Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Juni 1907, Seite 198

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht

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staben wie der Fragende, wollte ihm doch Rede und Antwort
stehen und sagte nach kurzem Besinnen: „Das heißt: Ur-Alte⸗
Christen.“ Der Fremdling, hinlänglich befriedigt mit dieser
Deutung, wollte die „uralten Christen“ doch gerne kennen ler⸗
nen und ging so lange in der Straße auf und ab, bis die Kirch⸗
türen geöffnet wurden. Er trat ein, setzte sich auf die letzte
Bank, war aufmerksam auf alles, was hier vorging, und fand
zu seiner Freude, daß hier in der Kirche „Ungeänderter Augs⸗
burgischer Konfession“ seine Mutterkirche sei, welcher er sich
auch gleich anschloß.

Als die ursprünglichen Gründer unserer hiesigen lutheri⸗
schen Gemeinden vor bald 70 Jahren hier eingewandert waren
und unsere Väter hierauf anfingen, mit Luthers Lehre hervor⸗
zutreten, da rief jedermann, und zwar selbst solche, die hier den
Namen Lutheraner trugen: „Im Westen ist eine neue Sekte
entstanden.“ Aber was geschah? Fröhlich hißte unser kleines
Kirchenschifflein die Flagge unserer evangelisch-lutherischen
Kirche auf. Aus ihren öffentlichen Bekenntnissen bewiesen
nämlich unsere Väter, daß die Lehre, die sie führten, keine neue,
sondern die Lehre Luthers, die Lehre der Reformation, die
Lehre der evangelisch-lutherischen Kirche sei.
nur verstummte nun nach und nach das Geschrei, daß wir eine
neue Sekte seien, sondern von Jahr zu Jahr wurden auch
immer mehr sogar von denen, die früher uns gegenübergestan⸗
den hatten, unsere Mitbekenner in einem Geist und Glauben.

Dreihundertsiebenundsiebzig Jahre sind verflossen seit
jenem denkwürdigen Tage, an welchem einst unsere liebe luthe⸗
rische Kirche durch Gottes wunderbare Fügung Gelegenheit
bekam, ihren Glauben vor der ganzen Christenheit, ja vor der
ganzen Welt zu bekennen, indem am 25. Juni 1530 die Augs⸗
burgische Konfession, das Grundbekenntnis unserer Kirche,
feierlich ühbergeben werden konnte. Dies war das glorreichste
Ereignis in der Geschichte unserer Kirche, ein Akt von großer
kirchen⸗ und weltgeschichtlicher Bedeutung und von ganz un⸗
berechenbar wichtigen Folgen. Kein Bekenntnis des Glaubens
war bisher, solange die Welt steht, so öffentlich, dazu in so
großartiger, feierlicher Weise abgelegt worden, und es wird
auch wohl bis an den Jüngsten Tag nie dergleichen wieder ge⸗
schehen. Die Verlesung der Augsburgischen Konfession fand
in einer der glänzendsten Reichsversammlungen, die je gehalten
worden sind, statt. Der damalige höchste Machthaber auf
Erden, in dessen großem Weltreiche die Sonne nie unterging,
Kaiser Karl V., saß hierbei auf seinem Thron; ihm zur Seite
sein Bruder Ferdinand, König von Böhmen und Ungarn; um
ihn her eine ganze Schar von Kurfürsten, Fürsten und Stän⸗
den des Reichs, sowie eine große Anzahl Gesandte fremder
königlicher und fürstlicher Höfe, ein päpstlicher Legat, sechs
Kardinäle und viele andere Prälaten und Würdenträger der
römtisch⸗katholischen Kirche. Der Tag der übergabe der Augs—
burgischen Konfession mit ihrer reinen apostolischen Lehre war
wie ein zweites Pfingsten der christlichen Kirche; denn obwohl
die Konfession nur in deutscher Sprache verlesen und in latei⸗
nischer Sprache übergeben wurde, so ließen doch alle ans den
verschiedensten Ländern der Christenheit anwesenden fürstlichen
Gesandten sie sogleich in die Sprache ihres Landes übersetzen
und sandten sie eilends in ihre Heimat. So wurde dies herr—
liche Glaubensbekenntnis schnell nach allen Teilen Enropas
versandt und durch Abschriften sowohl wie durch den Druck
weit verbreitet, so daß sich auch damals jene Weissagung wieder

