Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 22, Nummer 21 › Seite 162
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Juni 1866, Seite 162
Scan: Internet Archive item DerLutheraner22.
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Gehorsam gegen das vierte Gebot offenbar ge⸗
worden sind. Die ser Habitus namlich kann sehr
wohl vorhanden sein, wenngleich noch mancherlei
Unarten des Temperaments und des jugendlichen
Leichtsinns mit unterlaufen und eine tiefere Er⸗
fahrung von Sünde und Gnade, die allerdings
bei Junglingen, die in der Lehre und Zucht des
göttlichen Wortes heranwachsen, billig sein sollte,
bei Knaben nicht in gleichem Maße beansprucht
werden kann. Es würde auch nicht schaden,
wenn wir Pastoren alle immer mehr ins Auge
faßten und darin behielten, wie die Kinderzucht
in den Häusern unserer Gemeindeglieder herr⸗
schender Weise gehandelt werde, dafür sowohl
die Beichtanmeldung und gelegentliche Haus⸗
besuche, als auch das Zusammenleben mit un-
seren Schullehrern mancherlei Dienliches an die
Hand gibt. Wir sollen aber auch hier mit gutem
Beispiel vorangehen und wohl zusehen, daß wir
die schlaffe und nachlässige Kinderzucht, die wir
etwa gelegentlich an unseren Kirchkindern strafen,
nicht in un seren eigenen Häusern üben und pfle⸗
gen; denn leider haben wir auch gerade an
Pastoren söhnen manche schreckliche Erfahrung
gemacht. Es möge hier auch keiner zu eilig sein,
sich mit Abraham, Isaak, Jakob und David zu
trösten, die neben gottesfürchtigen Söhnen auch
böse Buben hatten, sondern jeder möge zunaͤchst
zusehen, ob er keine Aehnlichkeit mit Eli habe,
der nicht einmal sauer dazu sah, wenn seine Kiu⸗
der sich schaͤndlich hielten. Und dabei denkt viel⸗
leicht mancher Pastor und Nichtpastor, das sei
recht evangelisch und lutherisch, wenn er das
Fleisch seiner Kinder mit den Forderungen,
Drohungen und Strafen des Gesetzes möglichst
verschont, dadurch er es natürlich nur füttert,
dick und fett macht, bis am Ende die Erbsünde
die Taufgnade gar zu verschlingen droht. Wo
aber kein Ernst in der eigenen Heiligung ist, da
ist naturlich kein Ernst in der wahrhrftchristlichen
Kinderzucht, darin Gesetz und Evangelium heil⸗
sam zu sammenwirken.
Auch das ist wohl zu bedenken, daß sittlich
verdorbene Knaben einen ansteckenden, verderb⸗
lichen Einfluß auf andere Knaben der Anstalt
haben, die, wiewohl bis daher aufrichtigen Ge⸗
müths und nicht ohne Gottesfurcht, doch zu leicht⸗
sinnig und willensschwach sind, um den Verfüh⸗
rungskünsten von jenen auf die Länge zu wider⸗
stehen oder Anzeige davon zu machen. Solchen
leicht verführbaren Mittelguts aber in Hinsicht auf
Willensbestimmtheit und Charakter ist stets eine
gute Zahl vorhanden, zumal in dieser unserer Zeit,
da sittliche Erschlaffung und eine möglichst man⸗
nigfaltige und raffinirte Genußsucht zwei der vor⸗
nehmsten Grundzüge in der Mißgestalt unserer
Zeit sind, davon auch schwächere Christen, Eltern
und Kinder, ziemlich stark beeinflußt werden.
