Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juli 1908, Seite 220

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8 Der V„TutheranesS

was zu tun haben wollen, eben weil diese zu einer niedrigeren.
oder eigentlich zu gar keiner Kaste oder Geschlecht gehoren,
und man bat uns, daß wir uns dieser Parias annehmen moͤch⸗
ten, damit diese doch auch Christen würden und christlich ver⸗
sorgt würden. Und dann rief uns eine christliche Gemeinde
zu Vadasery, der Vorstadt von Nagercoil. Diese christliche
Gemeinde zu Vadasery gehört absolut zu gar keiner Missions⸗
gesellschaft, sondern steht ganz allein für sich selbst. Was für
eine Art christlichen Glaubens diese Gemeinde hat, das läßt
sich nicht klar bestimmen. Nur daß sie nicht römisch⸗katholisch
ist, das läßt sich sagen. Und zu der Salvation Army will sie
auch nicht gehören. Aber sonst ist die Sache sehr unklar und
unbestimmt. Eigentlich sollte ich sagen, daß es so war, denn
jetzt ist es schon anders geworden, wie ich noch zeigen werde.
Diese Gemeinde wollte und koͤnnte nicht länger so für sich allein
bleiben und rief uns. Und ihr Pastor Nathangel rief mit.
Man wollte regelrechte Predigt, regelrechten Unterricht in der
christlichen Lehre, mit einem Wort, man wollte richtige Kirche
und Schule haben und zu einer ordentlichen Missionsgesell⸗
schaft gehören. Und nachdem man sich lange vergeblich nach
so etwas umgesehen hatte, rief man endlich uns. Das war im
vorigen Jahre.

Auf diesen Ruf hin reisten zwei unserer Missionare nach
Travancore und Nagercoil, um zu sehen, ob sich das alles so
verhielte. Ja, es schien sich so zu verhalten. Man berichtete
darüber hierher, an die Missionskommission. Und mit unserer
Zustimmung wurde gegen Ende letzten Jahres Missionar
Hübener hingesandt, um, wie unsere andern Missionare
wünschten, erst mal zu versuchen, was sich da ausrichten ließe.
Und wir sandten den neuen Missionar Gutknecht zu ihm
nach Travancore, daß der bei ihm sein sollte als Gefährte, und
daß er da die Sprache lernen und auch helfen sollte, was er
vorläufig durch das Mittel der englischen Sprache helfen könnte.

So sind wir nach Travancore gekommen. Und was hät⸗
ten wir anders tun, wie hätten wir anders handeln können?
Hätten wir zu den Parias sagen dürfen: Seht zu, wie ihr
fertig werdet! Wenn ihr vernachlässigt werdet, was geht uns
das an? Hätten wir zu der christlichen Gemeinde in Vadasery
sagen dürfen: Schließt euch an irgend eine Mission an, wenn
sie auch falschgläubig ist; ihr wißt ja doch nicht, was die rechte
Lehre ist? Hätten wir im ganzen sagen dürfen: Wenn auch
der dringende Ruf aus Travancore an uns ergeht, so wollen
wir doch nicht hingehen, weil da ja reformierte Missionen sind
und die Salvation Army und die Papstkirche; es möchte den
Schein haben, als ob wir uns in anderer Christen Gebiet
drängten? Ei was „Gebiet“! Gott verbietet uns, in ein
fremd Amt zu greifen und Christen zu uns herüberzulocken,
die zu solchen Kirchen gehören, in denen man selig werden kann.
weil da, trotz mannigfacher falscher Lehre, doch noch selig⸗
machendes Gotteswort ist. Das ist wahr. Das wollen wir
auch in Travancore gewiß nicht tun. Aber wenn uns Christen
und Heiden, die mit keiner andern Kirche und Mission etwas
zu tun haben, rufen, so dürfen wir nicht den Rücken kehren
und sagen, oder auch nur denken: Wendet euch an die falsch⸗
gläubigen Kirchen, in deren „Gebiet“ ihr wohnt! Das will
Gott so gewiß nicht haben, als sein Sohn, unser lieber Heiland,
sagt: „Sehet euch vor vor den falschen Propheten“, und solange
das Wort seines Apostels steht: „Ich ermahne aber euch, lieben
Brüder, daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und

tut.

