Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 23. Juni 1903, Seite 203

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oem seligen Heimgang eines Kindes Gottes.

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„Ich habe so gedacht, weil ich in unserer Kirche immer nur wenige

Männer sehe, und der Papa geht auch nicht.“

Verlegen antwortete die Mutter: „Freilich will der liebe Gott,
Emma, daß auch die Männer, also auch unser Papa, selig werden; aber
viele Männer wollen von Gottes Wort nichts wissen. Es ist aber
schon spät; lege deine Sachen nun fort und gehe zu Bett. Ein an⸗
deres Mal rede ich weiter mit dir.“

Gehorsam legt Emma ihre Sachen weg, gibt Vater und Mutter
einen Kuß und sucht ihr Lager auf.

Schweigend strickt die Mutter weiter, und der Vater vertieft sich
in seine Zeitung. Endlich hebt die Frau in freundlichem Tone an:
„Lieber Mann, hast du gehört, was Emma vorhin gesagt hat?“

„Ja, der Naseweis!“

„O sprich nicht so! Hat sie nicht die Wahrheit gesagt? Sie ist
um ihres Vaters Seelenheil mehr besorgt als er selbst.“

Der Mann sagte kein Wort, und schweigend begaben sie sich
zur Ruhe.

Vierzehn Tage später, als die Eltern wieder allein waren, sprach
der Mann zu seiner Frau: „Frau, mir sind unserer Emma Worte von
jenem Abend nicht aus dem Sinn gekommen. Sie haben einen Stachel
in meinem Herzen zurückgelassen, und ich werde ihn nicht los, bis ich
mit euch zur Kirche gehe. Ich bin nun fest entschlossen, von nun an
mit euch regelmäßig zur Kirche zu gehen. Ja, von nun an soll bei
uns auch das Tischgebet und die regelmäßige Hausandacht nicht mehr
fehlen.“ Der Frau rollten Thränen von den Backen; sie konnte keine
Worte finden, aber innig drückte sie des Gatten Hand.

G. hielt Wort, und sonntäglich sah man ihn mit Weib und Kind
im Gotteshause. Emma aber wußte nun, daß Gott es will, daß auch die
Männer und auch ihr Papa selig werden. (Zeuge und Anzeiger.)

Schweige nicht.

In einem jener großen, kasernenartigen Häuser Berlins, die von
Hunderten bewohnt werden, wohnten zwei unverheirathete Gesellen
Thür an Thür neben einander hoch oben unter dem Dach. Schon
zehn Jahre hatten sie sich fast täglich gesehen, begegneten einander bald
auf den Treppen, bald auf den Gängen und wußten doch gegenseitig
nicht einmal ihre Namen; nur hie und da hatten sie ein Wort ge⸗
wechselt oder eine allgemeine Bemerkung gemacht. Der eine war ein
gläubiger Christ, der den Weg zum ewigen Leben kannte und wandelte.
Die Religion des andern bestand darin, sich zu bemühen, ein „ehr⸗
licher“ Mensch zu sein, wie er sich einmal äußerte, als der Nachbar
gelegentlich von seinem Glauben zu reden anfing. Dies entmuthigte
den gottesfürchtigen Gesellen, sich in weitere religiöse Gespräche ein⸗
zulassen, und ihre Unterhaltung beschränkte sich auf das Wetter und
auf das, was der Tag etwa mit sich brachte. Da auf einmal fiel es
dem frommen Gesellen auf, daß er seinen Nachbar gar nicht mehr zu
Gesicht bekomme; er zog Erkundigungen ein und erfuhr, derselbe sei
schwer krank, und nach dem Ausspruch des Arztes sei sein Zustand
hoffnungslos. Da beschloß er, ihm einen Besuch zu machen, und be⸗
trat zum erstenmal das neben dem seinigen gelegene Zimmer. Er fand
ihn sterbenskrank und fühlte sich deshalb bewogen, mit dem Kranken
über die Rettung seiner Seele zu reden. Mit Wärme und Herzens⸗
überzeugung redete er von der Liebe IEsu zu den Sündern und von
Da plöͤtzlich legte der
Sterbende seine Hand auf den Arm des Nachbars und fragte mit
harter Stimme: „Wie lange haben Sie das gewußt?“ „Nun, bald
zwanzig Jahre“, lautete die Antwort. „Und mir nie davon gesagt?“
rief der Kranke mit herzzerreißender Stimme, „nicht Ein Wort, ob⸗
gleich wir Jahre lang neben einander wohnen und uns fast täglich

gesehen und schon oft gesprochen haben?! Gehen Sie!“ — In der
Nacht darauf starb der Kranke.