Thatkräftige, willensstarke, energische, im Thun
und Leiden beharrliche, kurz männliche Charak⸗
tere werden leider immer seltener, und derartig
gestaltete Männer der Vergangenheit, denen die
Gegenwart in aller Selbstvergötterung und zum
Selbstgenuß Bildsäulen und Denkmäler errichtet,
scheinen von dem epikurisch gesinuten jüngeren
Geschlecht unserer Tage je länger je mehr nicht
als Exempel zur Nacheiferung, sondern als Tho⸗
ᷣͤùu——..4Tdd‚TICC•ITITI TR%ʃKũTTTTTTTTTTTTTTT
162
ren und Narren angesehen zu werden, daß sie um
der Durchführung ihrer Idee willen auf so man-
cherlei Wollust und Lebensgenuß verzichteten, und
jetzt in einsamer Größe gleich als ferne Firsterne
in kalter Winternacht auf sie herniederschauen.
Es ist für unsere Verhältnisse ein großer Man-
gel und Uebelstand, daß es bis jetzt nicht möglich
war, junge unverehlichte Männer von gottseligem
Ernst und Eifer, Liebe zur Jugend, guter Men-
schenkenntniß und Erziehungsge schick, sowie von
der nöthigen wissenschaftlichen Bildung zu er⸗
ihrer Kinder, und da gilt es, daß sie zunächst
selbst gründlich Buße thun und darnach den
HErrn herzlich anflehen, daß er auch ihren Kin⸗
dern Gnade zur Buße schenken wolle. Der
Rath besteht darin, daß sie dermalen ihre wie
vorgemeldet beschaffenen Söhne nicht auf An-
stalten wie die unsrige senden, sondern in solche
Institute, die von christlichem Grunde aus eigends
fuͤr solche Knaben eingerichtet sind, oder zu christ⸗
lich gestnnten Personen, die für ihre Behandlung
Liebe, Gabe und Zeit haben, seien es auch Hand⸗
langen, die ganz unter unserem jungen Volke werker oder Bauern. Tüchtige Arbeit in Werk⸗
lebten, in den unteren Classen mit unterrichteten,
ihre Arbeitsstunden beaufsichtigten, den Schwä⸗
cheren nachhülfen, in der Erholungs⸗ und Spiel⸗
zeit unter den Zöglingen wären, auch die Sonn-
und Festtagabende ihnen lieblich und gemüthlich
zu machen verstünden. Dies Alles nämlich kann
unmöglich von verheiratheten Lehrern gefordert
und geleistet werden, die eine Menge Lehrstunden
auch in den oberen Classen zu geben und auch
für die Erziehung ihrer eigenen Kinder zu sorgen
haben.
So wünschenswerth aber ledige, junge Män⸗
ner von jener Gesinnung und Begabung auch
sind, und so heilsam und förderlich sie mit uns
vornehmlich an den jüngeren Zöglingen arbeiten
könnten, so waren sie bis jetzt nicht zu erlangen;
denn theils sind überhaupt immer wohl nur sehr
wenige dieser Art vorhanden, die das Prediger⸗
seminar absolvirt haben, theils sind die aus dem-
selben Austretenden schon immer an vacante oder
sich neu bildende Gemeinden berufen, theils be⸗
theiligen sich ziemlich viele Gemeinden unseres
Synodalverbandes so wenig an der Besoldung
der bereits berufenen ordentlichen Lehrer an un⸗
sern Anstalten, daß wir wohl Schulden aber kei⸗
nen Ueberschuß in un serer Synodalkasse haben
und deshalb an die Berufung und Besoldung
jener Gehülfen vorläufig nicht zu denken ist.
Schließlich sei es mir noch erlaubt, eine Bitte
und einen guten Rath an solche Eltern und
Pfleger zu richten, die sittlich verderbte Söhne
oder Pfleglinge haben, und deshalb mit Recht
Bedenken tragen, sie zu uns hierher zu schicken.
