Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Mai 1907, Seite 163

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erlöſung 9 · Kirchenzucht · Kirchenzucht 11

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zucht vorangehen. Es ist hier nicht der Ort, die brüderliche Er⸗
mahnung, wie sie angestellt werden und beschaffen sein soll,

weiter im einzelnen darzulegen. Nur auf eins sei hingewiesen.

Darauf müssen wir vor allen Dingen achten, daß das Ziel der
brüderlichen Ermahnung immer dieses ist und sein muß, nicht
etwa nur eine äußere Form durchzumachen, so daß alles nach
dem Buchstaben der Vorschrift getan wurde, sondern den Sünder
zu gewinnen, seine Seele, die in so großer Gefahr steht, zu
erretten. Die christliche Liebe und Weisheit muß daher hier
alles so einrichten, daß durch Gottes Gnade doch ja dieses Ziel
erreicht werde, daß durch unsere Schuld hier nichts hindernd in
den Weg trete. Vor allen Dingen muß hier alles vermieden
werden, was etwa dem Sünder persönlich unangenehm sein
oder gar ihn kränken und persönlich beleidigen könnte. Es ist
daher auch keineswegs immer genügend, wenn auf jeder Stufe
nur eine einmalige Ermahnung eintritt, sondern die Ermah⸗
nung muß nach den Umständen des einzelnen Falles auch öfter
geschehen, solange noch Hoffnung da ist, daß der sündigende
Bruder auf sie hören will. Wir sollen ihn wirklich strafen, ihn
von seiner Sünde zu überzeugen suchen. Wir müssen wirklich
mit aller Liebe, Geduld und Sorgfalt an ihm arbeiten, ihn zu
gewinnen.

Es gibt aber auch Fälle — und diese Fälle sind nicht etwa
nur seltene, sondern es sind die Fälle, die in der Praxis am
häufigsten eintreten —, da es nicht nötig ist, diese Ermahnung
der eigentlichen Kirchenzucht vorauszuschicken. Das ist dann der
Fall, wenn es sich um öffentliche Sünden handelt, um Sünden,
die der ganzen Gemeinde oder doch einem großen Teil derselben

ist sie vielen bekannt, so haben alle diese die Pflicht, den Bruder
zu ermahnen, so ist gleichsam die Gemeinde schon die Person,
an der gesündigt ist. Es ist also in solchem Fall die brüderliche
Ermahnung nicht notwendig. Ist eine Sünde öffentlich, so
muß sie auch öffentlich gestraft und öffentlich abgetan werden.
Aber auch in diesen Fällen öffentlichen Sündigens wird es sich
als gut und heilsam erweisen, daß man mit dem Sünder nicht
nur öffentlich handele, sondern auch vor diesen Verhandlungen
oder während derselben mit ihm rede und ihn ermahne. Wenn
der Nächste auch unter vier Augen oder von einigen wenigen
gestraft wird, so ist zuweilen noch mehr Aussicht vorhanden,
daß er sich gewinnen läßt, als wenn man sofort oder allein mit
ihm öffentlich handeln würde. Und nach Christi Willen soll
kein Mittel unversucht gelassen werden, eine Seele vom Ver⸗
derben zu erretten. So ist es der christlichen Liebe und Klug⸗
heit ganz gemäß, auch in solchen Fällen Ermiahnungen mehr
privater Natur dem eigentlichen Verfahren von der Gemeinde
voraus- oder nebenher gehen zu lassen. Allerdings können
auch Fälle eintreten, da man sofort öffentliche Sünder öffent—
lich strafen muß, um sich nicht fremder Sünden teilhaftig zu
machen.

Da es sich nun also verhält, da Christi Ordnung der
brüderlichen Ermahnung in keiner Weise verletzt werden darf,
so ist es zunächst nötig, daß sich die Gemeinde davon überzeuge,
ob die betreffende Sache schon vor ihr Forum gehöre, ob die ein⸗
zelnen Stufen der Ermahnung dem Sinn Christi gemäß einge⸗
halten sind, ob der Sünder wirklich brüderlich gestraft, und zwar
vergeblich gestraft ist. In unserer Praxis stellt sich die Sache
gewöhnlich so, daß der Pastor den betreffenden Fall der Ge⸗
meinde vorlegt und dabei auch zeigt und nachweist, was an dem

