Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. Februar 1866, Seite 86

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lehre. — Falſche Lehrer 13

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„ketzerischen“ Pastoren, das heißt, von solchen,
welche Grundartikel des christlichen Glaubens
⸗halsstarrig leugnen, und doch erkennen die Gläu⸗
bigen sie fur ihre Pastoren an, lassen ihre Kinder
von ihnen taufen, und nehmen, wenn sie auch
bei ihnen nicht regelmäßig zur Kirche gehen, doch
von ihnen das h. Abendmahl. Leider! unter-
richten die gläubigen Prediger die unerfahrenen
Christen nicht über die Pflicht, die dieselben ha⸗
ben, von den Irrlehrern zu weichen. Die gläu⸗
bigen Prediger sind meist selbst darüͤber entweder
so unklar, oder so untreu, daß sie mit einem
falschen Propheten, und selbst mit dem ärgsten
Rationalisten, zusammen an einer und derselben
Gemeinde das Amt verwalten, und zwar auch
das heilige Abendmahl mit ihm ausspenden;
solche gläubige Prediger können freilich in diesem
Punkte die einfältigen Christen nicht recht unter⸗
richten. Zuweilen erkennen aber gerade die ein-
fältigsten Christen mehr, als die ihre Meister
sein sollten (Ebr. 5, 12). Einen Beleg hierzu
theilt, wie wir aus einem anderen Wechselblatte
ersehen, der „HHauefreund“ mit. Neulich sei
nehmlich in Mannheim das h. Abendmahl ge⸗
halten und dabei von einem gläubigen Pastor
Namens Greiner das gesegnete Brod und von
einem ungläubigen Pastor Namens Schellenberg
der gesegnete Kelch ausgetheilt worden. Da seien
zwei Mägde andächtig hinzu gegangen, aber nach
Empfang des Brodes, als sie des Schellenberg
ansichtig geworden, ohne den Kelch zu nehmen,
hinweggegangen. Pastor Schellenberg habe daher
die selben nach dem Gottesdienste zu sich rufen
lassen und sie nach der Ursache ihres auffallenden
Betragens gefragt. Hierauf habe denn die eine
Magd an den ungläubigen Menschen die Frage
gerichtet: „Glauben Sie, daß IEsus der wahre
Sohn Gottes ist? glauben A⸗ daß er uns durch
sein Leiden und Sterben erloͤst hat, und daß nur
sein Blut uns rein macht von unsern Sünden?“
In die sem Sinn, wenn auch vielleicht nicht mit
denselben Worten befragt, habe der Rationalist
geantwortet: „Nein!“ Darauf habe denn die
Magd schließlich erkläͤrt, daß sie aus seiner Hand
daher auch den Kelch nicht nehmen könne. —
Hierzu bemerkt zwar der rationalistische Heraus-
geber der „Protestantischen Zeitblätter“ von Cin⸗
cinnati: „Wir können solche Dummheit nur be⸗
dauern.“ Wir müssen hingegen sagen, wir kön-
nen solche Weisheit einer armen christlichen
Magd nur bewundern und preisen. Luther war
bekanntlich kein dummer Mann, und doch schreibt
er: „Und in Summa, daß ich von diesem Stucke
komme, ist mirs erschrecklich zu hören, duß in
einerlei Kirchen oder bei einerlei Altar sollten
beider Theil einerlei Sacrament haben und em-
pfahen, und ein Theil sollte glauben, er empfahe
eitel Brod und Wein, der andere Theil aber
glauben, er empfahe den wahren Leib und Blut
Christi. Darum wer solche Prediger hat, oder
sich deß zu ihnen versieht, der sei gewarnt vor
ihnen als vor dem leibhaftigen Teufel selbst.“
Kurz zuvor hatte Luther geschrieben: „Wer seinen
Seelsorger öffentlich weiß, daß er Zwinglisch
lehret, den soll er meiden, und eher sein Leben⸗
lang des Sacraments entbehren, ehe er es von
ihm empfangen sollte, ja, auch eher darüber

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sterben und alles leiden.“ (In der Warnungs⸗
schrift an die zu Frankfurt vom Jahre 1533.
Siehe: Luthers Volksbibliothek, Band 4,
S. 47. 54). Redet aber Luther so schon von

im h. Abendmahl leugnen, was würde er erst
von solchen sagen, die durch ihren Rationalis-⸗
mus das ganze Christenthum umstoßen und keinen
Stein auf den andern lassen! W.
Die deutschen Baptisten oder
Wiedertäufer haben in Rochester ein Pre-
digerseminar, in welchem sich, wie der „Send⸗
bote“ meldet, 16 deutsche Studenten befinden,
junge Maͤnner von 18 bis 38 Jahren, die
saͤmmtlich aus Deutschland eingewandert sind.
Herr Rauschenbusch, der dies berichtet, bemerkt
zugleich Folgendes: „Es werden in unseren
(baptistischen) Gemeinden so Viele im Alter von
zehn bis zwanzig Jahren bekehret und ge⸗
tauft, meist Kinder unserer Glieder. Aber von
die sen Allen widmen sich nur äußerst wenige
dem Dienste des Evangeliums. Ursache: die
Aussichten auf gutes irdisches Fortkommen sind
hier in America so günstig und, was sehr traurig
ist, für die meisten jungen Christen so blendend
und verlockend, daß sie gar nicht fragen: kann
mich der HErr vielleicht zu seinem Dienste
brauchen?“ Es ist dies ein gewiß bemerkens⸗
werthes Geständniß in Betreff der Kinder der
Baptisten, denen die Taufe erst versagt und dann
auf ihre höchst zweifelhafte Bekehrung ertheilt
wurde. Herr Rauschenbusch meldet noch von
seinen Studenten, daß denselben allein Wohnung
und Kost während der neun Monate des Schul-
jahrs wenigstens hundert Dollars kosten.“ W.
Der „Evangelist“ über unseren
neuen Kirchbau. Nachdem dieses Blatt,
das Organ der deutschen reformirten Kirche, in
seiner Nummer vom 3. Januar des Baues und
der Einweihung unserer neuen Dreieinigkeits⸗
kirche dahier Erwähnung gethan, schließt er sei ⸗

