Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1866, Seite 183

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ast äußert,
der Pennsylvanischen Synode mit den Professoren
und pastoren der Missouri⸗Synode, die, während
di sogenannte „General⸗Synode“ in Fort Wayne
lrersammelt war, zum ersten Male in ihrem Leben
iammen kamen, wenn nicht förm lich ver⸗
Inden, doch herz lich vereinigt. Das waren
geuiß recht liebliche Stunden, die wir im Gottes⸗
haus, im Pfarrhaus, im Collegium und in
Miier's freundlicher Wohnung im trauten Ge⸗
ppräche mit einander zubrachten. Natürlich ge⸗
sdachten wir dabei vor allen Dingen an Zion,
an die allen wahren Lutheranern so wunschens⸗
Fwerthe Vereinigung der ganzen lutherischen
uche in die sem Lande auf dem rechten Glau-
benegrunde, an die Verbreitung der reinen Lehre
in deutscher und englischer Sprache, an die
nthige Zucht und Ordnung in Gemeinden, an
die rechte Stellung der Kirche der Welt gegen⸗
iber, an die Kämpfe und Siege, an die Leiden
und Freuden der Zukunft. Gottes Wege sind
wunderbar; Er macht gut, wo die Menschen
bise machen, Er vereinigt, wo sie trennen, Er
haut auf, wo sie niederreißen! — Die Pennsyl
nanier und Missourier schieden in Fort Wayne
mit dankendem Herzen und in der frohen Hoff⸗
nung baldigen und öftern Wiedersehens.“
Die Synode von Pennsylvanien
hielt ihre 119. jährliche Versammlung vom 10.
his 14. Juni d. J. in Lancaster. Aus ihren
dielen wichtigen Verhandlungen theilen wir hier
nur folgende Puncte mit, wie wir sie in der
Kuth. Zeitschrift“ aufgezeichnet finden: „Get⸗
weburger Seminar. Die Synode hat
sch nun ganz losgesagt vom Prediger⸗-Seminar
in Gettysburg und den neuerwählten deutschen
Professor beauftragt, nur im Edllegium Unter⸗
rcht zu ertbeilen, nämlich in der deutschen
eprache und Literatur. — Generalsynode.
Die Synode erklärte, daß die bisher bestandene
sogenannte Generalsynode den wichtigen Zweck,
wofur sie gebildet worden, verfehlt habe und
durch wiederholte Uebertretung ihrer eigenen
Constitution in sich selbst zerfallen, zerruttet
und gespalten sei, daß eine Verbindung mit der
selben nichts mehr nützen könne. — Neue All⸗
gemeine Synode. Es wurde nach langen
Berathungen beschlossen, alle luth. Synoden in
diesem Lande, die auf dem alten Glaubensgrunde,
wie derselbe in der unveränderten Augsburgischen
Confession niedergelegt ist, stehen, zu einer Ver⸗
sammlung einzu laden, die, wo möͤglich, im Laufe
dieses Jahres stattfinden und den Zweck haben
soll, eine wirkliche Vereinigung durch eine
Algemeine Synode zu Stande zu bringen. —
Delegatenwahl. Bei einer Wahl für
Delegaten an die Versammlung zur Bildung
einer Allgemeinen Synode wurden die Doctoren
Krotel, Krauth, Mann, C. W. Schäffer, Sieß,
die Pastoren Schmucker, Brobst, Welden, Laird
und die Herren Norton, Dr. Mühlenberg, Haupt,
9. Trexler, Heinitsch, Lehmann, Pretz, Endlich
und Mattes erwählt. Die fünf erstgenannten
Delegaten (alle in Philadelphia wohn haft) sollen
als Correspondenz-Committee dienen und die

bat die Professoren und Pastoren

nöthigen Vorkehrungen zu der Versammlung

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bensgemeinschaft, welche sich durch Liebesgemein- treffen.“ — Wir können, indem wir dies unse⸗

ren Lesern mittheilen, die Erklärung nicht zuruck⸗
halten, da kaum irgend ein kirchliches Ereigniß
auf dem Gebiete der luth. Kirche Nord⸗America's
uns jemals größere Freude bereitet hat, als der
Austritt der Syuode von Pennsylvanien aus der
unionistischen sogenannten General- Synode. Es
ist dies ein Schritt, an welchen sich ohne Zweifel
nicht nur überaus wichtige, sondern auch böchst
heilsame Folgen knüpfen werden. Der Plan,
vermittelst der „Generalsynode“ ein sogenanntes
americanisches Lutherthum, welches gerade von
den Unterscheidungslehren der lutherischen Kirche
nichts wissen will, hier zur Herrschaft zu bringen
und die wahrhaft lutherischen Synoden zu sepa⸗
ratistischen, fremdländischen Winkelsynoden zu
stempeln, ist mit jenem Schritte vereitelt. Wie
übel den Generalsynodisten dabei zu Muthe ist
und wie dieselben gar wohl fühlen, daß hiermit
ihr Schicksal besiegelt ist, geben sie damit nur zu
deutlich zu erkennen, daß sie immer und immer
wieder behaupten, die Pennsylvanische Synode
habe sich nicht um der Lehre, sondern um der
Behandlung willen, die sie erfahren habe, von
ihnen getrennt. Sie wissen recht gut, welch ein
harter Schlag das für sie waͤre, wenn es bekannt
würde, daß sich die älteste und zahlreichste
Synode ihres Verbandes darum von ihnen ge⸗
trennt habe, weil sie von der wahren Lehre der
lutherischen Kirche abgefallen sind. Sie wissen
auch recht gut, daß Pennsylvanien Männer von
einer Begabung und Thatkraft unter sich hat,
denen sie keine entgegenstellen können, die den⸗
selben eben bürtig wären. Sie wissen endlich
auch recht gut, daß die Pennsylvanische Synode
sich durch ihre Absonderung nicht vereinsamt hat,

