Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. November 1863, Seite 37

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We der letzte Bericht über ihn meldete, so lag er
im Sommer 1862 an einer langen Krankheit
darnieder und konnte in dieser Zeit, da er, ebenso
wie Missionar Cloeter, ganz allein steht, nur
wenig in Bezug auf die eigentliche Missionsthä⸗
tigkeit ausrichten. Der Indianer-Aufruhr er-
streckte sich zwar nicht in sein durchaus friedliches
County, aber in fortwährender Aufregung war
doch auch die Einwohnerschaft dieses County's,
besonders wegen der Furcht, auch etwa in die
Reihen der gegen die sudliche Conföderation aus
zurustenden Krieger eingereiht zu werden. Hören
wir den übersichtlichen Bericht des Miss. Mießler
aus dem Anfang des gegenwärtigen Jahres:
Vn meinem letzten Berichte wurde den Missi
„onsfreunden die Nothwendigkeit eines Kirchbaues
„aus Herz gelegt und zugleich nachgewiesen, daß
esolcher Bau ganz den Wunschen vieler Indianer
gemäß war. Um jenem Bedürfniß möglichst
yschnell und ohne großen Kostenaufwand abzu⸗
rhelfen, hielt ich es fur angemessen, einstweilen
»eine kleine Blockkirche errichten zu lassen,
uowie es denn auch wegen der weiten Entfernung
nzur Zeit nicht wohl anders thunlich war. Im
„Epätherbste des Jahres 1861 wurde der Bau be⸗
ngonnen und bis auf die innere Ausstattung vol⸗
Ulendet. Gerade nun um dieselbe Zeit, als wir
eim Bauen begriffen waren, fuͤgte es sich, daß
oder Agent der Indianer⸗-Angelegenheiten gemäß
eeiner von unsern Indianern an ihn gerichteten Pe⸗
Itition um Errichtung einer Schule in ihrer Mitte
odie Bestimmung traf, daß einer der bereits an⸗
6„gestellten Lehrer, der wegen Mangels an Schü⸗
nlern (die Indianer waren sämmtlich auf die
„Jagd gegangen) am Markte müßig stand, eine
„Schule unter unsern Indianern beginnen sollte.
„Da nun kein Gebäude dazu vorhanden war,
ließ der Agent bei mir anfragen, ob ich unsere
„Kirche vorläufig zur Benutzung für die
„Schule einräumen wurde, bis er im Stande sei,
ein eigenes Schulhaus zu bauen. Dies ließ ich
onaturlich geschehen. Sobald die nöthigen Bänke
„gefertigt waren, weihten wir das Kirchlein dem
„Dienste unsers Gottes. Auch die Schule begann
um dieselbe Zeit. Nun fehlte uns noch die
„Glocke, welche stumm und ungenutzt auf dem
„Bethanischen Thürmchen hing. Daß dieselbe
uns bei der großen Entfernung der Indianer
„won dem Kirchlein nöthig genug war, ist leicht
einzusehen; und die Indianer ließen es an Bit⸗
teu nicht fehlen, sie doch recht bald herbeizu⸗
Ischaffen. Bald war ihnen auch dieser Wunsch
erfullt. Unter der Leitung des Schullehrers
owurde ein hohes Gerüst aufgerichtet und die
„Glocke aufgehängt. Wie sie in Bethanien bei⸗
ödes für Schule und Kirche benutzt worden war,
Eso auch hier. O daß sie immer recht Viele zur
„Anbörung des göttlichen Wortes herzuriefe!
„Weil die Indianer noch immer nicht von der
„Gewohnheit ihrer Väter ablassen, den Winter
„mit Jagen im tiefen Urwalde zuzubringen, so
ykounte ich damals nicht anf viele Zuhörer rech⸗
men, doch nahm ihre Anzahl allmählig zu, bis
zendlich die Zeit des Zuckermachens die wilden
nJäger wieder zu ihren Heimstätten zurückrief,
wo dann unser Kirchlein allsonntäglich gefüllt
war. Ostern hatte ich die Freude, die erste

