Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Februar 1866, Seite 82

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Pastors Hüsemann. — Die Haupteigenschaft,
die der HErr IEsus von Seinen Knechten for⸗
dert, ist die Treue. „Nun sucht man nicht
mehr an den Haushaltern, denn daß sie treu
erfunden werden.“ „Wie ein großes Ding ist's
um einen treuen und klugen Haushalter.“
Diese Eigenschaft besaß auch unser seliger Mit⸗
bruder in einem hohen Maße. Treu war er
gegen Gott, indem er mit den ihm von Gott
verliehenen Pfunden fleißig wucherte; treu
gegen seine Gemeinde, indem er deren Bestes
suchte, und die mit Christi Blut theuer erkauften
Seelen auf den rechten Weg zu leiten suchte;
treu gegen sich selbst, indem er sich Christo,
dem Erzbischof, als einen rechtschaffnen Hirten
und Haushalter darstellte. Treu war er in
Benutzung der Zeit, die ihm gegeben war, und
suchte sie auf das Gewissenhafteste auszukaufen.
Treu war er in Vorbereitung auf seine Pre⸗
digten. Denn wiewohl es ihm, wenn es die
Noth erforderte, bei seinem reichen Gedanken-
vorrath nicht schwer fiel, auch ohne große Vor⸗
bereitung eine Predigt zu halten, so versäumte
er doch ohne Noth die gewissenhafteste Vorberei⸗
tung nicht. Schreiber dieses erinnert sich noch,
daß, als er vor einigen Jahren bei unserm Se⸗
ligen auf Besuch war, ihm zufällig ein Entwurf
zu einer Beichtrede in die Hände kam, wo am
Rande folgende Worte standen: „O, meine
Seele! vergißes nicht, welche Ge⸗
wissensangst du diesmal wegen
deiner schlechten Vorbereitung
auf deine Beichtrede gehabt hast.
O, seiV treu, sei treu! Der HErr
wird's fordern. Bedenke, welche
gute Gelegenheit sich dir in den
Beichtreden darbietet, deinen Zu⸗
hörern den Abgrund ihres verderb⸗
ten Herzens aufzuschließen, um
sie sodann zu dem Abgrund der
Liebe, der sich uns in Christo JIEsu
aufthut, hinzuführen.“ Diese Worte
geben uns genugsam zu erkennen, daß er sich fort
und fort auf alle seine Predigten sorgfältig vor⸗
bereitete, und zwar so, daß er auch fast jedes
Wort, was er vor seiner Gemeinde reden wollte,
vorher niederschrieb. Darum war es auch eine
Lust, seinen Predigten zuzuhören. Seine aus-
gezeichnete Beredsamkeit, und seine helle, klare,
wohlklingende Stimme, die aus einer starken
Brust kam, zierte überdem seinen Vortrag. —
Treu war er in Ausrichtung seines Privat-Seel⸗
sorgeramtes. O das war sein Element, seine
liebste Arbeit. Und darin hatte er in seiner letz⸗
ten Gemeinde vollauf zu thun. Wie oft hat er
Gott inbrünstig gedankt, daß Er ihm ein so
großes Arbeitsfeld angewiesen hatte, wo er unab⸗
lässig in der Ausrichtung des Privatseelsorger⸗
amtes thätig sein mußte. Er verstand es auch,
mit den einzelnen Seelen, je nach ihren beson⸗
deren Bedürfnissen, mit und nach Gottes Wort,
zu handeln, jedem Einzelnen mit Gottes Wort
nahe zu kommen. Wenn er eine Seele in Ge⸗
fahr wußte, so ließ es ihm keine Ruhe Tag und
Nacht, bis er das Seine an ihr gethan hatte.
So blöde und verzagt er auch sonst zu sein schien,
so fürchtete er sich doch nicht, auch den frechsten
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Sündern mit Gottes Wort entschieden entgegen
zu treten. Er konnte aber auch die Bösen tragen

mit Geduld, ob ihnen Gott dermaleinst Buße

gäbe, die Wahrheit zu erkennen. Das ist eine
sehr nöthige Gabe, die sich ein jeder Prediger
von Gott erbitten muß, weil sie Niemand von
Natur hat; denn ohne sie könnte er nie eine
Seele gewinnen, und sie von dem Irrthum ihres
Weges bekehren. In diesem Stück hat unser
Seliger das Zeugniß seiner Gemeinde für sich.
Wenn er oft lange einem Menschen mit Gottes
Wort nachgegangen war, so sagten wohl Ge⸗
meindeglieder zu ihm: „Herr Pastor, Sie haben
ja Alles an dem Menschen versucht, nun geben
Sie sich zufrieden, und lassen Sie ihn fahren;
Sie können doch keinen Menschen in den Himmel
tragen, der muthwillig zur Hölle fahren will!“
Aber immer glaubte er, noch nicht genug an dem
Menschen gethan zu haben; darum machte er
wieder neue Versuche, den Betreffenden von dem
Irrthum seines Weges zu bekehren. Er wußte,
wie theuer eine Seele in Gottes Augen geachtet
ist; er wußte, was es heißt, ewig verloren
gehen. Denn er hatte selbst oft in der Hölle
der Anfechtung gesteckt, und darin einen
Vorschmack der Verdammniß empfunden; darum
wollte er gerne Alle aus der Hölle erretten, und
mit sich in den Himmel führen. Der Eifer um
des HErren Haus hat ihn aufgezehret.

