Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. September 1902, Seite 277

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Staaten hinauf nach Canada auswandern oder doch wenigstens
daran denken, sich dort anzusiedeln. Es richten sich also vieler
Augen in unserem Lande auf die englischen Provinzen im Norden,
und es dürfte nicht unwillkommen für manche sein, etwas über
unser Missionswerk in jener Gegend zu hören. Freilich kann ein
Landsucher hier nicht Rath erwarten, ob er sich etwa in Canada
ansiedeln sollte. Es ist nicht Aufgabe der Kirche, den Leuten be⸗
hülflich zu sein beim Landkauf.

Um zwei Arbeiter in der Inneren Mission in schwierigen Ver⸗
hältnissen persönlich zu berathen und um schwierige Verhältnisse
an Ort und Stelle kennen zu lernen, war ich vom Districtspräses
und der Missionscommission aufgefordert worden, die weite Reise
nach Josephsburg in Assiniboia und Calgary in Alberta zu unter⸗
nehmen. Der letztere Ort liegt 1170 Meilen von St. Paul,
wenn man den kürzesten Weg einschlägt mit der sogenannten
„Soo-Line“ quer durch Minnesota und North Dakota. Ich trat
die Reise am vergangenen Palmsonntag früh von Minneapolis
aus an. Am Vormittag beschäftigte ich mich mit den Predigten,
die ich während der Charwoche und der Ostertage zu halten ge⸗
dachte. Als ich am Nachmittag durch den langen Zug schritt,
fand ich einen ganzen Eisenbahnwagen besetzt von Einwanderern,
lutherischen Deutschrussen. Während ich mit diesem oder jenem
anknüpfte, fiel es mir auf, daß etliche der Kinder weinten. „Was
fehlt den Kindern, sind sie krank?“ „Nein; die weinen nach
Brod.“ „Haben Sie denn kein Brod?“ „Nein; schon seitdem
wir vom Schiff sind, haben wir uns nicht satt essen können.“ Die
Leute hatten in New York so guten Anschluß, daß sie nicht Zeit
finden konnten, Brod zu kaufen; als sie in St. Paul ankamen,
stand schon der „So0⸗Zug bereit zur Abfahrt, und die armen
Leute konnten sich wieder nicht mit dem Nöthigen versehen; in
Chicago war es gerade so gegangen. Sogleich ging ich in den
Speisewagen, aber bekam dort nichts. Der conductor bestellte
dann an der nächsten Station telegraphisch Brod. Als wir dort
ankamen, wurden nur zwei Armvoll Brod gebracht. Die Fami⸗
lienväter und ⸗Mütter umdrängten mich. „O geben Sie mir
doch drei Laib.“ „Ich habe acht Kinder, geben Sie mir vier
Laib.“ Aber es bekam jede Familie nur je einen Laib. Wir
trieben aber an späteren Stationen noch so viel Fleisch und Brod
auf, daß alle genug bekamen.

In der Unterredung mit diesen Leuten hatte ich bald er⸗
fahren, daß etwa 40 Seelen sich in der Parochie eines unserer
Reiseprediger in North Dakota ansiedeln würden; einzelne Fami⸗
lien gingen anderswohin. Ich besorgte für sie Nachrichten und
andere Dienste. Bald stimmten sie auch ein Kirchenlied an. Groß
war ihre Freude, da ich ihnen eine Predigt auf den Abend ver⸗
sprach. Sie holten etliche Gesangbücher herbei. Sie haten sie
bei ihrem Handgepäck! Die Erwachsenen setzten sich an das vor⸗
dere Ende des Eisenbahnwagens, und die Kinder nahmen den
hinteren Theil ein. Wir sangen einen Choral, und dann sprach
ich ein Gebet, in dem ich Gott für den Schutz dankte, den er den
Reisenden bisher gewährt habe, und um ferneren Segen bat. In
der Predigt, auf die ich mich nur etwa eine Stunde hatte vorbe⸗
reiten können, redete ich von der Hauptsache des Christenthums,
machte sie auf die Gefahren für sie hierzulande aufmerksam und
zeigte ihnen, wie sie hier noch etwas viel Besseres finden könnten
als gutes irdisches Fortkommen. Bald nach dem Gottesdienste
verabschiedete ich mich von ihnen und forderte sie auf, sich an un⸗

seren Reiseprediger zu wenden, wenn sie mir wirklich Dank er⸗
weisen wollten, den sie mir mit Worten, etliche unter Thränen,
andere mit Handkuß, bezeugten. Bald nach Mitternacht waren
sie ausgestiegen.