nen Bericht mit folgenden, von einem Reformir-

ten kaum zu erwartenden Bemerkungen: „Wenn
eine Gemeinde so etwas selbst thun kann und
will, finden wir es ganz vortrefflich. Man kann
auch wohl mit einem einfacheren Gebäude fertig
werden, aber in großen Städten kann man mit
einer großen und schönen Kirche mehr Seelen in
das Netz ziehen, als mit einer unansehnlichen und
kleinen, und dann dient auch ein solcher Bau,
wenn die Willigkeit dazu aus dem Glauben kommt
und kein menschlicher Stolz damit getrieben wird,
zur Ehre Gottes. Wenn aber eine Gemeinde
noch arm ist, und Schulden machen oder viel col⸗
lectiren muß, so ist es besser, sich nach der Decke
zu strecken.“

Eiuführung.

Am 1. Sonntag nach Epiphanias wurde Herr
Pastor J. Rauschert nach vorbergegangener or⸗
dentlicher Berufung von dem Unterzeichneten, im
Auftrage des Ehrw. Präses westlichen Districts,
in sein Amt an der St. Paulus- und Dreieinig-
keits⸗Gemeinde in Thornton Township, Cook
Co., Ills., feierlich eingefuhrt.

Der HErr sei ihm Mund und Weisheit.
Amen. K. L. Moll.

Adresse: Rev. J. Rauschert,
Hope, Cook Co., III.

Concordia Colleginm bei Fort Wahne.

Einem Beschlusse gemäß des Lehrercollegiun

on wird hiermit die Bitte ausgesprochen, a litz
solchen Predigern, die nur die Gegenwart Christi

beabsichtigten Anmeldungen von
Zöglingen für unser Gymna siun
(Concordia Collegium, Ft. Wayng
so frühzeitig als möglich an den
Unterzeichneten zu richten. Obgleith
der Anfangstermin des Schuljahrs, welcher si
Aufnahme neuer Zöglinge am geeignetsten i
erst am ersten September eintritt, so macht dei
die alljährlich zunehmende Zahl der Zöglingeen
nöthig, oder doch sehr wünschenswerth, frühzein
einen annähernden Ueberblick zu gewinnen
Sowohl die häusliche Einrichtung als auch di
Anlage des Unterrichts wird durch späte Anmel
dungen sehr erschwert. Es könnte sogar untn
vorhandenen Umständen der Fall eintreten, di
erstere eine Beschränkung der Aufnahme noth⸗
wendig machte. Dazu kommt endlich, das.
manche Fälle eine längere Correspondenz erfa⸗
dern, die Zeit und Arbeit in Anspruch nimm.
Aus diesen Gründen geht unsere Bitte hervo,
und wir hoffen zuversichtlich, daß zunachst al⸗
Brüder, welche bereits einen bestimmten B.
schluß gefaßt haben mögen, uns durch baldiz
Meldung eine Gefälligkeit erweisen ane
Doch auch in den Fällen, wo noch Ungewißbei
vorhanden ist, bitten wir um gefällige Nachricht.
Jedem wird auf Verlangen ein gedrucktes Pu.
gramm zuge sendet werden, und Unterzeichnelne
ist gern bereit, alle anderweitigen Anfragen n
beautworten.
Von der höchsten Wichtigkeit fur den Wohl⸗
stand der ganzen Schule und fur die Früchte 1
rer Arbe it fur die Synode ist es, daß das urthelt
über die Qualification eines jungen Knaͤden, de
hier für das Studium der Theologie vorbereiln

werden soll (und dazu ist diese Schule

und vornehmlich bestimmt), mit großer Be⸗
sonnenheit geübt werde. Von der Beschaffen,
heit der jungen Geister, die in die Schule ge⸗
schickt werden, hängt zum großen Theile ab da
in der Schule herrschende Geist. Das tritt unt,
die wir in täglicher Erfahrung stehen, wohl an
deutlichsten vor die Seele; während wir doch
andererseits in den meisten Fällen sehr gering
Mittel haben, uns vor der Aufnahme einet
Knaben ein Urtheil über ihn zu bilden. Aut
diesem Grunde wird auch in die ser Bezie hung di!
hingebende Mitwirkung aller verehrten und ge⸗
liebten Brüder im Predigt- und Lehramt so un⸗
entbehrlich und überaus wichtig. Und weil denn
uns die beständige Erfahrung dazu die nächste
Veranlassung giebt, so bitten wir alle Brüder auf
das herzlichste, wo und wie immer sie durch
Gottes Fuͤgung dazu berufen werden, einerseits
mit offenen Augen der Liebe zu wachen, daß ge⸗
schickte Knaben gewonnen werden, andererseits,
daß ohne Ansehen der Person die Geister geprüft
werden, auf daß wir also in einem Geist und
Glauben das Werk unseres HErrn JEsu Christi
tre iben, dazu wir berufen sind durch seine Barn⸗
herzigkeit. G. Alex. Saxer.

Fort Wayne, Ind.

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