Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Dezember 1909, Seite 406

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Sohnes Gottes:

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2 utheraners Ea

kindern“ hat eine noch ganz andere und viel tausendmal herr⸗
lichere Erfüllung erfahren. Christus, unser HErr und Hei⸗
land, hat endlich wirklich den Himmel zerrissen und ist auf die
Erde herabgefahren und als der Aufgang aus der Höhe per—
sönlich unter seinen Menschenkindern erschienen. Weihnachten
hat uns wieder das Wunder aller Wunder verkündigt: Gottes
Sohn ist Mensch geboren; „das Wort ward Fleisch und wohnete
unter uns“; „in unser armes Fleisch und Blut verkleidet sich
das ew'ge Gut“. Wir haben in allen Tonarten davon gesagt
und gesungen, daß IEsus Christus mit aller Lust und Wonne
bei uns Menschenkindern eingekehrt ist und seine Behausung
unter uns aufgeschlagen hat. Als unser Bruder und Bluts⸗
frennd ist er in diese Welt gekommen, uns in allem gleich, nur
ohne Sünde. O das war eine unbegreifliche Herablassung des
vom Throne seiner Herrlichkeit in Stall und
Krippe! O Heiland, welche Liebe und Leutseligkeit, dich so
mit Menschen zu vereinen! Der Himmel ist dein ewiger Freu⸗
densaal, und du kehrst im Lande der Tränen ein und weinst
mit den Weinenden. Was immer Lust und Wonne heißt, war
deine Speise Tag und Nacht vor deines Vaters Thron; und
siehe, nun suchst du deine Lust, dein liebstes Sein und Dasein,
bei den armen Menschenkindern und nimmst teil an ihrem

Leben, an ihren Leiden, an ihrer Schwachheit, an all ihrent
Jammer und Elend! O welche Liebe muß in dieser Lust
glühen! „Was darf tinser das chin Gut, daß es so unsert⸗

halben tut?“

Ach, bei dieser Frage müssen wir unser Angesicht vor
Scham verhüllen! Menschenkinder — sind es nicht Sünder,
seine Feinde, Abtrünnige, verlorene und verdammte Adams⸗
kinder? Und gleichwohl diese Leutseligkeit des eingeborenen
Sohnes! Ja, das sind Tiefen, in die kein Menschengeist hinab—
reicht! Gerade die Geschöpfe, die ihm um der Sünde willen
ein Greuel sein mußten, an denen hat er seine Lust. Wir hatten
uns von Gott getrennt, und doch hat er sich mit uns vereinigt;
wir hatten uns mit Gott verfeindet, und doch hat er sich mit
uns befreundet; wir hatten uns von seiner Gemeinschaft los⸗—
gesagt, und doch läßt er sich in unsere Familie aufnehmen; wir
hatten ihm mit unserm Abfall ins Angesicht geschlagen, und
doch küßt er uns mit dem Kuß seines Mundes; wir waren aus
seinem Himmel herausgefallen, und doch tut er alles, um uns
wieder in den Himmel seiner Gnade und Seligkeit zurück—
zubringen. Wahrlich, da muß man anbetend bekennen: „Wie
hat der HErr die Leute so klieb!“ 5 Mos. 33, 3. Ja, das war
eben seine Lust, die er an den Menschenkindern hatte, daß ihn
ihres Elends jammerte, und daß er daher beschloß, ihr Fleisch
und Blut an sich zu nehmen, und daß es ihm so wohlgefiel, als
Gott und Mensch unter den Menschenkindern zu wohnen, um
im Fleische, lebend, leidend und sterbend, arme sündige Men⸗
schen zu erlösen, mit Gott zu versöhnen, Frieden mit ihnen zu
schließen, sie wieder als seine Kinder und Thronerben anzuneh⸗
men und seinen ganzen Himmel mit ihnen zu teilen. O du
Schönster unter den Menschenkindern, zu welcher Gnade und
Ehre hast du uns erhoben! Du brauchst uns gar nicht, und
doch glüht dein Herz von Liebe, uns deiner Freundschaft und
Gemeinschaft teilhaftig zu machen. O Freude über Freude,
die alles Leid verschlingt!

