Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 21. Mai 1907, Seite 169

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht · Miſſion 22 · Pfingſten

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S VDer „TutheranedS

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schon immer als wahrscheinlich angenommen wurde, aber bisher
nicht nachgewiesen werden konnte. Doch fand sich diese Lampe in
dem Sklavenviertel, und der Fund deutet also darauf hin, daß
unter den Sklaven Christen waren. L. F.

Pfingsten.

Zu den seligen Geheimnissen, welche das heilige Pfingstfest
den Gläubigen erschließt, gehört das Wort des HErrn: „Wer mich
liebet, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lie⸗
ben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm
machen“, Joh. 14, 23. Es ist schon köstlich, daß wir durch den
Glauben Gewißheit empfangen, daß wir bei Gott in Gnaden sind
und freien Zugang zu seinem Gnadenthron haben. Nun aber
sollen nicht nur wir zu Gott kommen, sondern er selbst will zu
uns kommen. Und nichts anderes begehrt er von uns, als daß
wir sein Gnadenwort in unserm Herzen bewahren und im Glau⸗
ben die Türen unsers Herzens offenhalten. Durch die offene
Glaubenspforte will der dreieinige Gott bei uns⸗Einzug halten,
damit er uns mit seiner Gegenwart beselige.

Unsere Väter haben viel geschrieben von dieser geheimnis⸗
vollen Vereinigung der allerheiligsten Dreifaltigkeit mit der gläu⸗
bigen Seele. Wir können es hier nicht wiederholen. Aber nicht
versagen wollen wir es uns, die andächtigen Worte mitzuteilen,
mit denen der altlutherische Theologe David Hollaz den Abschnitt
von der geheimnisvollen Vereinigung der Gerechtfertigten mit
Gott beschließt.

„Ein staunenswertes Geheimnis ist es“, sagt er, „daß du.
unsterblicher Gott, in mir, dem Sterblichen, du Allerhöchster in
mir, dem Allerniedrigsten, du Allerreichster in mir, dem Aller⸗
ärmsten, du Allerheiligster in mir, dem Sünder, dir einen Sitz
und eine Wohnung zu bereiten nicht verschmähet hast. Ich be⸗
kenne es von ganzem Herzen, daß ich nicht wert bin, daß du in
die Wohnung meines Herzens Einzug haltest. Aber dennoch hat
es deiner Majestät gefallen, daß du in mir durch deine Gnade
wohntest, damit ich in dir durch den Glauben wohnen möchte.
So bist du in mir, regierst und lehrst in meiner Seele wie ein
Bischof in der Kirche, wie der Lehrer in der Schule; ich aber bin
in dir wie der Zweig im Baume, wie der Strahl in der Sonne.
O wer hat Worte genug, um diese unschätzbare Wohltat, um dieses
unvergleichliche Band der Einigung zu preisen, durch welches du
mich dir verbunden hast, damit ich ein Geist mit dir wäre und
an deiner Weisheit, Gerechtigkeit und Heiligkeit, an deinem Frie⸗
den, deiner Freude, deiner Herrlichkeit teil hätte! Nichts liegt
mir so am Herzen und um nichts sorge ich so sehr, als daß diese
heiligste und seligste Gemeinschaft beständig, ewig, unauflöslich
sei. Darum bitte und beschwöre ich dich, o Gott Vater, daß du
in Ewigkeit mein gütigster Vater sein und bleiben wollest, ich
aber dein Sohn sein und bleiben dürfe; und du, HErr IEsu, du
wollest mein Haupt bleiben, damit ich dein Glied möge bleiben;
du aber, o Heiliger Geist, wollest sein mein immerwährender Gast,
damit ich dein Tempel bleibe, damit unsere Verbindung weder
des Satans Wut noch die List der Welt noch des Fleisches Lockung
je lösen und zerreißen mögen. Amen.“

Ein Pfingstfest inmitten der Heidenwelt.

