Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. September 1902, Seite 312

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Interesse an der evangelischen Kirche und ihren leitenden Persönlich⸗
keiten und Einrichtungen gelegentlich so bethätige, daß im römi⸗
schen Lager alle Hoffnung auf ihn begraben werden muß. Sie sieht
nicht, wie widerfinnig es ist, daß ein Kai ser der „höchste Bischof“
der evangelischen Kirche Preußens ist, und merkt nicht, daß er aus
politischen Gründen der römischen Kirche solche Ehre erweist.
L. F.

Wie schändlich katholische Priester die Wahrheit verdrehen
und gegen die lutherische Kirche, zu der so manche Katholiken Oester⸗
reichs Übergetreten sind, hetzen, zeigt folgender Auszug aus einer
„Kinderpredigt über das Verhältniß des Dr. Martin Luther zum sechs⸗
ten Gebot Gottes“. Sie ist im österreichischen „Waisenkind, Monats⸗
schrift für Kinderfreunde“, 1902, No. 4, abgedruckt: „Jesus preist
diejenigen selig, welche das sechste Gebot nicht übertreten; er sagt:
„Selig sind, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott an⸗
schauen. Und was sagt Dr. Martin Luther? O das ist so grauslich,
so abscheulich, daß es nicht angeführt werden kann. Er hat selber das
sechste Gebot Gottes schwer, entsetzlich schwer übertreten, wiewohl er
ein katholischer Priester, ein Klostergeistlicher, ein Augustinermönch
war, und er hat auch für andere, selbst wenn sie ein Gelübde gemacht
hatten, die Sünde für erlaubt hingestellt. Er hat gesagt, es mache
nichts, wenn man diese Sünde auch tausendmal begeht. Er hat das
sechste Gebot so wenig respectirt, daß er dasselbe ein Skandalbuch und
eine Schmähschrift genannt hat. Er hat mit Ausdrücken, die im
„Waisenkind' unmöglich abgedruckt werden können, die abscheulichsten
Personen, welche diese Sünde täglich begehen, mit all ihrer Scham⸗
losigkeit höher gestellt als eine Heilige, die gute Werke übt. O das ist
schrecklich! Die abscheuliche Frau des Potiphar stünde nach Luther
höher als der keusche egyptische Joseph. Die lasterhafte Pompadour
von Frankreich höher als der heilige Aloysius von Castiglione. Die
frechste Theaterhexe höher als die heilige Angela von Merici. Nach
Luther wäre es ganz recht gewesen, was die Revolutionäre von Frank⸗
reich vor etwas mehr als hundert Jahren gethan. Sie stellten nämlich
eine lasterhafte Person — ein schlechtes Weib — auf den Altar einer
katholischen Kirche. Die Statuen der allerseligsten Jungfrau wurden
aber von den Altären weggerissen, herabgestürzt und verunehrt. O das
ist schrecklich! Ich kann nicht mehr weiter schreiben. Ich muß schließen.
Mein Schlußwort lautet diesmal: Nichts Unreines kann in das Him⸗
melreich eingehen; darum: Los von Luther! Los von der Wartburg!
Los vom Protestantismus! und: Hin zu Leo XIII.! Hin nach Rom!
Hin zur katholischen Kirche! Treu zu Jesus! Treu zu Maria! Treu
zu Joseph! Es geschehe! Amen!“ Eine Sache, die zu solcher
Kampfesweise greift, gibt sich selbst verloren. L. F.

Aus Welt und Zeit.

Wie schrecklich die Sitten verwildern trotz aller Bildung und
Aufklärung, wenn in einem Lande der Unglaube und die Religions⸗
losigkeit überhand nehmen, zeigt, was neuerdings aus Frankreich be⸗
richtet wird: Die Beerdigungen ohne Prediger⸗ und Priesterbegleitung
sind „lustige Beerdigungen“ geworden. Hinter dem mit Blumen und
bunten Bändern geschmückten Sarg singen und tanzen die Leidtragenden
einher. Eine Musikkapelle spielt heitere Melodien. Nach der Beerdi⸗
gung findet ein Festessen statt, bei welchem man den Verstorbenen hoch⸗
leben läßt. Dann wird ein Tanzkränzchen veranstaltet, das bis zum
frühen Morgen dauert. Vor Kurzem wurde in den Pariser Kata⸗
komben (unterirdischen Begräbnißstätten) inmitten der Schädel und
Todtenbeine ein Concert veranstaltet. — Der „Freimund“ bemerkt
dazu: „Also vertreibt man des Todes Bitterkeit.“ L. F.

IEsus, meine Zuversicht!

