Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. Oktober 1903, Seite 325

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r „Tutheranes⸗

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um dem schon so wie so hier allenthalben so leicht sich regenden
falschen Geiste und der Ansicht von der „Bezahlung“ fürs Christ⸗
werden nach Kräften entgegenzutreten. Leider ist der Mann nun
am vorigen Sonntag nicht in den Gottesdienst gekommen. Zwar
versicherte mich der Lehrer, das sei einer dringenden Abhaltung
zuzuschreiben. Er habe wirklich kommen wollen. Aber wer kann
das wissen? Ich weiß doch nicht, ob ich ganz recht und weislich
gehandelt habe; denn einmal ist solch eine Unterbrechung des
Unterrichts doch sehr unersprießlich, wenn nicht gefährlich, und
sollte auf alle Fälle vermieden werden; sodann hält der Mann
sich jedenfalls (das gab mir der Lehrer zu) für sehr ungerecht be⸗
handelt und hat, wenn man so reden darf, als Schwacher Anstoß
daran genommen, daß ich ihn, der doch bei Fortsetzung des Unter⸗
richts für einige Wochen ebenso unterstützungsbedürftig gewesen
wäre wie der Paria, nicht in derselben Weise wie diesen nun habe

Vunterstützen wollen. Ja, wenn das rechte Heilsverlangen da wäre,

dürfte ihn natürlich das alles nicht hindern. Aber ein solches
Verlangen ist bei diesen armen Menschen, die noch so wenig ge⸗
lernt und noch so geringes Verständniß für das Gelernte haben,
nicht zu finden. Ich werde sehen, wie ich ihn wiedergewinnen
kann, und ihn, wenn nöthig, auf einige Zeit mit unterstützen,
natürlich nach nochmaliger eingehender Belehrung betreffs dessen,
was es mit solcher Beihülfe auf sich hat. Natürlich habe ich die
Katechumenen schon am Anfang nicht ohne Evangelium gelassen,
ihnen zum Beispiel in zwei Stunden das erste Evangelium,
1 Mos. 3, 15., genau erklärt und in seiner Erfüllung gezeigt. Auch
erklärte ich ihnen Sonnabends das Sonntagsevangelium, damit
ihnen die zum Verständniß der Predigt nöthigen Begriffe nicht
fehlen sollten, aber vornehmlich haben sie doch bisher Gesetzes⸗
unterricht empfangen, und man muß Geduld mit ihnen haben
als mit solchen, die doch sehr schwach in der Erkenntniß sind.
Es würde mich sehr schmerzen, wenn der Mann uns verloren
gehen sollte, nachdem ich so viel Freude an ihm im Unterrichte
erlebt hatte. — Ferner hatte sich vor Kurzem Noahs ältester Sohn
zum Unterricht gemeldet. Da er aber mit offenbarem Schwindel
und Betrug sich einführte und erstens Geld und zweitens Geld
und drittens Geld verlangte, also eine Absicht an den Tag legte,
mit der er nicht durchdrang, ist er zurückgeblieben.

Ehe die Katechumenen kamen, habe ich auf verschiedenen
umliegenden Dörfern Heidenpredigten gehalten. Jetzt komme ich
nur noch gelegentlich der Ausgänge nach den Schulen dazu. Ich
habe mehr Arbeit, als ich bewältigen kann, zumal dazu ja auch
noch mannigfache Vorbereitung nöthig ist. Die Sprache macht
mir, Gott Lob, nicht mehr viel Noth, obwohl ich natürlich auch
hierin noch sehr viel zu lernen habe. Die Arbeit ist ja sehr ge⸗
ring, es ist eine Arbeit an wenigen Seelen hier und da, aber sie
ist so vielerlei und muß gerade so gut gethan werden, als wenn
ich jedesmal an vielen Seelen zu arbeiten hätte, und nimmt gerade
so viel Zeit in Anspruch. Es wäre hier wirklich reichlich Arbeit
für zwei Missionare, von denen sich der eine, solange wir das so
ersehnte Lehrerseminar nicht anfangen können, hauptsächlich auf
die leider jetzt so sehr vernachlässigte Heidenpredigt legen könnte.
Was wird in der großen Stadt Vaniyambadi gethan? Gar
nichts. Ich habe einige der dortigen Vornehmen kennen gelernt,
die sich mir sehr freundlich stellten und auch schon das eine und
andere Mal in die Gottesdienste kamen. Man würde in der
Stadt vielleicht schöne Gelegenheit finden, an einem und dem⸗

selben Orte regelmäßig zu predigen. Aber ich kann es nicht thun.
Es ist unmöglich.

