Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. August 1903, Seite 244

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SE DEr LutheranrSe

Das Ergebniß der Wahl der verschiedenen Beamten war
folgendes: An Stelle P. Pauls, der eine Wiederwahl aus Ge⸗
sundheitsrücksichten ablehnte, wurde P. W. Lüssenhop zum Prä⸗
ses, P. W. H. Behrens zum ersten und P. H. A. C. Paul zum
zweiten Vicepräses und der Unterzeichnete zum Secretär erwählt.
Herr Geo. Beiersdorfer wurde zum Kassirer wiedererwählt. —
Die nächste Synode versammelt sich, so Gott will, vom 27. Juli
bis zum 2. August 1904 zu Snohomish, Wash.

Mit dem Gebete des HErrn und dem Absingen des Liedes
No. 11 fanden diese reichgesegneten Tage ihren Abschluß.

A. Spleiß.

Versammlung des California⸗ und Nevada⸗Districts.

Dieser District unserer Synode versammelte sich vom 8. bis
zum 14. Juli in der schönen Stadt Oakland, Cal. Zur Freude
aller Synodalen war der Hochw. Allgemeine Präses der Synode,
Prof. F. Pieper, erschienen, hielt die Eröffnungspredigt und
nahm an allen Verhandlungen der Synode den regsten Antheil.
Die Zahl der Synodalen belief sich nur auf 33. Wie gering
diese Zahl ist, erkennt man erst dann, wenn man bedenkt, daß
diese 33 aus einem Gebiet kommen, das 800 Meilen lang und
800 Meilen breit ist. Doch wächst ja, Gott Lob, die kleine Zahl
von Jahr zu Jahr, und die Synode konnte diesmal 3 Gemein⸗
den, 5 Prediger und 1 Lehrer aufnehmen.

Die meiste Sitzungszeit verwandte die Synode auf die Be⸗
sprechung des Referats von P. J. H. Schröder über den rechten
Gebrauch der Gnadenmittel. Die Ausführungen über
die vier Thesen waren kurz diese: Um recht zu verstehen, was die
Gnadenmittel find, müssen wir zunächst klar erkennen, was die
Gnade sei. Wir müssen verstehen lernen, daß das Wort Gnade
in zweifacher Weise in der Bibel gebraucht wird. Erstlich wird es
genommen im Sinne von gnädiger Gesinnung Gottes in Christo
IEsu gegen das in Sünde gefallene menschliche Geschlecht, also
von etwas, was in Gottes Herzen ist und was nie in den Menschen
hineinkommt. Diese gnädige Gesinnung Gottes, diese Gnade,
wird uns im Worte Gottes eröffnet, damit wir sie glauben und
durch den Glauben selig werden. Zum andern aber wird das
Wort Gnade gebraucht von etwas, was in den Menschen über⸗
geht in Folge der gnädigen Gesinnung Gottes. Da ist die Rede
von etwas, was Gott in uns wirkt, in denen, welche seine gnä⸗
dige Gesinnung glauben. In diesem Sinne nennt es die Bibel
Gnade, wenn wir im Predigtamt stehen dürfen, oder wenn wir
Christen Gott täglich dienen dürfen c. Wehe aber, wenn nun
ein Mensch diese letztere Gnade mit jener ersteren Gnade ver⸗
wechselt und sie zum Grund und zur Ursache seiner Seligkeit
machen will! Dann ist es aus mit dem Christenthum; denn
selig werden können wir einzig und allein durch die gnädige Ge⸗
sinnung Gottes in Christo IEsu.

Diese Gnade wird uns durch das Wort und die Sacramente
angeboten, zugeeignet und versiegelt oder, wie wir sagen, über⸗
mittelt, und so nennen wir das Wort und die Sacramente Gnaden⸗
mittel und erkennen diese allein als Gnadenmittel an. Die Bibel
lehrt, daß diese Mittel den Glauben wirken, stärken und erhalten.
Das Wort, sagt die Schrift, macht unsere Seelen selig. Und
weil dieses Wort des Evangeliums auch mit dem Bad der Taufe

verbunden ist, spricht Petrus, es mache uns das Wasser nun selig
in der Taufe. Das heilige Abendmahl macht alle, die es recht
gebrauchen, theilhaftig des großen Opfers, das Christus auf dem
Altar des Kreuzes für alle Menschen niedergelegt hat.