übrigen. Das war der Fall vor etwa vier Jahren mit

Argernis anrichten neben der Lehre, die ihr gelernet habtrund
weichet von denselbigen“, und solange das Wort des Heilandes
an uns gilt: „Lehret sie halten alles, was ich euch befohlen
habe.“ Wo sagt Gott etwas von „Gebiet“? Kirchliches Gebiet

mögen wir nur da achten, wo eine Kirche, die die reine und

rechte Lehre führt, es genügend besetzt hat.
Wir haben recht getan, daß wir solchem Ruf nach Tra⸗
vancore gefolgt sind.

Übrigens will ich doch auch sagen, was das für eine „Ge⸗
meinde“ in Vadasery ist, die uns gerusen hat.. Sie besteht aus
142 Seelen. Und von diesen sind nur 16 getauft, und 126
sind noch nicht getauft. Diese 126 sind also doch eigentlich
Heiden — in die Herzen kann man ja nicht sehen —, die eine
Art christliche Predigt gehabt haben und nun Christen werden
und sein wollen. Solche Menschen riefen uns. Da hätten wir
nicht hingehen sollen? Solche Menschen nehmen jetzt das Wort
Gottes mit Freuden auf.
bleiben?

Aber ich will für heute schließen und in der nächsten Num⸗
mer zeigen, wie sich die Sache in Travancore gestaltet hat, seit
unsere Missionare Hübener und Gutknecht da sind.

Ich denke, du solltest auch diese Nummer aufheben, bis
die nächste kommt. C. M. Z.

*

Eine Missionsreise in Ontario.

Es wird jetzt viel geredet und geschrieben von der schnellen
Besiedelung der westlichen Provinzen Kanadas, wie da Städt⸗
chen fast über Nacht entstehen, wachsen und groß werden. So
kommt es, daß wir auch als Kirche an jenen Gegenden ein be⸗
sonderes Interesse haben, weil wir da nun Mission treiben
können und müssen, wie das unser Minnesota⸗ und Dakota⸗
Distrikt in großem Maßstabe, und von viel Erfolg begleitet.
Das trat uns lebhaft vor die Seele, als wir vor einiger
Zeit im „Lutheraner“ den anschaulichen Bericht einer Missions⸗
reise in dieses ausgedehnte Gebiet lasen.

Damit nun aber niemand denke, daß Missionsreisen nur
noch im westlichen Kanada möglich seien, im östlichen aber schon
längst nicht mehr, will der Unterzeichnete von einer solchen
berichten, die er kürzlich unternommen hat. Der „Lutheraner“
schreibt ja inmner wieder, daß er gern von solchen Sachen hört.
— Es ist kein Zweifel. daß der größere Teil der zukünftigen
Entwicklung Kanadas dem Westen gehört, weil eben da so un⸗
ermeßliche Flächen zum Teil sehr fruchtbaren Landes sich be⸗
finden. Es sind ja auch im östlichen Kanada, besonders in den
Provinzen Quebec und Ontario, noch große unbesiedelte, ja
fast noch unbekannte Länderstrecken, aber die können Einwan⸗

derer nicht anziehen, weil sie zum Teil gebirgig, selsig, zum Teil

aus zu leichtem, gar sandigem Boden sich zusammensetzen.
meist bedeckt von kleinem, fast wertlosen Waldbestand, aus dem
das gute Holz schon längst entfernt worden ist. Dazu kommt,
daß das Klima im nördlichen Quebee und Ontario nicht ge⸗
radezu anziebend ist: der Winter ist länger und kälter als in
den meisten Gegenden von Alberta und Saskatchewan. wiewohl
diese weiter nördlich liegen als jene.

Aber dennoch wird auch hier noch manchmal ein Land⸗
strich „entdeckt“, der verheißungsvoller zu sein scheint als die

Da sollten wir nicht mit Freuden

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