Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1907, Seite 26

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Lutheraner 1

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aiegen mitten durch den C
Hinimel der hatte ein ewig
Tvangelium, zu verkündigen

denen, die auf Erden sihen
und wohnen, und allen Hei⸗
A den, und Seschledhtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil großer Stimmte:
Kürchtet Gokt. und gebet
ilnn die Ehre; denn die Zeit⸗
seines Geridits isl honunen,
und betei an den, der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
aeer, und die Wasser⸗
orunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.
—

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Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

den 29. Sanuar 1907.

No. 3.

63. Jahrgang. Hl. Louis,

In der Welt, aber nicht mit der Welt.

Stellet euch nicht dieser Welt gleich.
Nöm. 12, 2.

JEsu göttliche Herrlichkeit hat uns die Epiphanienzeit
wieder gezeigt und vor die Augen gestellt. Sie erscheint und
strahlt uns entgegen auch im Stande seiner Erniedrigung in
seinen holdseligen Worten und in seinen gewaltigen Wundern.
Aber nun soll auch in seinen Glänbigen die Herrlichkeit des
HErrn zur Erscheinung kommen. An ihrem Leben in JEsu
Nachfolge soll man es wahrnehmen und sehen, wie herrlich ihr
HErr ist. Wir sind Christen und Gottes Kinder durch den
Glanben an IJEsum Christum. Ohne Glauben an ihn kein
Christentum. Aber du kannst nicht mit dem Herzen ein gläu⸗
biger Christ sein und mit dem Leibe noch der Sünde dienen
wollen. Darum ermahnt uns der Apostel durch die Barm—
herzigkeit Gottes, daß wir unsere Leiber begeben Gotte zu
einem Opfer, das da lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist,
Röm. 12, 1. Wir sollen uns ganz ihm darbringen zum Dienst
und Eigentum. Unser Leib ganz mit Mund und Hand und
allen Gliedern soll dem HErrn geweiht und geheiligt sein und
nicht der Welt, wie deshalb auch St. Paulus gleich weiter sagt:
„Und stellet euch nicht dieser Welt gleich.“

Wir Christen leben in der Welt, wir müssen unter den
Kindern dieser Welt wohnen und wirken. In unserm Beruf
und Stand koninten wir alle, der eine mehr, der andere weniger,
mit Ungläubigen in Berührung. Im täglichen Handel und
Wandel haben wir es beständig auch mit Weltkindern zu tun.
Das Wesen der gottlosen Welt bleibt uns nicht unbekannt, son⸗
dern tritt uns überall vor die Augen. So ist es je und je
gewesen, so wird es auch bleiben bis an das Ende der Welt.
Wir können die Welt nicht räumen, wir sind in der Welt.

Aber so wahr und gewiß dies ist, so gewiß muß auch von
uns wahr sein und bleiben, daß wir nicht von der Welt sind
und nicht mit der Welt teilhaben an ihrem bösen Wesen.
Leben wir auch in der Welt, so soll doch in unserm ganzen

Leben und Wandel zutage treten, daß wir nicht zur gottlosen

Welt gehören, sondern von ihr geschieden sind. Darum schreibt
der Apostel den Christen in der Weltstadt Rom, in der ganz
besonders zu seiner Zeit das gottlose Weltwesen seinen Sitz
hatte: „Stellet euch nicht dieser Welt gleich!“ Sehet wohl zu,
daß sich nicht bei euch die Art und Weise der Kinder dieser Welt
findet, daß ihr nicht denkt und redet und handelt und lebt
wie sie. Verändert euch vielmehr durch Verneuerung eures
Sinnes, nehnit eine andere Art und Weise, gleichsam eine an⸗
dere Gestalt an. Ener Sinn, euer ganzes Denken, Urteilen
und Wollen muß ein anderes sein als das der Welt, und das
muß sich dann auch äußerlich zeigen, im Leben und Wandel
sich offenbaren. Und ebenso ermahnt der Apostel die Christen
zu Ephesus: „Seid nicht ihre (der Weltkinder) Mitgenossen.

Ihr seid (nun) ein Licht in dem HErrn; wandelt wie die

Kinder des Lichts! Prüfet, was da sei wohlgefällig dem
SErrn, und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren
Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr“, Eph. 5, 7 ff.
In der Welt, aber nicht von der Welt und nicht nrit der
Welt!

Diese Mahnungen sind heute noch ebenso nötig wie da—
mals. Die Welt, in der wir wohnen, ist nichts besser geworden.
Der Unterschied zwischen Christentum und Welt ist noch ebenso
groß und klaffend wie je. Es ist der Unterschied und Gegensatz
von Licht und Finsternis. Das Weltwesen ist noch ebenso
wüste und unordentlich wie zu der Apostel Zeiten. Es hat
nur bisweilen seine Gestalt geändert, aber nicht seine Art.
Dieses Weltwesen umgibt uns auf allen Seiten und bleibt uns
nicht unbekannt. Wir lesen davon, wir sehen es, wir hören es.
Es gibt sich einen schönen, unschuldigen Anstrich, schnnückt sich
mit verführerischen Reizen, sucht die Scheidewand zwischen
Welt und Kirche niederzureißen, will in unsere Christenge⸗
meinden und Christenhäuser eindringen. Wir erinnern an
das weltübliche Tanzen, an das leichtfertige Theaterwesen, an
das lichtscheue Logenwesen, an die weltliche Genuß⸗ und Ver⸗
gnügungssucht, an das das zeitliche und ewige Wohl unter⸗

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