem schweren Geschäfte,
den Unglücklichen zur Hinrichtung vorzubereiten,
aber lange schien dessen treues Bemühen wir⸗—
kungslos. Endlich, endlich fand der Seelsorger
noch eine weiche Stelle in dem verhärteten Her⸗

zen, es war ein Fünklein Liebe zu der treuen,

schwer gekränkten, nun schon längst heimgegan⸗
genen Mutter. „Und Eure fromme Mutter soll
im Himmel Gottes keine Seele eines geretteten
Kindes finden? Ihr heißestes Gebet, daß Eure
Seele auch erlöst und selig werde, soll vergeblich
gewesen sein?“ fragte der Geistliche. Da brach
das tretzige Herz. Mit heißen Thränen fragte
der Missethäter: „Was muß ich thun, daß ich
selig werde?“ Er verlangte nach dem Zuspruch
des Pfarrers seines Heimathsdorfs, der bald dem
Rufe, zu ihm zu kommen, folgte. Vereinigt
belebten nun die beiden treuen Boten des Herrn
den Funken, der schon ganz verglimmt schien,
und voll Dankes gegen Den, der sie mächtig ge⸗
macht hatte, nahm der Verbrecher auf dem Ra⸗
bensteine Abschied von ihnen, versicherte, daß er
willig die verdiente Strafe leide, aber fest und
freudig auf Vergebung am Throne des ewigen
Richters hoffe, vertrauend auf Den, der mit
Seinem Blute anch seine Seele erkaufte.

Vorher legte er das Geständniß ab, wie er
zwar das nicht gethan habe, dessen ibn die Ge⸗
schwornen schuldig erkannt, aber noch Schwere⸗
res, er habe beim Mord mit Hand an das
scheußliche Werk gelegt. Und nun entrollte er
ganz den Vorhang von der gräßlichen Geschichte
seiner Familie.

Sein Großvater war aus Sachsen nach Wel⸗
lingerode als Pächter des dem Freiherrn Diede
zum Furstenstein gehörenden Gutes gezogen, ein
ganz ungläubiger Mensch, spottend üuber Gottes
Wort und Gebot. Dessen ältester Sohn, 6
Jahr alt, spielt mit einem Pflugrade und hört
nicht sogleich auf, als der BVater es verbietiet.
Da schlägt ihn dieser — und schlägt ihn todt.
Menschen erfuhren es nicht. Aber der Richter,
dessen Dase in er leugnete, sprach im Herzen. des
Kindesmörders; trotzig suchte dieser diese Stimme
durch Lästern und Berauschen zu betäuben. Es
gelang nicht, und er ermordete sich selbst. Sein
Sohn Caspar, einer der Wenigen auf dem ein⸗

samen Gute, welche wußten, daß er sich er ·

mordet hatte, zog nach Oetmannshansen, dem
Vater gleich im Hasse gegen das Evange lium,
taub gegen die Bitten und Ermahnungen seiner
Frau, die er so unglucklich machte. Er verjagte
die eigeuen Kinder aus seinem Hause. Seine

Tochter wurde Mutter eines unehelichen Kindes,

mordete es und starb im Gefängniß. Seine
Söhne mordeten ihn. Ewald, der ältere Sohn,
von Reue und Verzweiflung ergriffen, erdrosselte
sich selbst im Kerker. Johannes starb auf dem
Rabenstein. Der Name Beck ist ausgelöscht im

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