„Nie“ — sagte der Nachbar, als er dieses Erlebniß später er⸗
zählte — „nie kann ich seinen angst⸗ und schmerzensvollen Blick, mit
dem er mich ansah, und den Klang seiner Stimme vergessen, als er
das letzte Wort mit mir redete.“

Greuel der Heiden.

Bei einem Missionsgottesdienst erzählte Missionsinspector Me⸗
rensky aus Berlin das folgende schreckliche Beispiel aus dem Sünden⸗
elend der Heiden. Als Merensky sich mit einer gläubig gewordenen
Heidin vor ihrer Taufe unterredete, bekannte sie ihm einen grauen⸗
haften Vorfall aus ihrem früheren Leben, der sie elend und unglücklich
gemacht hatte, bis sie in Christo Frieden fand. Sie wurde eines
Tages mit ihrem einzigen Kindlein in die Hütte ihres Häuptlings
gerufen, wo die Räthe des braunen Königs versammelt waren. Hier
wurde ihr erklärt, daß nach der Zauberer Aussage ihr Kind an einem
Unglück des Volkes schuld sei. Darauf wurde ihr befohlen, ihr Kind⸗
lein auf den Boden zu legen und vor den Augen der Männer mit
ihren eigenen Füßen zu zerstampfen. Die arme Mutter gehorchte und
hatte seitdem keine ruhige Stunde mehr. Als Merensky sie fragte:
„Aber wie konntest du denn so etwas Schreckliches thun?“ antwortete
sie: „O Lehrer, ich stand ja selbst unter heidnischem Wahn und der
abergläubischen Furcht vor Gott.“

Fester Glaube.

Als Elisabeth von Dänemark, die Churfürstin von Brandenburg,
die Gemahlin Joachims I., ohne Wissen und gegen den Willen ihres
Gemahls zum evangelischen Bekenntnisse übergetreten war, berief der
Churfürst neun Räthe, drei Bischöfe, drei Aebte und drei Juristen,
die ihm sagen sollten, welche Maßregeln er gegen die Abtrünnige zu
ergreifen hätte. Die Räthe warnten vor der Hinrichtung und wider⸗
riethen selbst die Ehescheidung, urtheilten aber, der Churfürst sollte
seine Gemahlin bei Speise und Trank eingesperrt halten. „Das war
der Schriftgelehrten Rath und Beschluß über mich“, so schrieb damals
die hohe Frau; „ich lasse mich aber nicht vom Worte Gottes abbringen;
eher will ich Leib und Leben dahingeben.“ Zuletzt flüchtete sie sich
außer Landes und blieb bis an ihr Ende fern vom Hofleben in stiller
Zurückgezogenheit und frommer Uebung. Ihr Wohnort war die
Lichtenburg in Sachsen, ihre besondere Freude der persönliche Verkehr
mit Luther.

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Todesanzeige.

Im fröhlichen Bekenntniß seines Glaubens an seinen HErrn und
Heiland IEsum Christum starb am 31. Mai der treuverdiente Lehrer
Bruno A. Barthel im Alter von 64 Jahren, 1 Monat und 19 Tagen.
Am 3. Juni ist sein Leib unter Betheiligung eines sehr großen Trauer⸗
gefolges in den Schooß der Erde gebettet worden, als ein Saatkorn
zur seligen Auferstehung. Der Entschlafene hat der Kirche 46 Jahre
lang im Schulamte gedient mit großem Eifer, rechter Treue und Auf⸗
opferung, drei Jahre in Logansport, Ind., und 43 Jahre in der
Schule der Bethlehems⸗Gemeinde in St. Louis, Mo. An mancherlei
Kreuz hat es ihm nicht gefehlt. Seine erste und zweite Gattin und
sechs Kinder sind ihm durch den Tod entrissen worden. Sechs Kinder
überleben ihn, von denen der älteste Sohn hier in St. Louis im Schul⸗
amt thätig ist. C. L. Janzow.

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English translation

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