daß vielmehr Hunderte den Predigern und Ge⸗

meinden innerhalb und außerhalb der General⸗
Synode, denen es ein besserer Ernst mit dem
Lutbertbum und seinem Lehr Bekenntnisse ist, ihr
zustimmen und die Bruderhand reichen. Wenn
die Pennsylvanische Synode unmittelbar nach
ihrem Austritt aus der Generalsynode sogleich
an die Bildung einer neuen, besseren, wirklich
lutherischen Generalsynode denkt, so beweist sie
damit allerdings, wie wenig man ihr den Vor-
wurf machen könne, als habe sie independen⸗
tistische Absonderungsgeluͤste. Eine andere Frage
ist jedoch, ob die Zeit zur Bildung eines größeren
kirchenregimentlich verbundenen Körpers gekom⸗
men sei, vermittelst dessen alle zu dem Lehr⸗
Bekenntniß unserer Kirche sich unbedingt beken⸗
nenden Synoden dieses Landes ein geschlossenes
Ganze ausmachen. In diesem Puncte hegen
wir nicht geringe Zweifel. Soll eine wahrhaft
lutherische Generalsynode entstehen, so kann dies
unseres geringen Erachtens nicht dadurch ge⸗
schehen, daß sich ohne Weiteres alle Synoden
kirchenregimentlich verbinden, in deren Con-
stitution die ungeänderte Augsb. Confession oder
auch das ganze Concordienbuch formell unbe⸗
dingt als ihre Lehrgrundlage nächst Gottes Wort
anerkannt ist. Die einzigen Feinde der wahren
lutberischen Kirche sind jetzt nicht diejenigen,
welche in den Bekenntnissen derselben Irrthümer
zu finden meinen. Darunter gehören auch alle,
welche gewisse Irrthümer hegen, von denen sie

glauben, daß sie mit der ungeaͤnderten Augsb.
Confession und mit dem ganzen Concordienbuche

wohl zu vereinigen seien. Wie nach Luther's
Tod die Philippisten, Majoristen, Flacianer und
Andere ihre Irrthümer unter dem Schilde der
Augsb. Conf. vertheidigen wollten und wie da⸗
her endlich um derselben willen die Concordien-
formel entworfen und zu einem Bekenntniß ge⸗
macht werden mußte, durch welches diese fal⸗
schen Augsburgischen Confessions -Verwandten
abgewiesen wurden: so gibt es auch jetzt nur zu
viele, welche in unsere Kirche eingedrungene Irr⸗
lehren (z. B. von Kirche, Predigtamt, Kirchen⸗
Regiment, letzten Dingen u. a.) fesihalten und
doch dabei die ungeänderte Augsb. Conf. ohne
jede Clausel unterschreiben zu können vermeinen.
Würden nun Solche in die beabsichtigte neue
Generalsynode ohne Weiteres aufgenommen, so
würde dieselbe den Keim der Uneinigkeit und so⸗
mit ihres gewissen baldigen Untergangs mit in
sich aufnehmen. Alle formelle Anerkennung aller
luth. Symbole wäre null und nichts, wenn sie
nicht auf wirklichem gleichem gemeinsamem Ver⸗
ständniß derselben ruhte. Hingegen wäre eine
neue Generalsynode auch nur in dem rechten
Verständniß und Anerkenntniß des kleinen luth.
Katechismus einig, so wäre damit ein festes kirch⸗
liches Gebäude auf solidem Grunde erstanden,
das, so klein es auch anfangs sein möchte, allen
Stürmen trotzen und ein Segen für das ganze
Land sein würde. Das Nächste, was jetzt zu
thun sein durfte, ist daer nach unserer Meinung
nicht ein sofortiger Zusammentritt aller derer,
walche die symbolischen Bucher unserer luth.
Kirche ohne Ruckhalt unterschreiben, zu Einem
zusammenwirkenden Körper, als vielmehr eine
oft wiederholte Zusammenkunft derselben zu
gegenseitigem Austausch über den in unserer
Concordia, zunächst in unserer Augustana nie⸗ ö
dergelegten Glauben. Je weniger man darauf
denken wird, Großes zu thun, je einfältiger,
demuthiger, gewissenhafter, ehrlicher man ver⸗
fahren, je blöder man dem lieben Gott folgen
wird, ohne ihm vorauseilen zu wollen, desto ge⸗
wisser wird Er mit uns sein. — So viel für
diesmal uͤber diese hochwichtige Angelegenheit.
— Nachdem wir Obiges geschrieben hatten,‚
lasen wir in dem methodistischen „Apologeten“
vom 23. Juli: „Die luth. Wisconsin-Synode,
welche sich in Deutschland als eine der Union
sehr günstige darstellt und unter diesem Scheine
viel Geld gesammelt hat, ist die erste gewesen,
ihren Anschluß an diese neue (von den Pennsyl⸗
vaniern befurwortete) altlutherische General⸗
Synode zu erklären.“ Auch solche Berichte von
Seiten der Feinde, die draußen sind, zeigen, wie
nöthig es ist, daß die Errichtung einer neuen
wahrhaft lutherischen Generalsynode nur au
der Basis vorausgehender gründlicher Verstän⸗
digung erfolgen sollte. W.
„Die Evangelisch-Lutherische Sy⸗
node in Nord⸗America.“ „Unter obigen
Namen,“ so schreibt die Luth. Kirchenzeitung von
Columbus, Ohio, vom 15. Juli, „haben sich dii

verschiedenen lutherischen Synoden, in den sü d.
lichen Staaten, zu einer kirchlichen Körper⸗
schaft vereinigt. Diese Vereinigung geschah ei⸗

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