Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Januar 1867, Scan 085

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Wiud i sahe einn Enga
fliegen miiten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sizen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern.
Offenb. Jeh. 14, 6.

Gottes Wort und Lucher Lehr vergehet nun und
— — — SSSSS

Hetausgegeben von der Deuschen Cangelih⸗ Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Zeitweilig redigirt von dem Lehrer⸗Collegium des theolagischen Seminars in St. Louis.

Mi sprach mit großer Stim⸗
met Fürchtel Gott, und gebet
ihm dit Ehre; denn dit Zeit
seines Gerichts ist lommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Metr,
und die Wasserbrunnen.
Oßhend. Joh. 14, J.

nimmermehr.

Jahrgang 23.

St. Louis, Mo., den 1. Februar 1867.

No. 11.

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(Eingesandi.)

Erstlingsfrüchte des Colloqninmis.

Die Leser des „Lutheraners“ werden sich
vielleicht noch erinnern, daß vor sieben Jahren
im XVI. Jahrg., S. 65 desselben, sowie später
in einem besondern Büchlein ein langwieriger
Streit erzählt wird, der in der Buffalo-Synode
über eine von dem Ministerium dieser Synode
eingeführte sog. Centkasse entstanden war. Gra⸗
bau hatte nehmlich eine Synodalbaukasse mit
seinem Ministerium aufzurichten beschlossen,
wozu jeder Communicant monatlich Einen Cent
geben sollte; da nun jede Gemeinde diese seine
Ordnung ohne weiteres annehmen sollte, er
auch behauptete, nach dem 28. Art. Augsb.
Confession hätten die Pastoren nicht nur das
Recht, solche Ordnungen zu machen, sondern
auch die Gemeinden die Pflicht, um Liebe und
Friedens willen dieselbe anzunehmen, so ent—
stand bald, sonderlich in den Gemeinden um
Buffalo her, Unruhe und Zwiespalt. Wäh—
rend nehmlich die Augsb. Confession den Bi⸗
schöfen solche Gewalt darum zuläßt, weil sie
ihnen damals als menschliches Vor⸗
recht gestattet gewesen war, so suchte dieß
Grabau als ein von Gott dem Predigtamt er⸗
theiltes Recht zu behaupten. Da er nun von
dieser falschen Lehre nicht abging, und zugleich
die, später in eine monatliche freiwillige Col⸗
lecte verwandelte, Auflage oder Centkasse mit

Gewalt einführte, so kam es in mehreren Ge—

meinden zu Spaltungen, und wiel diese Gewalt⸗

maßregeln am allerbrutalsten in Johannis—
burg, N. Y., mit Absetzung und Excommu—
nication des Vorstandes angewendet wurden,
so kam es auch gerade hier am ersten zum Bruch;
die ganze Gemeinde trat von der Buffalo⸗
Synode ab und schloß sich später an die
Missouri⸗Synode an.

Leider! aber gelang es Grabau, im Bunde
mit dem ihm blindlings ergebenen Pastor der
Gemeinde (Past. Gram), wieder einige und
zwanzig sonst redliche, wohlmeinende Glieder
der Gemeinde an sich zu ziehen und, indem er
diese als die Kläger gebrauchte, einen schweren
Prozeß wegen des Kircheneigenthums gegen die
Gemeinde einzuleiten. Fast zwei Jahre währte
es, ehe derselbe, und zwar zu Gunsten der Ge—
meinde, entschieden wurde; während dieser Zeit
war Kirche und Schule von der Obrigkeit ge—
schlossen, und die Gemeinde gezwungen gewesen,
so gut es gehen wollte, sich mit Privathäusern
zu behelfen. Doch auch jetzt noch gab die
Buffalo-Synode, die die Kosten ihren Ge—
meindegliedern hier zu tragen versprochen hatte,
den Prozeß nicht auf, sondern appellirte an die
Court ok Appeals; so dauerte denn auch selbst⸗
verständlich die Spaltung hier fort mit aller
Noth, die sie in ihrem Gefolge hatte; denn
wie betrübend und schmerzensreich sie war,
kann nur der recht ermessen, welcher bedenkt,
daß sich hier Leute trennten, die zum großen
Theil seit 20 Jahren in Einem Glauben ge—
standen hatten, mit einander aus der Union
ausgetreten waren, allerlei Noth Leibes und

der Seele mit einander getragen, seit Jahre
in Einem Gemeindeverband gestanden und i
Einem Dorfe gewohnt hatten. Wie schmerz
lich mußte da bei so langer Freundschaft und
gegenseitigem Zusammenwachsen der Riß, der
Mißklang gefühlt werden, der jetzt durch Gra—
bau's Tyrannei entstanden war, abgesehen von
der beständigen Aufregung, Unruhe und Unkost,
welche der Prozeß in seinem Gefolge hatte!
Dazu kam aber nun noch dieß, daß die Pa⸗
storen der Buffalo-Synode in dieser Gegend
den Riß noch geflissentlich, wie von Anfang
zwischen sich und unserer Synode, so insonder⸗
heit in solchen Gemeinden zu erweitern suchten,
damit ja auch wo möglich nicht das geringste
Fünklein Licht aus unserer Synode inmitten
ihrer Gemeindeglieder fallen möge; wer es
wagte, bei uns auch nur einmal den Gottes—
dienst zu besuchen, an Familienfesten, als Tau—
fen, Trauungen, theilzunehmen oder auch nur
seine nächsten Anverwandten, die bei uns beer⸗
digt wurden, in unsere Kirche zu begleiten, der
wurde in Kirchenzucht genommen und mußte
öffentliche Abbitte thun; wer aber gar zu uus
trat, weil sein Gewissen ihm nicht erlaubte,
dieß länger zu ertragen und mitzumachen, nach⸗
dem er die falsche Lehre erkannt hatte, der
wurde förmlich in den Bann gethan; denn win
waren verschrieen als ein Rotten- und Welt—
haufen und als die von Christo und seine—
Kirche abgefallen seien, die daher auch nich
selig werden könnten. Wenn man unn vollendt
bedenkt, daß auch viele Familien in zwe

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