Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Juni 1907, Seite 197

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenzucht

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In Süd⸗Illinois wurden folgende Beamten ge⸗
wählt: als Präses P. F. W. Brockmann, als Vizepräsides
P. U. Iben und P. Fr. Evers, als Sekretär P. E. Koch, als
Kassierer Herr A. H. Sievers, Staunton, Ill., als Glieder der
Missionsbehörde: P. C. Abel, P. Ph. Wilhelm, P. W. Schmidt,
Lehrer H. F. Bunjes und Herr C. J. Keiser, als Glieder der
Unterstützungskommission: P. E. Köstering, Lehrer G. Stah⸗
mer und Herr Fr. Collmeyer. Visitatoren find: im Litchfield⸗
Distrikt: P. U. Iben, im Okawville⸗Distrikt: P. H. W. Leß⸗
mann, im Randolph⸗Monroe⸗Distrikt: P. Fr. Evers.

Die werten „Lutheraner“⸗Leser dürfen nun aber nicht
denken, daß wir uns bei unserer Versammlung nur mit der
Teilungsfrage beschäftigt haben. Nein, der größte Teil der
Zeit wurde den Dingen gewidmet, mit denen sich sonst eine
Synode beschäftigt.

Eröffnet wurde die Synode mit einem feierlichen Gottes⸗
dienst in der Kirche der Pastoren E. und A. Reinke. Die Er⸗
öffnungspredigt hielt Vizepräses Succop über Apost. 9, 31.
In seiner Predigt forderte er alle Zuhörer auf, die Friedens⸗
zeit, die uns Gott jetzt beschert habe, nicht unbenutzt vorüber⸗
gehen zu lassen, sondern sie recht auszukaufen. Dies geschieht,
wenn nach dem Vorbilde der ersten christlichen Kirche auch jetzt
die Kirche erstlich sich baut, zweitens in der Furcht des HErrn
wandelt und drittens mit dem Troste des Heiligen Geistes
erfüllt wird.

In fünf Vormittagssitzungen wurden, wie üblich, Lehr⸗
verhandlungen gepflogen. Unser Referent war Prof. Krauß
aus St. Louis. An der Hand von fünf Sätzen führte er uns
die Geschichte des Zuges der Kinder Israel
durch die Wüste vor Augen. In lebendiger und anschau⸗
licher Weise schilderte er die Begebenheiten, die sich auf diesem
merkwürdigen und wunderbaren Zuge ereignet haben. Wie
in einem Bilde führte er die wechselnden Ereignisse an unserm
Auge vorüber. Vom Ufer des Roten Meeres führte er uns
bis an den Berg Sinai. Hier schilderte er uns in beredter
Weise, wie Gott der HErr seinem Volke, mit welchem er einen
Bund gemacht hatte, sein Gesetz gab, wie das Volk sich aber
nur zu schnell wieder von seinem Gott abwandte und sich einem
Götzen, dem goldenen Kalbe, zuwandte. Bei dieser Schilde⸗
rung zeichnete er uns ein getreues Bild von Aaron und Moses:
Aaron zeigt sich als ein wankelmütiger Mann, Moses hingegen
als ein treuer Haushalter, der für die Ehre seines Gottes stritt,
zugleich aber mit der innigsten Liebe zu seinem Volke erfüllt
war, der auch Fürbitte tat, daß Gott sein Volk zu Gnaden
wieder annahm und ihm die Missetat vergab. An der Hand
des Referenten gingen wir dann mit den Kindern JIsrael bis
an die Grenzen Kanaans. Aber schon an den Grenzen an⸗
gelangt, versündigt sich das Volk wieder auf das schwerste.
Achtunddreißig Jahre lang muß es daher wieder in der Wüste
umherirren. Endlich aber, im vierzigsten Jahre, bringt Gott
sein Volk wieder an die Grenze des Gelobten Landes. Zwar
durfte Moses, der Mann Gottes, nicht mit in das Gelobte
Land hineinziehen, aber doch erzeigte ihm Gott die große
Gnade, daß er von einem Berge hineinschauen durfte in das
Land, da Milch und Honig innen floß. In der Tat, höchst
erbaulich waren unsere Lehrverhandlungen und ebenso be⸗
lehrend. Denn unser Referent erzählte nicht nur die Geschichte
des Zuges der Kinder Israel durch die Wüste, sondern zeigte
auch in manuigfacher Weise, wie diese ganze Geschichte in der

