Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Dezember 1867, Seite 59

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehung · Erziehung 11 · Jugend 3 · Schule und Haus · Schule und Haus · Schule und Haus

⤓ Download .txt · copy text

Schule vom Lehrer Aufgegebene mündlich ler—
nen oder schriftlich ausarbeiten. Das Auge
des Vaters oder der Mutter muß hier fleißig
Acht haben, daß die Kinder hiebei nicht
zwischendurch tändeln, spielen, schäkern, weg⸗
laufen oder stumpfsinnig dahin träumen, über
das Buch hinausstieren u. s. w. Auf diese
Weise werden auch daheim die Kinder geübt
und gewöhnt, ihren Willen beharrlich daran—
zusetzen, des vorliegenden Lernstoffs sich zu
bemächtigen und zu einem festen und sicheren
Besitz desselben zu gelangen, so wie das schrift—
lich Aufgegebene bestmöglichst zu liefern.
Sehr fein und lieblich ist es auch, wenn etwa
die Mutter früh Morgens, ehe das oder die
Kinder ihren Schulweg antreten, die auf—
gegebenen Liederverse und Sprüche abhört
und sie zu sittigem Verhalten auf dem Schul—
wege und zu fleißigem Aufmerken in den Lehr—
stunden ermahnt.

Zum Dritten ist es wichtig, daß die Eltern
von Zeit zu Zeit Zufrage thun, wie es mit
ihren Kindern in der Schule gehe; denn sind
auch jährliche oder halbjährliche Schulzeugnisse
über den Fleiß, die Fortschritte und das Betra—
gen der Schulkinder in dieser und jener Ge—
meinde eingeführt, so liefern diese doch nur
ein summarisches Ergebniß über einen beträcht⸗
lichen Zeitraum im Schulleben der Kinder.
Sorgfältigen Eltern liegt es aber mit Recht
daran, zum Oefteren und zwar etwas Genaue—
res über das Verhalten ihrer Kinder in der
Schule zu erfahren; denn auch sonst wohl—
gezogene Kinder lassen mitunter in der Schule
im Eifer des Lernens nach, werden zeitweilig
durch andere Kinder leichtsinnig, zerstreut u. s. w.

Zum Vierten ist es gar lieblich und löblich,
wenn christlich gesinnte Eltern mit den Lehrern
ihrer Kinder in nähere Gemeinschaft treten,
dazu denn auch obiges Zufragen und Beant—
worten die erwünschte Gelegenheit bilden kann,
daß die Lehrer Zugang in den Familienkreis
der Eltern ihrer Schulkinder gewinnen. Und
das würde für diese Letzteren nicht ohne Nutzen
sein, während sie nichts davon haben, wenn ihre
Lehrer gelegentlich etwa zu einem größeren
Familienfeste, als z. B. einer Hochzeit, mit
tinem größeren Schwarm anderer und fremder
Gäste eingeladen werden. Sind aber in dem
gemüthlich-geselligen Verkehr der Eltern und
Lehrer im traͤulichen engeren Kreise die Kinder
der gemeinsame Gegenstand der Liebe von Bei⸗
den, so kann es unmöglich fehlen, daß über die—
ses und jenes Kind in seinem Abwesen manches
Heilsame verhandelt wird. Auch kann der Leh—
rer nur durch genauere Aussprache mit den
Eltern dahinterkommen, warum dies und jenes
Kind in der Schule sich so und so hält.

Zum Fünften ist es von großer Wichtigkeit,
daß die Eltern sich wohl hüten, vornehmlich im
Beisein der Kinder, vorschnelle und ungerechte
Urtheile über den abwesenden Lehrer zu fällen
oder die Kinder gar gegen gerechte und heil—
same Schulzucht in Schutz zu nehmen. Fleisch⸗
lich gesinnte Eltern können ja freilich nicht
anders; denn sie lieben nur sich, ihr eigen
Fleisch und Biut in ihren Kindern; und je
fleischlicher und abzöttischer sie mit ihren Kin—

59

dern sind, desto mehr fühlen sie ihr werthes Ich
hoch beleidigt und gekränkt, wenn ihre Kinder
auch eine ganz angemessene Zucht und Strafe,

z. B. öfteres Nachsitzen und Nachlernen, in der

Schule erfahren.

Christlich gesinnte Eltern aber sollen nicht
also thun. Vielmehr sollen sie gerechte Schul—
strafen durch ernste Vermahnung daheim ver⸗—
schärfen, auch von hier aus ihnen das verderbte
Herz aufzeigen, sie durch das vierte Gebot zur
Buße und durch das Evangelium zum Glauben
an Christum von Neuem anleiten. Doch ist
das nicht die Meinung, daß dies in jedem
Falle geschehe; denn zu viel dieses Guten
stumpft eher die Empfänglichkeit der Kinder
für dieses tiefere Eingehen ab, und es ist des⸗
halb weislich gethan, es für gröbere sittliche
Vergehungen, als z. B. Lügen und Leugnen,
aufzusparen. Desgleichen ziemt es solchen
Eltern, vor den Ohren ihrer Kinder die Würde
und Trefflichkeit des Berufs eines christlichen
Schullehrers vor Gott bei passender Gelegen—
heit gebührend hervorzuheben, wie nämlich,
nebst treuen und tüchtigen Predigern, eben solche
Schullehrer die größten Wohlthäter der Men—
schen seien, wie auch sie als Gehülfen der Die—
ner am göttlichen Wort im Weiden und Leiten
der Lämmer Christi als Mithelfer und Mit⸗—
arbeiter des heil. Geistes sich erzeigen, wie gar
mancher Mensch ihnen, als Werkzeugen Gottes
in der Lehre seines Wortes gegen die Kinder,
seine ewige Seligkeit verdanke. Zugleich aber
ist es sehr wohlgethan, wenn solche Eltern ihren
Kindern gelegentlich auch ans Herz legen,
welch ein mühsames und beschwerliches Amt
treue Schullehrer gleichwohl auszurichten hät—
ten in Hinsicht theils auf dürftig begabte und
hartlernige Kinder, theils auf leichtsinnige und
zerstreute, theils auf sittlich verderbte Kinder.
Und mit solcher Belehrung ist dann auch die
liebreich-ernste Ermahnung zu verbinden, Gott
für die Gabe eines folchen rechtschaffenen Leh—
rers fleißig zu danken, ihm in der Schule sein
Amt nicht zu erschweren, sondern recht fleißig
und aufmerksam, ehrerbietig und gehorsam
gegen ihn sich zu erzeigen.

