Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. April 1869, Seite 123

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Abgeordneten von dort auf dem Landtag zu
Usedom für ihre Person zum HErrn zurück⸗
gekehrt waren. Als sie daher in ihn drangen,
von seinem Vorhaben abzustehen und sein Leben
um der Kirche willen zu schonen, entschloß er
sich in unwiderstehlichem Liebesdrang heimlich
nach Stettin abzureisen. Nach einem inbrün—
stigen Gebete im Kämmerlein ergriff der Bischof
seine Bibel und die heiligen Geräthe und wan—
derte mit einem vertrauten Liener in stockfinste⸗
sterer Nacht dem Seeufer zu. Doch bald ent—
deckten die Seinen daheim sein Entweichen.
Als er beim Anbruch des Morgens eben im
Begriffe war, ein Schiff zu besteigen, sahe er
dieselben ihm nacheilen. Da blickte er auf gen
Himmel und betete: „O JIEsu, süßer Name,
meine Hoffnung! Gib doch, daß diese mit mir
ziehen und mich nicht verhindern, Dich mit
meinem Tode zu preisen!“ Das erstere ward
ihm zunächst gewährt. Weinend warfen sich
ihm jene zu Füßen und sprachen: „Wir haben
dich mit Schmerzen gesucht und wollen nicht
von dir lassen. Willst du auf deinem Wege
weiter ziehen, so wollen wir auch mit dir gehen
und mit dir sterben. Kehre noch einmal um,
lieber Vater, laß uns mit einander heimgehen
und dann mit einander ausziehen. Wo du bist,
da wollen wir auch sein!“
So fuhr denn Ottso, begleitet von den durch
sein Beispiel todesmuthig gewordenen Freun—
den des folgenden Tages nach Stettin hinauf.
Als das Schiff sich der Stadt näherte, kam
dieselbe in große Aufregung. Etliche freuten
sich, die Andern zürnten und Boten rannten in
den Straßen umher mit dem Rufe: „Er kommt
wieder, der uns einst einen neuen Glauben pre—
digte, unsere Stadt verwirrte und unsere Götter
erzürnte. Auf, laßt uns ihm mit Schwertern
und Knitteln entgegentreten!“ Bei einer von
ihm einst durch ein errichtetes Feldkirchlein
geweihten Stätte außerhalb der Stadt machte
er Halt. Bald aber war das Kirchlein von
einem wüthenden, nach seinem Blute rufenden
Hanfen umringt. Schon wollte derselbe Hand
anlegen, das Kirchlein niederzureißen, da tön—
ten ihm die Psalmen und Lobgesänge der Ein⸗
geschlossenen entgegen und wie einst dem von
den Arianern umringten Ambrosius mit seinem
getreuen Christenhäuflein, so wurden auch diese
Lobgesäuge Otto und den Seinen zur schützen—
den Macht. Der tobende Haufen draußen
wurde stiller und stiller, bis endlich Etliche von
ihrer Raserei ernüchtert die Andern bewogen,
vorläufig noch nach Hause zu gehen, auf daß
nichts Unbedachtes geschehe.
Aber der HErr schützte nicht bloß so wunder—
bar seinen Knecht, sondern er bereitete ihm
auch sofort den Weg. In Stettin nämlich
wohnte ein Bürger, Namens Witstock oder
Witschach. Obgleich einst getauft, hatte
derselbe früher das schändliche Seeräuberhand—
werk getrieben, war bei einem Raubzug gefan—
gen genommen und in Ketten gelegt, später
aber ganz wunderbar befreit worden. In Folge
des schlug er in sich, entsagte der Sderäuberei
und beschloß, für die Ausbreitung des Christen—
thums in irgend einer Weise thätig zu sein.
Dieser kam zu Otto heraus und führte ihn am

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darauf folgenden Sonntag in die Stadt ein.
Auf dem Marktplatz stellte er ihn der aufgereg—
ten Menge mit feurigen Worten als einen Ge—
sandten des Christengottes vor, der auch ihn
einst aus großer Lebensgefahr so wunderbar
errettet habe, und forderte sodann Otto zu einer
Predigt auf. Kaum aber hatte dieser zu reden
angefangen, als ein heranstürmender heidni—

scher Priester ihn mit dem Ruf unterbrach:

„Ihr Thoren, was lasset ihr euch blenden?
Seht da den Feind euerer Götter — wollt ihr
diese von ihm ungestraft verhöhnen lassen?
Auf, und tödtet heute noch diesen Frevler!“
Aber „tastet meine Propheten nicht an und thut
meinen Gesalbten kein Leids“, sprach auch hier
der HErr. Der Sage nach sollen alle, welche
sofort die mörderischen Waffen erhoben, erlahmt
und erst auf die Fürbitte Otto's und nach—
dem sie getauft worden waren, zum Gebrauch
ihrer Glieder wieder gekommen sein. Zu sei—
nem Aerger mußte der Feind mit seinem An⸗
hang es denn geschehen lassen, daß Otto die
Abgefallenen wieder zur Buße rief, den Tempel
Trieglaffs aufs neue zerstörte, der Mann der
Stettiner Kinderwelt wieder wurde, und kurz,
daß er Stettin aufs neue sür Christum eroberte
und seine Einwohner in ihrer Gesammtheit er—
klärten, das Heidenthum in ihren ganzen Gren-—
zen auszurotten. Alle Abtrünnigen wieder zu
gewinnen, gelang ihm freilich nicht. Von ihnen,
die sich täglich nur mehr verstockten und ver—
härteten, war sein Leben fortwährend bedroht.
Schon schwang einmal einer der Abtrünnigen
hinter des Bischofs Rücken die Axt, um sie auf
dessen Haupt niederfallen zu lassen, und nur die
unabsichtliche Wendung des selben vereitelte den
Todesstreich.