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„Taufe in der neuen Kirche zu verrichten. Lei⸗
»der hörte mit diesem Tage meine Wirksamkeit
„für lange Zeit auf, da es dem lieben Gott ge⸗
nfiel, mich mit einer langwierigen Krankheit heim⸗
„zusuchen. Während meiner Krankheit wurde ich
„ab und zu von einzelnen Indianern besucht. Ei⸗
»nige von ihnen druckten ein herzliches Verlangen
»nach der Predigt des göttlichen Wortes aus, die
„ihnen fehlte, während Andre mehr nach indi—
„anischer Manier von rein irdischen Rücksichten
„getrieben waren. Der liebe Gott erhörte mein
„ärmes Seufzen und wandte meine Krankheit
„wieder zur Besserung und so konnte ich mit Got⸗
tes Hilfe am 13. Sonntag post Trini. zum
„ersten Male wieder meinen Indianern von der
„Lnade Gottes in Christo Jesu predigen. Die
„Zahl der Zuhörer wurde aber leider nicht mehr
»so groß als im Anfange, da schon viele wieder
„auf die Herbstjagd gezogen waren. Später sah
„ich mich genöthigt, die öffentlichen Gottesdienste
»anf eine Zeitlang ganz einzustellen, da der Auf⸗
ubruch der Indianer fur die Winterjagd so allge⸗
„mein wurde, wie nie zuvor. Die Hauptursache
»dieses so allgemeinen Aufbruchs schien Anfangs
u»die Aushebung fürs Militär zu sein, indem man
„Anstalt getroffen hatte, die Indianer gleich den
„Weißen auszu heben. Hin und wieder wurden
„Drohungen laut, daß die Indianer sich am
„Scheriff und County-Clerk rächen würden, und in
„der That soll der später ernannte Commissionär
yfuͤr Militär⸗Aushebung, der ohnehin schon wegen
„Geldgier und Schwindelei bei den Indianern ver-
»haßt war, nie ohne Waffen ausgegangen sein.
„Als man in Folge dieses drohenden Aufrufes sich
uenauere Instruction vom Gouverneur einholte,
ystellte es sich heraus, daß es demselben nie in
„den Sinn gekommen war, die Indianer für den
„Militärdienst auszuheben oder irgendwie zu
»äawingen. Die Indianer sind indeß noch im
„Urwalde zerstreut und werden wahrscheinlich
„wegen der auffallend hohen Preise der Felle
moch lange daselbst ihre Zeit zubringen. Wann
„wird doch die Zeit kommen, wo die Söhne des
„Waldes aufhören werden, den Fußtapfen ihrer
„heidnischen Väter zu folgen?! Wann werden
„sie um des Reiches Gottes und ihrer eigenen
„Seligkeit willen anfangen zu wohnen und zu
„bleiben da, wo ihnen das Wort Gottes gepre⸗
„digt und nahe gebracht werden kann?! Möge
„der barmherzige Gott in seiner Langmuth und
„Güte sich über dieses arme verkommene Ge—
schlecht erbarmen und einen Hunger in ihnen
„erwecken, nicht nach dem vergänglichen Brode,
„sondern nach dem himmlischen Manna, nach
„dem lebendigen Worte Gottes, das da ewiglich
„bleibt! — Ehe ich meinen Bericht schließe, muß
„ich noch einen Punkt berühren. Es ist dies die
„große Unlust der Indianer, hier auf ihrer
„jetzigen ihnen angewiesenen Reservation zu woh-
nen. Diese Unlust mag es wohl auch zum
„Theil sein, weswegen sie oft und auf lange Zeit
„abwe send von hier sind. Was kann aber die
„Ursache von jener Unlust sein? Man könnte
„mancherlei Ursache anführen. Einmal ist es
„bergebrachte Gewohnheit der Indianer, in klei⸗
u»nern Stämmen unter je einem Häuptling zu⸗
„sammen zu wohnen. Woher kam es, daß vor