Zum Sechsten ist die Uebung des Katechis-—
mus auch im Hanse gleichfalls ein heilsames

Zusammenwirken mit der Schule, bestände es.

auch nur darin, daß der Hausvater z. B. an
jedem Abend nach dem Essen ein Hauptstück
mit Luthers Erklärungen von seinen Kindern,
es seien Schulkinder oder bereits confirmirte,
sich aufsagen ließe. Durch solche Uebung würde
sonderlich bei den Letzteren der Katechismus
treuer im Gedächtniß bewahrt, und christlich—
verständige Väter finden hiebei wohl Gelegen—
heit, diese und jene kurze Belehrung und Er—
mahnung, die gerade noth thut, anzuknüpfen,
da ja der Katechismus sammt der Haustafel,
als eine Summa göttlichen Worts, um recht—
schaffen zu glauben, christlich zu leben und selig
zu sterben, das ganze häusliche, kirchliche und
Schulleben trägt und durchdringt.

Auf diese und ähnliche Weise können nun
christliche Eltern mit dem Lehrer heilsam
zusammenwirken zu Nutz und Frommen ihrer
Kinder.

Es wäre nun hier am Orte, anzuzeigen,
wie sich christliche Eltern zu den Kindern zu
verhalten haben, die bereits der Schule ent⸗
wachsen und confirmirt sind. Leider nämlich
lehrt die Erfahrung, daß es mit nicht wenigen
derselben nicht sonderlich bestellt ist, selbst mit
solchen, die als heranwachsende Jünglinge und
Jungfrauen (erstere meist auf dem Lande) in
den Häusern ihrer Eltern verbleiben und diesen,
je nach Alter und Geschlecht, zur Hand gehen.
Denn gar manche derselben verlieren zuweilen
schon im ersten Jahre den Katechismus, den sie
sechs bis sieben Jahre in der Schule gelernt und
getrieben haben, stückweis aus dem Gedächtniß
und aus dem Verstande, welches bei der Beicht⸗
aumeldung offenbar wird. Dabei haben sie
starken Hang zum weltförmigen Wesen, schönen
Kleidern, modischer Geberdung, leichtfertiger
Geselligkeit und weltlichen Lustbarkeiten, auch
gelegentlich zu heimlichen Liebschaften. Und
können sie Dies und Anderes, darnach ihr
Fleisch gelüstet, am Sonntag nicht haben, wie sie
es gern hätten, so ist ihnen dies der langweiligste
und verdrießlichste Tag der ganzen Woche.

Noch schlimmer aber sieht es mit den Söh—
nen und Töchtern aus, die außerhalb des elter⸗
lichen Hauses sich in fremdem Dienst befinden;
denn diese versäumen auch hänfig die Christen—
lehre und die Uebung des Katechismus in der
Kirche am Nachmittag des Sonntags und lau—
fen viel lieber, nach der Welt Art, fleischlichen
Vergnügungen nach, so weit sie dieselben
haben können.

Wie nun? Sind Eltern, die Gemeinde⸗
glieder sind und also doch Christen sein wollen,
ohne Schuld, wenn es mit ihren heranwachsen—
den Jünglingen und Jungfrauen nach ihrer
Confirmation sich also übel anläßt? Solche
vor Allen gar nicht, die leider ihre Kinder
schon von klein auf nicht mit christlicher Liebe,
Weisheit und Kraft in der Zucht und Ver⸗
mahnung zum HErrn mit und nach Gottes
Wort aufgezogen haben; denn diese haben sie
höchstens gefüttert, bekleidet, in die Schule ge—
schickt, gelegentlich als Arbeitsmaschine benutzt
und entweder in gesetzlichem Zwang oder gesetz⸗
loser Schlaffheit gegen sie gehandelt. Und waren
sie confirmirt und traten in fremden Dienst,
so waren sie ihnen bis zu ihrer bürgerlichen
Volljährigkeit bloße Geldverdiener, die gehal—
ten waren, ihren Lohn in den Beutel der Eltern
zu liefern, als Ersatz für die Kosten ihrer frü—
heren Versorgung im elterlichen Hause.

Wie ist es unter solchen Umständen so ganz
natürlich, daß diese Kinder, die von ihren El⸗
tern die geistliche Wohlthat einer wahrhaft
christlichen Erziehung im Hause niemals erfah—
ren und genossen haben, nach ihrer Con—
firmation keine wahre Liebe zu ihrem elterlichen
Hause haben, mit Zwang und Unwillen darin
bleiben oder es höchstens als eine Art Kost—
haus anschauen und ihre Erholung und Ver⸗
gnügung nur außerhalb desselben suchen!
Solche Eltern mögen sich erst bekehren und
Buße thun für die Sünde ihres Unglaubens
und Ungehorsams gegen Gottes Wort auch in
Hinsicht auf ihre frühere Kinderzucht, denn bis

English translation

Not yet translated.