Nachdem nun Otto die Stettiner wegen ihres
Abfalls und ihres feindseligen Thuns mit dem
Herzog Wartislav versöhnt hatte, eilte er tap—
fern Muthes auch nach Wollin hinab. Auch
hier fehlte es nicht an Mordanschlägen der heid—
nischen Priester; aber auch hier wurden sie zu
Schanden. Die Abgefallenen thaten Buße und
riefen ihren vertriebenen Bischof Adalbert wie—
der zurück, welchen hierauf Otto zum Bischof
der ganzen pommerschen Kirche verordnete.

Die zweite Missionsreise hatte somit ihren
vornehmsten Zweck erreicht. Es waren die ver—
führten Gemeinden als solche wieder zurecht
gebracht und nicht nur war in Ost- oder Hinter⸗
pommern die vor drei Jahren gepflanzte Kirche
im Glauben befestigt worden, sondern in West—
pommern war nun auch an den wichtigsten Or-
ten das Licht des Evangeliums angezündet
worden und sie konnte von denselben aus das⸗
selbe weiter leuchten lassen.

Noch aber stand auf der nördlich liegenden, an
Naturschönheiten so reichen Insel Rügen das
mächtigste Bollwerk des pommerschen Heiden—
thums. Nach ihr sah Otto schon während seines
Aufenthalts in Gützkow sehnsüchtig hinüber, ob—
wohl die Bewohner ihm sagen ließen, sie würden
ihn augenblicklich ermorden, sowie er seinen
Fuß ans Land setzte. Aber nicht diese Drohun—
gen, sondern die vereinigten Bitten der pom—
merschen Christen bewogen ihn endlich, an sei⸗
ner Statt seinen vertrauten Freund Ulrich

zu einem Missionsversuch dorthin abzusenden.
Heftiger andauernder Stürme wegen konnte
derselbe jedoch die Insel nicht erreichen, sondern
sah sich endlich genöthigt, unverrichteter Dinge
wieder zurückzukehren. Für Rügen sollte die
Stunde der Gnade später schlagen — lange
Jahre erst nach dem Heimgang des Pommern⸗
apostels. ö

Herzerschütternder Brief einer lutherischen

Mutter
an den Herausgeber des Hannoverschen Sonn—
tagsblattes, worin dieselbe den Herausgeber
auffordert, alles zu thun, was er vermöge, da—
mit nicht die beabsichtigte Trennung der Schu—
len von der Kirche und Einführung der Union
durchgesetzt werde.
Lieber Herr Pastor!

Ham 2. December 1868.

In den guten Zeitungen unseres Landes
wird jetzt so oft aufgefordert, man solle eilend
dazu thun und helfen, was zu helfen sei, damit
unsere lutherische Schule nicht von der lutheri—
schen Kirche getrennt werde. Wir haben auch
Kinder, die die Schule besuchen, und nehmen
also den regsten Antheil an der Sache; ja, ich
kann sagen, daß mir diese Gefahr nicht aus
den Sinn kommt. Denn ganz gewiß: hat der
unirte Staat erst unsere Schulen unter seiner
Verwaltung, so hat er auch bald unsere Kinder
zu Unirten gemacht. Es war mir wie ein Stich
durchs Herz, als ich vor einiger Zeit hörte,
das Landes-Consistorium habe beim König
zweimal um Audienz gebeten in der Seminar—
angelegenheit, habe aber nicht einmal eine Ant—
wort darauf bekommen. Da meine ich uun,
und das ist der eigentliche Zweck meines Briefes
an Sie, lieber Herr Pastor, Sie sollten mir
helfen einen vieltausendstimmigen Pe⸗
titionssturm in unserm ganzen Lande zu erre—
gen, aber verstehen Sie mich recht, ich meine
keine solche, die auf Papierbogen mit Unter-—
schriften gemacht und nach Berlin geschickt
werden, sondern Sie, lieber Herr Pastor, soll—
ten in Ihrem Sonntagsblatt die Sturm- und
Nothglocke vor allen Schulthüren läuten und
das nicht blos in einer Nummer Ihres Blat-—
tes, so daß bis ins einsamste Haidedorf un⸗
seres Hannoverlandes der Ruf in jede Schul⸗
stube dringt: Ihr Lehrer und Ihr Schüler, auf
Eure Kniee! man hat es im Sinn, Euch von
Eurer Kirche loszureißen und der Union in die
Arme zu werfen. Da wir nun von den Großen
und Fürsten dieser Welt nicht einmal Antwort
auf unsere Bitten bekommen, so laßt uns
den König und HErrn im Himmel
anrufen und mit Bitten und Flehen bestür—
men, daß Er eine Mauer um unsere Schule
baue und der Feind, die Union, nicht einbreche.
Könnte ichs Ihnen doch so recht sagen, was
ich meine! Sie können jatoft so eindringlich
schreiben, so schreiben sie doch über diese Sache
einen Artikel in Ihr Sonntagsblatt, der macht,
daß ein jedes Schulkind sammt seinem Lehrer
sich gedrungen fühlt zu beten: Lieber HErr
IEsus, erbarme Dich und laß unsere Schule
lutherisch bleiben! — Ich meine, der HErr

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