Ferner sind da die volkreichen Dörfer ringsum, in denen ge⸗
predigt werden sollte. Viele derselben sind sehr schwer zu erreichen,
weil die Gegend an vielen Orten sehr unwegsam ist. Ich habe
neulich auf einem längeren Marsche von neun Meilen viele Dörfer
mitten zwischen felsigen Hügeln gefunden, wo wohl noch nie das
Evangelium gepredigt worden ist. Aber man kann weder zu
Wagen noch zu Rad dorthin gelangen. Sollte einmal ein Missio⸗
nar diese Gegenden richtig bearbeiten wollen, so würde er dazu
wohl ein Reitpferd nöthig haben. Auch den Weg nach Torajeri
muß ich stets zu Fuß zurücklegen, und nach Veppampatti und
Nikundi muß man einen Theil des Weges zu Fuß gehen. (In
den letzten Wochen bin ich überallhin ganz zu Fuß gegangen, weil
mein Rad reparirt werden muß.) Die Wege sind hier also zum
großen Theil recht schlecht, ein Grund mit, weshalb ich jetzt die
Schule in Sengarapuram nicht wieder anfangen konnte. In
Ambur ist das zum Beispiel ganz anders, wo man nahezu alles
mit dem Zweirad erreichen kann. Ich würde es für zweckmäßig
halten, wenn man hier in Vaniyambadi noch einen zweiten Mis⸗
sionar ständig wohnen und arbeiten ließe. Er könnte sich reichlich
Schul- und Predigtarbeit verschaffen, und vor allem wäre gleich
ein Mann am Platze, der, sobald die Gelegenheit da ist, seine
Hauptkraft dem zukünftigen Seminar, das uns so blutnöthig
ist, zuwenden könnte. Es ist ja wahr, wir haben noch nicht die
nöthigen Jungen, die sich zu Lehrern ausbilden lassen könnten.
Ich wüßte leider nur unseren Jovan und einen einer anderen Mis⸗
sion angehörigen halbwüchsigen Jungen zu nennen, der sich immer
zu uns hält und Unterricht und Aufnahme von mir begehrt; aber
weshalb muß man mit dem Bau eines Hauses etwa immer war⸗
ten, bis die größte Noth eingetreten ist? Es ist doch gut, wenn
man bei Zeiten die äußeren Vorbereitungen trifft, sobald man ein
neues Ziel fest im Auge hat, damit man, sobald die Arbeit vor der
Thüre liegt, gleich frisch und fröhlich anfangen kann und dann
nicht erst durch Hausbau und dergleichen abgehalten wird, die gute
Gelegenheit zu ergreifen. Wir hoffen doch, daß wir, wenn nicht
ganz bald, so doch sicher in wenigen Jahren ein Seminar anfangen
können, und gut wäre es, wenn dann schon ein zweiter Missionar
fest an einem Orte säße, welcher, bis es so weit kommt, wie schon
gesagt, hier ganz sicher reichlich Arbeit finden würde.

Albert Hübener.

Bericht über die Synodalversammlung des
Canada⸗Districts.

Die Tage unserer Synodalversammlungen sind ja für manche
recht arbeitsreiche Tage. So war es auch auf unserer diesjährigen
Synode, die vom 27. August bis zum 1. September in Elmira,
Ont., tagte. Der Ehrw. Allgemeine Vicepräses, P. P. Brand,
unser langjähriger Districtspräses, P. W. Weinbach, der wieder⸗
erwählt wurde, unser Secretär, P. W. C. Böse, dem das Amt
auch wieder übertragen wurde, die Glieder der verschiedenen Com⸗
mitteen, die Pastoren, die zu predigen hatten, alle hatten sie ihre
Arbeit.

Am meisten jedoch hatte wohl unser Referent, P. W. Moll,
zu thun, der zwar nicht mehr unserm Districte angehört, sich aber

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