Als im schleswig⸗holsteinischen Krieg im Jahre 1864 Schleswig
genommen und die Dänen zum Rückzug gezwungen waren, bezog ein
preußischer Artillerieofficier mit seiner Batterie Quartier im Schloß
Glücksburg. Das schöne Schloß, mitten im Wasser gelegen, bot im
Inneren einen traurigen Anblick. Die Dänen hatten vorher darin
furchtbar gehaust. Kopfschüttelnd und traurigen Blickes schritt der
Officier durch die verwüsteten Gemächer und gelangte zuletzt in die
Hauskapelle des Schlosses. Auch hier war alles zerstört. Aber wie
eine Oase in der Wüͤste stand unversehrt eine große, herrliche Orgel da.
Eine unbezwingliche Sehnsucht nach ihren Tönen ergriff ihn. Er rief
sofort Kanoniere zum Blasbalgtreten herbei; und bald erklangen von
der Orgel her die wohlbekannten Töne des Chorals: „IEsus, meine
Zuversicht!“

Es war über dem Spiel allmählich dämmerig geworden. Er
wandte sich zum Gehen. Da trat plötzlich aus der tiefen Fensternische
ein Herr mit thränenüberströmtem Antlitze auf ihn zu, und indem er
seine beiden Hände ergriff, sagte er: „Sie ahnen nicht, was Sie mir
eben gegeben haben! Gottes Segen dafür über Sie!“ Damit eilte
er aus der Kapelle und verschwand den verwunderten Blicken des
Officiers.

Monate waren seit jenem Ruhetag in Glücksburg vergangen.
Unser Artillerieofficier, der mittlerweile viele Wochen in Jütland ge⸗
standen hatte, bekam im September den Befehl zum Rückmarsch und
langte bald mit seiner Batterie in Schleswig an, wo er Quartier bei
einem angesehenen Beamten fand. Dieser hieß ihn so herzlich will⸗
kommen, und seine zarte, bleiche Frau und zwei Töchter, alle in Trauer
gekleidet, empfingen ihn so warm und freundlich, daß er in dem klei⸗
nen, von Liebe beseelten Familienkreis sehr wohlthuende Tage verlebte
und sich gar nicht wie ein Fremder vorkam. „Die preußischen Offi⸗
ciere sind uns keine Fremden!“ entgegnete die Hausfrau auf eine dar⸗
auf bezügliche dankbare Aeußerung, die er am Abend vor seinem Aus⸗
marsch that; „mein Mann liebt sie ganz besonders, und wir mit ihm.“
„Aber nicht etwa nur der Politik wegen“, fiel ihr Mann lächelnd ein,
„viel mehr noch, weil mir ein preußischer Officier eine Wohlthat er⸗
zeigt hat, die ich ihm Zeitlebens und noch droben danken werde.“ Der
Gast erkundigte sich nach dem Namen. „Ich weiß weder seinen Namen,
noch wie mein Wohlthäter aussah“, war die Antwort — „aber lassen
Sie mich Ihnen erzählen! Meine Frau war von einem schweren Lei⸗
den heimgesucht, das aller Kunst der Aerzte zu spotten schien und sie
mehrmals dem Tode nahe brachte. Große Vermögensverluste berei⸗
teten mir weitere quälende Sorgen, die durch die Kriegsverhältnisse
noch erhöht wurden. Dann starb mein ältester Sohn plötzlich am
Scharlach. Ich selbst hatte mit Anfällen von Schwermuth zu käm⸗
pfen, die mich entsetzlich elend machten; ich war an meinem Glauben
irre geworden. Mit jedem neuen Kummer traten die Zweifel und die
Schwermuth mächtiger auf, bis ich mich endlich ganz in den Gedanken
verrannte: es könne keinen Gott und keinen Erlöser geben, alles Beten
und Flehen um Hülfe sei ja vergeblich. Nun erhielt gar noch mein
letzter Sohn im Gefecht bei Schleswig die Todeswunde. Ich kam
von seiner Bahre, als mich mein Amt nach Schloß Glücksburg füͤhrte,
das ich mit so wundem, trostlosem Herzen betrat, daß ich kaum meiner
Gedanken mächtig war. Beide Söhne verloren! das Leiden meiner
Frau grenzenlos! und ich — was vermochte ich gegen das stürmende
Elend! Ach, die Versuchung, diesem Leben voll Qualein rasches
Ende zu machen, stieg mit grauenhafter Gewalt in mir auf. Ich
blickte durch das große Corridorfenster, unter mir winkte das stille
Wasser so lockend: ein Sprung, und es wäre alles vorbei! Da plötz⸗
lich drang Orgelton wie ein Mahnruf an mein Ohr: „IEsus, meine
Zuversicht und mein Heiland, ist im Leben!“ Mächtig ergriff der

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