bekannt sind. Ist nämlich die Sünde des Nächsten öffentlich,

sündigenden Bruder bereits getan ist, so daß die Gemeinde sofort
erfährt, daß das Nötige an ihm bereits geschehen ist. Es hat sich
nämlich in unserer Mitte die Praxis herausgebildet, solche
Kirchenzuchtsfälle, ehe sie vor die Gemeinde gebracht werden,
dem Pastor und dem Vorstand der Gemeinde vorzulegen. Und
das ist eine gute, heilsame Sitte. So bekonmen Pastor und
Vorstand Gelegenheit, den betreffenden Fall erst noch einmal im
engeren Kreise zu besehen und auch wohl mit dem Sünder zu
handeln. Und gar mancher Kirchenzuchtsfall ist schon auf diese
Weise zum gottgefälligen Abschluß gelangt, der Sünder ist durch
die Ermahnungen des Vorstandes gerettet worden, ohne daß die
ganze Gemeinde bemüht wurde. Der Vorstand konnte mit
Freuden der Gemeinde von der aufrichtigen Buße des sündigen⸗
den Bruders berichten. Nur darf man dabei eins nicht ver⸗
gessen, nämlich daß ein solches Handeln des Pastors und des
Vorstandes nicht etwa zur zweiten, oder gar zur ersten, sondern
zur dritten Stufe des ganzen Verfahrens gehört. Pastor und
Vorstand handeln hier als Beamte der Gemeinde, in ihrem
Namen. Derjenige, der den sündigenden Bruder zuerst allein
und dann mit Zeugen ohne Erfolg ermahnt hat, bringt die
Sache, die da reif ist, der Gemeinde vorgelegt zu werden, aus
Gründen christlicher Weisheit vor den Vorstand, damit auch
der darüber berate und den sündigenden Bruder gewinne, oder,
falls das nicht gelingt, den Fall in rechter Weise vor die Ge⸗
meinde bringe. Absolut gebunden ist natürlich ein Glied an
den Vorstand nicht; es könnte nach Gottes Wort mit seinen
Zeugen sogleich vor die Gemeinde kommen; aber mit Recht
wird man in den meisten Fällen den Weg durch den Vorstand
wählen. Nie aber sollte der Pastor oder der Vorstand Sachen
aufnehmen, die noch nicht durch die erste und zweite Stufe der
Ermahnung hindurchgegangen sind, wenn es sich nicht um
öffentliche Sünden, um öffentliche Argernisse handelt. Sonst
wird nicht nur allerlei Klatscherei Tor und Tür geöffnet, son⸗
dern auch der Pastor selbst wird mit in solche Klatscherei hinein⸗
gezogen und dadurch so leicht das Vertrauen zu ihm unter⸗
graben.
Hat nun der Vorstand den Fall angesehen, sich davon über⸗
zeugt, daß er vor die Gemieinde gehört, vielleicht auch noch einen
oder mehrere vergebliche Versuche gemacht, den sündigenden
Bruder zu überzeugen und zu retten, so wird er dann, am besten
durch den Pastor, die Sache der Genieindeversammlung vor⸗
legen und ihr sofort zeigen, daß an dem betreffenden Bruder
alles geschehen sei, was nach Christi Vorschrift geschehen solle,
daß aber leider alles umsonst gewesen sei und daher nun die
Gemeinde als solche den Fall aufnehmen müsse. G. M.

Versammlung des Sstlichen Distrikts.

Vor etlichen Wochen wurde im „Lutheraner“ auf Grund
von Apost. 15, 4 und 22 eine vorbildliche Synode beschrieben.
Da wurde gezeigt, was die Veranlassung dazu gewesen, wie
es dabei zugegangen, welcher Segen davon ausgegangen und
wie sie uns Muster und Vorbild sei für unsere Synodalver⸗
sammlungen. Gleich zu Anfang dieses Artikels hieß es: „Wenn

diese Nummer des „utheraner“ in die Hünde ihrer Leser.

kommt, beginnt der Sstliche Distrikt seine Sitzungen.“ Als
die Synodalgäste dieses Distrikts sich vom 24. bis 30. April
in Präses Walkers Gemeinde zu Nork, Pa., versammelten,

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