Schrift uns zur Lehre aufgezeichnet ist. Wie anregend die
Verhandlungen waren, konnte man schon daraus erkennen,
daß sich eine große Anzahl von Synodalen lebhaft daran be⸗
teiligte und manches weiter ausführte, was der Referent nur
angedeutet hatte.

Der Bericht unsers Synodalkassierers war diesmal ein
sehr erfreulicher; denn er zeigte, daß noch niemals zuvor eine
so große Summe von Liebesgaben eingegangen war wie im
verflossenen Rechnungsjahre. Die ganze Summe betrug
587,338.52. Doch so erfreulich auch der Kassenbericht war,
so glaubte doch Vizepräses Succop, der den Allgemeinen Präses
bei uns vertrat, daß die Summe eine noch größere hätte sein
können, wenn sich alle Gemeinden mehr gleichmäßig an der
Unterstützung der Synodalwerke beteiligten. An der Hand
von Zahlen zeigte er nämlich, daß eine zu große Ungleichheit
im Geben bei den verschiedenen Gemeinden herrsche. Manche
Gemeinden, bei denen ganz gleiche Verhältnisse wie bei andern
Gemeinden obwalten, geben kaum ein Drittel von dem, was
andere Gemeinden darreichen. Möchten doch die ermuntern⸗
den Worte unsers werten Vizepräses auf einen fruchtbaren
Boden gefallen sein!

So rückte denn, nachdem noch viele andere Geschäfte be⸗
sorgt worden waren, die Scheidestunde immer näher heran.
Ehe wir uns aber vertagten, glaubte die Synode es den lieben
Gemeinden in Chicago, die unsere große Versammlung neun⸗
zehnmal beherbergt hatten, schuldig zu sein, ihnen unsern herz⸗
lichsten Dank für das große Opfer, das sie seit Jahren dar⸗
gebracht haben, durch einen besonderen Beschluß abzustatten.
Der liebe Gott vergelte in Gnaden unsern Mitchristen in Chi⸗
cago ihre Liebe und Gastfreundschaft!

Den Schluß machte unser verehrter Präses, P. Engel⸗
brecht. Mit bewegter Stimme brachte er die Gedanken, die
jetzt alle beseelten, zum Ausdruck und rief uns allen endlich
ein „Gott segne und behüte euch, meine Brüder!“ zu.

So hat denn der große Illinois⸗Distrikt zum letzten Male
getagt! Will's Gott, so werden wir, obwohl in drei Heer⸗
haufen geteilt, dennoch mit derselben Liebe zueinander erfüllt
sein wie bisher und mit derselben Liebe die Werke unsers
Gottes in seinem Reiche treiben! ö

Indem wir aber die Güte Gottes, die er uns bisher er⸗
wiesen hat, preisen, beten wir:

O ewige Dreifaltigteit,

Einiger Gott von Ewigkeit,

Leucht' uns mit deinem Angesicht,
Hilf, daß wir von dir wanken nicht!

Fr. Streckfuß.

(Eingesandt.)

Zum 25. Juni.

In einer unserer Seestädte stand eines Sonntags in früher
Morgenstunde ein frisch eingewanderter Lutheraner vor einer
Kirche und las über deren Türen die deutsche Inschrift, welcher
am Schluß die drei Buchstaben U. A. C. beigefügt waren.
Lange sann er über deren Bedeutung nach; es war ihm aber
nicht moͤglich, ihre Deutung herauszubringen. Da läuft ein
Mann an ihm vorüber, den er um die Lösung des Rätsels bat.
Dieser, obwohl ebenso unbekannt mit der Bedeutung dieser Buch⸗

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