Als ich am nächsten Morgen im Schlafwagen für Touristen
aufwachte, waren wir noch in North Dakota und näherten uns
rasch der internationalen Grenze. Da sah ich an etlichen Statio⸗
nen, deren Namen mir aus den Missionssitzungen bekannt waren,
wie in der That der Zuzug in jene Landestheile sehr stark ist.
Hausgeräth, Wagen, Pferdegeschirr, Ackerbaumaschinen und an⸗
deres Eigenthum der neuen Ansiedler war in solchen Massen ab⸗
geladen worden, daß die Lagerräume der Eisenbahn sie nur zum
kleinsten Theil zu fassen vermochten. An beiden Seiten der Bahn
lagen bei den Stationen diese Dinge im Schnee, und der Regen⸗
guß, der eben auf sie niederströmte, war auch gerade nicht etwas,
was sie gut vertragen konnten. Auf meiner Rückreise nach zehn
Tagen hatte ich denselben conductor; er erzählte mir, daß an der⸗
selben Station, wo meine Russen ausgestiegen waren, nach ein paar
Tagen noch zwei weitere Eisenbahnwagen voll deutscher Einwan⸗
derer angekommen seien. Gar manche Gegend habe ich schon
besucht, während sie angesiedelt wurde, aber so etwas, wie mir
jetzt hier in North Dakota und dann später in Canada vor die
Augen trat, hatte ich vorher noch nicht gesehen. Als wir hinein
nach Canada kamen, machte sich ein Immigrationsagent mit mir
bekannt. Er legte mir seine genauen Listen vor über die Einwan⸗
derung. Am 20. März waren mit der einen Bahn 285 Ansiedler
nach Canada gereist; da konnte man auch viele deutsche Namen
lesen. Im ganzen Monat waren es 2119, die aufgezeichnet
wurden. Im fernen Calgary erkannte ich aus den officiellen An⸗
gaben, daß sich in demselben Monat über 2000 von der Stadt aus
durch Alberta hin vertheilt haben. Es ist ganz auffällig, ein wie
großer Strom der Einwanderung sich dieses Jahr über North
Dakota und das westliche Canada ergießt. Unsere Arbeit dort
ist nöthig und vielversprechend.

Doch kehren wir zu meiner Reise zurück. Am nächsten Tag
fuhren wir durch die canadische Provinz — genauer den District
— Assiniboia. Dieser District ist 450 Meilen lang und 200 Mei⸗
len breit. Vom östlichen Theil hört man rühmen, daß er passend
für Ackerbau ist, vom westlichen aber sagt man das nicht. Er ist
passend für Viehzucht. Alles ist eine große Prairie. Vom Zuge
aus sieht man noch zahlreiche Fährten der Büffelheerden, die hier
früher grasten. Außer mir war nur noch ein anderer Mann im
Eisenbahnwagen. Er erzählte mir, daß er wieder zurückkehre
nach Cape Nome, Alaska, wo er ein paar Jahre lang am Blood
Creek Goldwäscherei getrieben habe. Er hatte Tags zuvor von
meiner Predigt vor den Immigranten gehört und nannte mich
nun immer mmister''. Sein Schwager war Prediger in einer
Sectenkirche und hatte ihn, wie er sagte, nicht recht behandelt.
Das war sein vorgeblicher Grund, weshalb er kein Christ sein
wollte. Ueberhaupt finde man unter denen, die sich nicht zum
Christenthum bekennen, ebensoviele, die wahre Nächstenliebe be⸗
thätigen, als unter den Kirchenleuten. Ich zeigte ihm, wie wir
nicht durch unser Thun selig werden, wie Christus das Gesetz für
uns gehalten und die Strafe gebüßt hätte. Ganz eindringlich
redete ich mit ihm über das sündliche Verderben; er sei in dieser
Beziehung gewiß nicht besser als sein Schwager. Ich stellte ihm
es vor die Seele, wie er in der Einsamkeit am Blood Creek wäh⸗

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