„10, 20, 30 Jahren und weiter zurück überall
„nur kleine Indianerstämme anzutreffen waren?
„Es war dies so Sitte beiihren Vätern.
„Diese einzelnen kleinern Stämme bestanden
„meist aus Verwandten, aus Nachkommen einiger
„wenigen Stammfamilien unter einem Häuptling
„vereinigt. Dieser Gewohnheit muß⸗-

„ten die Indianer in Folge desletz⸗

„ten Vertrages mit der Regierung
„entsagen. Ferner war es der Indianer
„Art, sich ausschließlich an Flüssen und Seeen
miederzulassen und zwar des leichteren Fortkom-
„mens wegen. Der Urwald mit seinem Wilde
„und die fischreichen Gewässer waren von je her
„die Nahrungsquellen der Indianer. Daher
„das Sprichwort: „„Der rothe Mann ist für Jagd
nund Fischfang, der weiße aber zur Arbeit ge⸗
„boren.““ Das letztere nun, das Wohnen am
„Wasser, haben wiederum die Indianer gemäß
„jenes Vertrages daran geben müssen, während

„sie andrerseits tiefer in den Urwald hineinge-

„wie sen sind, als ihnen lieb ist. Nicht zu ver⸗
„wundern ists daher, daß man oft über die
„schlechte ungewohnte Lage ihrer
„Länderei klägen hört. Und so ließe sich
„noch Vieles anführen, was ihnen das Wohnen
„hier verleidet, und was, wie ich fuͤrchte, noch
„lange als ein zerstörender Wurm an dem ge—
„deihlichen Aufblühen der Mission nagen wird.
„Eins jedoch muß ich noch erwähnen, einen
„Umstand, der die Indianer mit banger Ahnung
„in die Zukunft blicken läßt; ich meine die auf⸗
„fallend große Sterblichkeit dieses armen Volkes
„an diesem Orte. Liegt es am Clima oder ist
„die Lage des Landes Schuld? Ich weiß es nicht.
„Thatsache aber ist es, daß die Sterblichkeit hie⸗
„selbst auffallend groß ist, und die Indianer mit
„Bangigkeit erfüllt, so oft sie der fruheren Jahre
„gedenken, wo es nicht also gewesen ist. Es
„wird hinreichend sein, dieses Auffallende durch
„ein einziges Beispiel nachzuweisen. Während
„seit dem Bestehen der Mission in Bethanien,
„also seit 1848 meines Wissens nicht über 20
„Personen daselbst gestorben waren, zählte man
„vor wenigen Tagen von eben demselben kleinen
„Stamme, der in Bethanien kaum 100 Seelen
„umfaßte, seit seiner Uebersiedlung hieher, welche
„zwischen die Jahre 1856 und 1859 fällt, nicht
„weniger als 31 Todte. Zum Beweise, mit
„welch banger Besorgniß die Indianer in
„die Zukunft blicken, möge dieses dienen, daß
„eine Indianerin, welche mir vor wenigen Tagen
„den Tod eines Kindes anzeigte, auf meinen.
„Ausspruch: „Es sind doch schon viele der
„Bethanischen Indianer seit ihrem Hiersein ge⸗
„storben““ in demselben Augenblicke ganz genau
„die Zahl der Gestorbenen anzugeben wußte.
„Nebenbei erwähnte sie noch, daß im Ganzen
„4 Begräbniß-Plätze innerhalb der Reservation
„und auf jedem dieser Plätze schon viele Gräber
„seien. So scheint es denn, als ob die Tage
„und Jahre dieses Volkes gezählt wären, als ob
„es unaufhaltsam seinem Ende zueilte. Ach
»daß es doch bedenken wollte, zu dieser seiner
„Zeit, was zu seinem Frieden dient! Ach daß es
»die Zeit der gnädigen Heimsuchung Gottes aus⸗
»kaufen und benützen wollte!“

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