Und siehe, nicht.

erfüllte: „Es ist keine Sprache noch Rede, da man nicht ihre

Stimme höre. Ihre Schnur gehet aus in alle Lande und ihre
Rede an der Welt Ende.“

Wenn wir nun auch nicht alljährlich zum Gedächtnis der
wunderbaren Führungen, unter welchen einst das gute Bekennt⸗
nis unserer Kirche zustande kam, eine besondere Feier anstellen,
so ist es doch stets die rechte Zeit, uns zur Treue und Bestän⸗
digkeit, zu treuem Festhalten an dem guten Bekenntnis unserer
Kirche zu ermuntern. Mit dem Bekenntnis unserer evangelisch⸗
lutherischen Kirche huldigen wir nicht etwa menschlichen An⸗
sichten und Meinungen über religiöse Dinge, sondern damit
bekennen wir uns zu nichts anderm als zu dem reinen Worte
Gottes selbst, aus welchem unser gutes Bekenntnis genommen
und in welchem es fest und wohl gegründet ist. Das Bekennt⸗
nis unserer Kirche hat sich zu allen Zeiten als höchst notwendig
erwiesen. Durch dasselbe hat Gott unsere Kirche bisher reich⸗

lich gesegnet; durch dasselbe hat Gott unsere Kirche immer

wieder aus dem Staube aufgerichtet und wunderbar erhalten;
durch dasselbe hat unsere Kirche ihre Freiheit von Menschen⸗
knechtschaft in Sachen des Glaubens und Gewissens bewahren
können. Je besser wir uns mit unserm kirchlichen Glaubens⸗
bekenntnis vertraut machen, desto lebendiger werden wir er⸗
kennen, wie gut, wie notwendig und wie segensreich es ist;
wir werden uns verpflichtet fühlen, dieses Bekenntnis als einen
uns anvertrauten Schatz auch unsern Kindern und Kindeskin⸗
dern rein und unversehrt zu bewahren und zu vererben; wir
werden auf das gute Bekenntnis der rechtgläubigen Kirche aller
Zeiten die Ermahnung St. Pauli anwenden: „Halte an dem
Vorbild der heilsamen Worte, die du von mir gehöret hast,
vom Glauben und von der Liebe in Christo IEsu. Diese gute
Beilage bewahre durch den Heiligen Geist, der in uns wohnet“,
2 Tim. 1, 13. 14; wir werden, unter der Fahne unsers Be⸗
kenntnisses den alten Fahneneid mit zum Himmel erhobenen
Händen aufs neue leistend, getrost und fröhlich ausrufen:
„Ich schwöre und will's halten, daß ich die Rechte deiner Ge⸗
rechtigkeit halten will“, Ps. 119, 106 — denn sie sind mein
Lied in dem Hause meiner Wallfahrt, sie sind ewiglich mein
Schatz, meines Herzens Freude und Trost.

Zur kirchlichen Chronik.

Amerika.

Die feierliche Einweihung der evangelisch-lutherischen

St. Paulskirche in Addisou fand statt am Fest der heiligen Drei⸗
einigkeit, den 26. Mai. Gewitter und heftige Regengüsse, welche
schon am frühen Morgen in Chicago und Umgebung niederge⸗
gangen waren, verhinderten allerdings, daß die Zahl der Teil⸗
nehmer an dieser Feier so groß wurde, als sonst zu erwarten ge⸗
wesen wäre. Drei Extrazüge standen bereit, die Festgäste von
Chicago nach Addison zu bringen; aber nur einer war nötig.
Doch der war gut gefüllt, und freudige Erwartung lag auf den
Angesichtern. Es hörte auf zu regnen, als der Zug ankarn; und
ein freudiges Staunen beim Anblick des schönen Gotteshauses
war bei jedermann wahrzunehmen. Als die Glocke ertönte und
Posaunenschall den Choral begleitete: „Lobe den SHErren, den
mächtigen König der Ehren“, und die Menge nun hineinströmte
in die neue St. Paulskirche, freute sich das Herz und frohlockte.
Wie lange, wie lange hatte es gedauert, bis der sehnliche Wunsch
in Erfüllung gegangen war, den schon so viele Hunderte von

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