Weit draußen in der fernen Inselwelt des Stillen Ozeans
wurde vor jetzt fünfundvierzig Jahren ein Pfingstfest eigener Art
gefeiert. Auf den Tongainseln herrschte der König Tanhaasu über
blutgierige Horden von Menschenfressern; es gab keine Greuel
und Bluttaten, die dort nicht heimisch waren. Da hörte Tanhaasu,

König.“

daß auf einer Nachbarinsel Boten des Christengottes angekommen
seien und daß man ihnen viel Gutes verdanke. Er fuhr hinüber,
hörte ihrer Verkündigung zu und wurde von ihrer Botschaft so
ergriffen, daß er nichts mehr wünschte, als auf seiner Insel Ton⸗
gatabu selbst einen Missionar zu haben. Da aber kein europäischer
Missionar zu Gebote stand, wollte man ihm einen einheimischen
Lehrer geben. Einen solchen verschmähte er in seinem Stolze.
Aber bei seiner Rückkehr brachte ihn ein furchtbarer Sturm in
Lebensgefahr. Da schlug er in sich, überwand seinen Hochmut,
kehrte wieder um und holte sich den eingeborenen Lehrer. Das
war im Jahre 1828. Drei Jahre danach ließ sich Tanhaasu tau⸗
fen und erhielt den Namen Georg.

Dieser König Georg hatte es im Jahre 1862 so weit gebracht,
daß die Bewohner der Tongainseln Christen geworden waren. Da
veranstaltete er eine große Pfingstfeier. Im Schatten breitästiger
Bananenbäume hatten sich am Pfingstmorgen an fünftausend
Inselbewohner in malerischen Trachten von nah und fern ver⸗
sammelt. Im Vordergund saß, umringt von seinen alten erprob⸗
ten Kriegern, König Georg. Die ganze Festversammlung stimmte
in ihrer Sprache das Lied an: „JEsus Christus herrscht als
Dann ergriff der alte Oberrichter Tanita das Wort
zum Gebet, an dessen Schluß ein tausendstimmiges „Amen!

Amen!“ erscholl. Danach sprachen Missionare und eingeborene

Redner. Die Stämme, die sich noch vor einem Menschenalter be⸗
fehdet, zerfleischt und verzehrt hatten, waren nun vereint zu einer
großen Gottesgemeinde. Noch einmal rief, als die letzten Strah⸗
len der Abendsonne leuchteten, die Trommel alles Volk zum Abend⸗
gottesdienst; mit Lichtern in der Hand zog man den Hügel hinan,
auf dem die Kirche steht, und das Pfingstfest endete mit Lob und
Preis der wunderbaren Gnade Gottes, der die Tongainsel aus
einer Mordgegend in einen Friedenshafen umgewandelt hatte.

Vermauert.

Im Osten des Tempelplatzes von Jerusalem befindet sich ein
sehr altes, fest vermauertes Tor. Früher hieß es das „goldene
Tor“. Es war geweissagt worden, daß einst die siegreichen Chri⸗
sten durch dasselbe Einzug in die heilige Stadt halten würden.
Um diese gefürchtete Weissagung zu schanden zu machen, hatte
man das Tor zugemauert. Wir lächeln über solch kindisches Tun.
Aber das verblendete Israel, das sein Herz so fest gegen die
größte Liebe, die je die Welt geschaut, verrammelt hatte, stand schon
unter dem Bann jenes Gerichiswortes: „Mit sehenden Augen
sehen sie nicht!“ Kein Wunder, daß es meinte, durch das arm⸗
selige Werk seiner Hände den Sieg des verhaßten JEsu von Naza⸗
reth aufhalten zu können.

Durch vermauerte Tore und zugeschlossene Herzenspforten
bricht IEsus, der Sieger. Die festen Mauern der Heidenwelt
stürzen, wie die Mauern Jerichos, unter dem Posaunenton seines
Worts, und steinerne Herzen, die sich so lange und so trotzig gegen
seine Heilandsliebe sträubten, verwandelt er in solche, die ihm

zujauchzen: ö
Zeuch, du Ehrenkönig, ein,

Dir gehört das Herz allein!
Das ist das große Pfingstwunder, das heimlich geschieht und
herrlich hervorbricht wie des Frühlings stille Herrlichkeit.

Essen und Vergessen.

Als englische Missionare die weit entfernte, große Insel
Neuseeland aufsuchen wollten, fanden sie zwei Jahre lang keinen
Schiffskapitän, um sie hinzubringen, denn jeder fürchtete sich vor
den dortigen Menschenfressern. Und als sie endlich im Jahre

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