Daß nun ein solcher, gegen Gott und seine
Gemeinde treuer Wächter, auch treu gegen sich
selbst war, seine eigne Seligkeit mit Furcht und
Zittern schaffte, läßt sich nicht anders denken.
Er wollte nicht Anderen predigen, und selbst ver⸗
werflich sein! Ehe er an Anderen die Sünden
strafte, strafte er sie zuvor an sich selbst; er war
nicht blind gegen seine eigenen Gebrechen, sondern
beklagte und bekämpfte sie. Auch gegen den
Trauergeist, von dem er oft überfallen ward,
und gegen den Hang zur Schwermuth und Ein-
samkeit lag er ernstlich zu Felde; denn es war
ihm nicht verborgen, daß sie aus dem Fleisch
kämen, und daß der Teufel sich dahinter ver⸗
berge. Sein Gemüth suchte er durch die lieb⸗
liche Musik zu erheitern, die ihm eine Trösterin
in betrübten Stunden war, und in der er es
durch eignen Fleiß zu Etwas gebracht hatte. Im
Besuchen der Conferenzen und Synodalversamm-
lungen war er gleichfalls treu und fleißig. In
größeren Kreisen war er stille und zurückgezogen,
und nur ein aufmerksamer Zubörer; in kleineren
Kreisen aber konnte er sehr aufgelebt und ge⸗
sprächig sein, wiewohl er nie mit Worten vor⸗
eilig, sondern sehr bescheiden war. Wer nicht

in einem näheren Umgange mit ihm gestanden

ist, der hat auch keine Ahnung davon gehabt,
welch ein treues, lauteres, frommes Herz in seiner
Brust schlug, und welch edle Gaben Gott in
die ses Gefäß gelegt hatte; denn es war ferne
von ihm, daß er seine Gaben zur Schau getragen
hätte. Man gehe aber hin in seine Gemeinde,
und sehe, so wird man seine gesegneten Fuß·
stapfen finden, die nicht leicht wieder zufallen
werden.

Ehe wir nun seine letzten Tage hier auf Erden
beschreiben, müssen wir noch Einiges von seinem
Familienleben, von seinen Leiden und senstigen

Lebenserfahrungen mittheilen. — Im Sommer
des Jahres 1852 trat er in den heiligen Ehe⸗
stand. Die Gewählte war die Jungfrau Mar-
garetha Kirchner, eine Pflegetochter von
Hrn. Professor Crämer, mit welcher er drei⸗
zehn Jahre in einer zufriedenen Ehe gelebt hat.
Durch seinen frühzeitigen Tod sind vier noch
lebende Kinder (und Eins, noch ehe es das Licht
der Welt erblickt hat) zu vaterlosen Waisen ge⸗
worden, und zwei sind bald nach ihrer Geburt
dem Vater in den Himmel vorangegangen. Den
ältesten Sohn, der das 12. Jahr zurückgelegt hat,
hat Hr. Professor Crämer, sein Taufpathe, gleich
zu sich genommen; der lieben betrubten Wittwe
aber wird sich besonders die dankbare Liebe der
Mindener Gemeinde nach Kräften annehmen,
und sie im Leiblichen keinen Mangel leiden lassen.
Der HErr aber wolle ihr Trost in ihrem schwe⸗
ren Kreuz sein, und die tiefe Wunde heilen, die
er ihr geschlagen hat.

Daß unser seliger Pastor Hüsemann auch sein
liebes Kreuz in diesem Leben zu tragen gehabt
hat, ist aus dem bisher Gesagten wohl schon zur
Genüge zu ersehen. Wo ist wohl ein Christ, und
bevorab ein treuer luth. Prediger in America, der
nicht sein Maß Kreuz vom lieben Gott zuertheilt
bekommen hat? Sind es nicht äußere Leiden, die
man siehet, so sind es innerliche Leiden, hohe
Anfechtungen, die man nicht siehet: Von beiden
hatte unser Seliger sein gutes Maß zuertheilt
bekommen. „Je lieberes Kind, je schärfere
Ruthe;“ — so hielt es auch der HErr mit ihm.
Sein leibliches Kreuz bestand vornehmlich
in einem fast unablässigen, schweren Kopf und
Nervenleiden, das oft so heftig ward, daß er
ganz schwachsinnig darüber wurde, und fast gar
nichts studiren konnte. Auch waren seine Ver⸗
dauungsorgane sehr schwach, und er mußte eine
strenge Diät halten. Er war auch so mäßig in
Essen und Trinken, daß man nicht wußte, wie er
dabei bei Kräften bleiben konnte. Zuweilen über—
fiel ihn auch eine solche Schwäche, daß er in eine
Ohnmacht sank.

Während er noch in der Gemeinde bei Lanes-
ville, Indiana, war, hatte er das Unglück, durch
einen Sturz auf einen Baumstamm von einem im
vollen Galopp laufenden Pferde, das rechte (2)
Oberbein zu brechen und fur todt aufgehoben zu
werden. Lange Zeit mußte er in eines Fremden
Hause, wohin er gebracht worden war, auf einem

zusetzen konnte. Was aber während dieser Zeit,
da, wegen der weiten Entfernung, nur selten ein
Amtsbruder zu ihm kommen, und ihn in seinem
Leiden trösten konnte, in seiner angefochtenen
Seele vorgegangen ist, davon wollen wir hier
schweigen. Die innerlichen Erfahrungen eines
Christen sind auch ein Heiligthum, mit dem man
vorsichtig umgehen muß, damit es nicht zertreten
werde. Das gebrochene Bein wurde über Er⸗
warten glücklich geheilet, allein die zurückbleiben⸗
den Schmerzen waren so groß, daß er es lange
nach der Heilung noch nicht gebrauchen konnte,
sondrrn sitzend predigen, und an Krücken gehen
mußte. Schon damals schien es, als wenn sei⸗
nes Bleibens in dieser Welt nicht mehr lange sein
werde; denn seine Kräfte nahmen zu sehends ab⸗

harten Lager zubringen, ehe er wieder einen Fuß.

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