Sollen wir diese Mittel der Gnade recht gebrauchen, so
müssen wir das Wort so gebrauchen, daß wir Christum darin
suchen und finden. „Sie ist's, die von mir zeuget“, spricht Chri⸗
stus von der Schrift. Wenn die Bibel mich zu Christo fühtt,
gibt sie mir die rechte, seligmachende Erkenntniß. Wenn sie mich
zu Christo bringt, dient sie mir auch zur Besserung. Wie sollte
mein Herz noch an den Gütern der Erde hängen können, wenn
ich in Christo die Eine köstliche Perle gefunden habe? Finde ich
Christum und seine Seligkeit in der Schrift, so gibt mir die
Schrift Trost und Hoffnung, und das Elend dieses Lebens läßt
sich wohl ertragen.

Und wie das Wort mir Christum bringt, so sollen auch die
heiligen Sacramente mir Christum bringen.
mit dem Einzelnen. Gott stellt in der Taufe gerade auf die be⸗
treffende Person eine Absolution aus. Er sagt im heiligen Abend⸗
mahl jedem einzelnen Gast: Hier hast du den Leib Christi, der
für dich gegeben ist, und das Blut, das für dich vergossen ist zur
Vergebung der Sünden.

Wie eifrig sollten wir darum diese Gnadenmittel ge⸗
brauchen! Leider zeigt das „Statistische Jahrbuch“, daß gerade
das heilige Abendmahl noch viel zu selten in den Gemeinden all⸗
hier, ja, ganz erschreckend spärlich auf unsern Missionsfeldern
begehrt wird.

Diese Missionsfelder wurden dann auch noch ganz eingehend
von der Synode besprochen, und die 15 Missionare ergänzten
mündlich den Bericht der Missionsbehörde. Die Synode er⸗
kannte mit Freuden, daß das Werk der Mission auf allen Statio⸗
nen vorwärts geht, und überzeugte sich, daß mehrere neue Felder
durchaus in nächster Zeit besetzt werden sollten. Zum Werke
der Mission spornte auch die Missionspredigt von P. Reiser
kräftig an.

Im Anschluß an den Missionsbericht legte der Hochw. All⸗
gemeine Präses der Synode einen interessanten und lehrreichen
Bericht über die Mission der Synode ab und schilderte den Fort⸗
gang unserer Arbeit in Winnipeg, London, Brasilien, Dänemark,
Deutschland, Neuseeland, Australien und Indien, woran sich der
Bericht P. Schröders über unsere Negermission im Süden schloß.
— Der Hochw. Allgemeine Präses zeigte ferner, wie wichtig und
unerläßlich es für das Gedeihen unserer Kirche sei, daß wir unsere
Lehranstalten zur Ausrüstung von Predigern und Lehrern bauen
und erhalten, und wie jede Gemeinde bei sich Umschau halten
solle nach begabten, frommen Knaben, welche zu Predigern oder
Lehrern ausgebildet werden können, da gerade jetzt und noch auf

Jahre hinaus viel mehr Prediger und Lehrer von uns verlangt ů ö
werden, als wir bieten können. — Hieran schloß sich eine Be⸗

sprechung über unsere Studentenkasse, und es wurde darauf auf⸗
merksam gemacht, daß gerade durch Abendmahlscollecten die lieben
Gemeinden diese Kasse nach Bedarf füllen könnten.

Da handelt Gott

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Nach abgehaltener Pastoralconferenz erfolgte der feierliche
Schlußgottesdienst, worin P. Denninger die Beichtrede und Präses

Runkel die Pastoralpredigt hielt. Die Synode sprach bei dieser
Gelegenheit der werthen Zions⸗Gemeinde in Oakland ihren herz⸗
lichen Dank für ihre Gastfreundschaft aus.

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