Du höchstes Gut hebst unser Blut

In deinen Thron, hoch über alle Höhen;

Du ew'ge Kraft machst Brüderschaft

Mit uns, die wie ein Dampf und Rauch vergehen!

Und diese Lust, diese Freundlichkeit und Leutseligkeit, bei
uns Menschenkindern zu wohnen, hat der treue Heiland heute
noch, ja nun erst recht, nachdem er unser Fleisch und Blut,
unser Bruder, geworden ist. Das Wort „ist“ in unserm Texte
gilt für alle Zeiten. Er will uns nimmermehr verlassen noch
versäumen. . Wenn er auch längst wieder zurückgekehrt ist in
die Herrlichkeit, die er ewig bei dem Vater hatte, so ist er doch
noch immer bei uns mit seiner Gnadenherrlichkeit, mitten
unter uns in seiner Kirche, in seinem Wort und Sakrament.
Er wandert mit uns durch die Wüste dieses Lebens, tränkt uns
aus den Wolkenbrüsten seines süßen Evangeliums, labt uns
aus dem Felsen seines ewigen Heils, spendet uns Licht und
Schatten auf der mühsamen Wanderschaft, gewährt uns Schutz
und Schirm und Trost in allen Nöten und Gefahren, führt
uns durch Wogen und Wildnis sicher in das himmlische Kanaan
und ruft uns ohne Unterlaß zu: „Meine Lust ist bei den Men⸗
schenkindern.“ Wie mächtig muß uns das trösten gerade an
einer Jahreswende! Vor uns liegt ein neues Jahr, eine
dunkle Zukunft. Niemand weiß, was es ihm bringen wird,
ob Frenude oder Leid, Glück oder Unglück, Leben oder Tod.
Aber Gott sei Dank, wir pilgern nicht allein, wir haben einen
treuen Reisegefährten, das ist IEsus, unser Heiland, „der uns
hat so hoch geacht't, sich mit uns befreund't gemacht“. Weil
er gesagt hat: „Meine Lust ist bei den Menschenkindern“, so
hat es mit uns keine Not. Seine Verheißung ist uns groß und
stark genug: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage, bis an der
Welt Endo!“ Matth. 28, 20. Mit diesem Wanderstab, den
Gott uns in die Glaubenshand gedrückt hat, können wir unsere
Wallfahrt getrost fortsetzen, zuversichtlich auf seine Leitung
und Hilfe bauen und ihm unverzagt bekennen: „Ich traue
deinen Wunderwegen, sie enden sich in Lieb' und Segen;
genug, wenn ich dich bei mir hab'.“ Und wenn die Wan⸗
derschaft ein Ende haben soll, so können wir sie mit unserm
Heiland fröhlich vollenden. Er ist der Führer bis ans Ziel
und trägt uns glücklich durch die Schrecken des Todes und des
Jüngsten Tages hindurch und hinüber an das jenseitige Ufer,
in unser seliges Vaterland, „zu seiner Ruh' der Ewigkeit“.
Ja gewiß, solange der HErr seine Lust an uns hat, haben wir
keinen Mangel an irgendeinem Gut.

Laßt uns nun auch unsere Lust an ihm haben und be⸗
halten und nach seinem Wohlgefallen unsere Straße nach der
Heimat ziehen! O welche Freude und Lust wird uns dort oben
durchdringen, wenn wir uns zusammen vor seinem Throne be⸗
grüßen, wenn IEsus uns als seine Lust in seine Arme schließt
und wir ihn als unsere Lust an unser Herz drücken, und dann
auf einmal das neue Lied erklingt „mit hunderttausend Zungen,
mit Stimmen noch viel mehr, wie von Anfang gesungen das
himmelische Heer“. „Eia, wär'n wir da! Eia, wär'n wir da!“

—

Neujahr in alter Zeit.

O HeErr Christ, nimm unser wahr
Durch dein'n heil'gen Namen;
Gib uns ein gut neues Jahr!
Wer's begehrt, sprech': Amen.
Welches Kind hätte nicht schon, wenn es diesen Vers aus
dem schönen Lied „Laßt uns alle fröhlich sein“ sang, bei sich
gedacht: Warum bitten wir denn zur Weihnachtszeit um ein

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