Die Bite besteht darin, daß sie doch vor allen
Dingen sich vor Gott ernstlich prüfen mögen, ob
sie an dem betrüͤbten Zustand ihrer Kinder so gar
unschuldig sind. Sie mögen wohl zusehen, ob
sie von Gottes Wort für die gottgefällige Kinder⸗
zucht sich selber erziehen ließen, ob sie den Nacken
ihrer Kinder gebeugt haben, während sie noch
klein waren, ob sie nicht, aus fleischlicher Liebe
und Schlaffheit, der Ruthe allzusehr geschont
haben, ob sie überhaupt das Fleisch der Kinder
mit der heilsamen Zucht des Gesetzes beharrlich
angegriffen, den Eigenwillen gebrochen, sie zum
Behorsam gewöhnt, aus ihren wirklichen Sünden
ihnen fleißig ihr von Natur verderbtes Herz auf⸗
gedeckt und sie darnach zu Christo gewiesen, ernst⸗
lich und liebreich sie ermahnt, zum Gebet ange⸗
leitet und ernstlich und beharrlich für sich und sie
den HErrn angerufen haben. Sollten sie da
bei ehrlicher und ernstlicher Selbstprüfung be⸗
finden, daß sie diese oder andere Stücke herr⸗
schender Weise unterlassen haben, so sind sie
schwerlich unschuldig an dem sittlichen Verderben
stätten und auf dem Felde, und christliche Lehre,
Zucht und Ermahnung im Hause kann unter
Gottes Segen viel thun, das ausgelassene, un⸗
geberdige, lügenhaftige, näschige, diebische, wider⸗
spenstige Fleisch heilsam zu dämpfen und den An⸗
satz zu rechtschaffener Buße und Glauben in ihnen
vorzu bereiten. Und dann stünde ihnen ja unter
befriedigender Beglaubigung ihrer ausdauernden
Sinnesänderung der Eintritt in die hiesige Lehr⸗
und Erziehungsanstalt offen.
Fort Wayne im Juni 1866.
W. Sihler.
Das Missionsgebiet am Lake Superior.
Es wird den Lesern des „Lutheraners“ durch
die in diesem Blatte veröffentlichten Berichte der
Herren Pastoren Hoffmann und Stecher bekannt
sein, daß unsere Synode, veranlaßt durch die
Nie derlassung mehrerer Glieder ihrer Gemeinden
am Lake Superior, namentlich der von Sheboy⸗
gan und Detroit, ihre Wirksamkeit an den Ge⸗
staden dieses Binnensees, der südlich die Ufer
Nordamerikas und nördlich die der brittischen
Besitzungen bespült, zu entfalten suchte. Eine
nähere Beschreibung der Gegend und ihrer Be⸗
wohner in ihrer Stellung zum Evangelium wird
erkennen lassen, welche Burg Satan sich hier ge⸗
gründet hat, mit welcher Lust die Seelen sich ihm
ergeben, und wie wenig Frucht, menschlich zu
reden, das Wort Gottes schaffen kann unter einem
solchen verkommenen Geschlecht, wie es hier seine
Gnadenzeit verlüdert.
Die Gegend am Lake Superior ist von sehr
steinigter Bodenbeschaffenheit. Ein Felsengebirge
reiht sich an das andere. Doch ist sie dabei nicht
holzarm. Ungeheuere Waldungen, zum Theil
undurchdringlich, dehnen sich über den ganzen
Norden Michigans aus. Das Hauptverbin-
dungsmittel der einzelnen Ansiedelungen des Ufers
ist und bleibt die Schifffahrt. Um nun aber nicht
den ganzen Winter von der Außenwelt ab⸗
geschlossen zu sein, wie es vor noch 10 Jahren
thatsächlich der Fall war, hat man auch mit sehr
großem Kostenaufwande Landstraßen angelegt,
die im Winter, wenn, wie es hier gewöhnlich ist,
7—8 Fuß Schnee liegt, auf Schlitten befahren,
im Sommer dagegen nur von dem Reiter oder
Fußgänger benutzt werden können. Der Winter
tritt mit einzelnen Ausnahmen schon frühe ein.
Ende September melden bereits einzelne Schnee⸗
flocken sein Erscheinen an. Liegt der Schnee nun
erst fest, dann ist an ein Schmelzen desselben nicht
eher zu denken, als bis die Maisonne sein Schei⸗
den gebieterisch fordert. Selten aber bringt schon
English translation
Not yet translated.