Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Juli 1910, Seite 209

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denen, die auf Erden sihen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Geschlechiern, und
Sprachen, und Välkern, und
sprach mit großher Stimmie:
Lirchtei Golt. und gebet
inn die Ehrr; denn dit Zeit
seines Gtrichts in Kommen,

1 undbetet an den, der gemachi
hat Himinel, und Erde, und
Aiert, und die Wasser⸗
brunnen. Osib. Joh. 14, 6.7.

—— — —

HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

66. Jahrgang.

5t. Louis, Mo., den 12. Zuli 1910.

No. 14.

Ist der junge Mann ein Tor, der zu unserer Zeit
in das Predigtamt eintritt?

Abschiedswort an die diesjährigen Kandidaten von F. Pieper.

Teure Kandidaten!

„Ein junger Mann, der heutzutage Pastor wird, ist ein
Tor“, „A young man is a fool to enter the ministry“ — so
lautet das Urteil vieler in bezug auf den Lebensberuf,
den Sie erwählt haben. Die so urteilen, haben recht von ihrem
Standpunkt aus. Sie beurteilen die Wahl eines Lebensberufes
nach dem Lohn und der Anerkennung, die er bei den Menschen
findet. Und in der Hinsicht kann ich Ihnen keine großen Ver⸗
sprechungen machen und keine glänzenden Aussichten eröffnen.
Zwar eine gewisse Klasse von Pastoren mag die Welt wohl
leiden. Das sind die Pastoren, die nicht den christlichen Glau⸗
ben predigen, sondern sogenannte „moralische Ideen“ verbrei⸗
ten und der Polizei behilflich sind, die Menschheit äußerlich in
Ordnung zu halten. Aber solche Pastoren wollen Sie nicht
werden. Sie werden christliche Pastoren sein. Sie werden
predigen, daß alle Menschen, die selig werden wollen, Buße
tun und an Christum glauben müssen. Sie wer⸗
den Christum, den Gekreuzigten, als den einzigen Heiland der
Menschen verkündigen. Und mit dieser Predigt werden Sie
bei der Welt, solange sie Welt bleibt, dieselbe Anerkennung fin⸗
den wie Christus selbst. Christus selbst sagt: „Der Knecht ist
nicht größer denn sein Herr. Haben sie mich verfolget, so wer⸗
den sie euch auch verfolgen; haben sie mein Wort gehalten, so
werden sie eures auch halten“, Joh. 15, 20.

Doch Sie haben es nicht bloß mit der Welt, sondern auch
mit Christen zu tun. Gottes Wort bringt Frucht. Durch
das von Ihnen gepredigte Wort werden aus Weltkindern Got⸗
tes Kinder, und bei Gottes Kindern findet das Predigtamt seine
Anerkennung und seinen Lohn. Das ist wahr! Aber ich kann
Ihnen auch in dieser Beziehung keine glänzenden Aussichten er⸗
öffnen. Wie Sie sonderlich aus der zweiten Hälfte des sieben⸗

ten Kapitels des Römerbriefs wissen, ist der Christ gleichsam
ein Doppelmensch. Wie Sie selbst noch das Fleisch an sich haben
in der Verwaltung des Predigtamts, so haben auch die Kinder
Gottes, denen Sie mit dem Amte dienen, noch das Fleisch an
sich in bezug auf die Anerkennung und Belohnung des Amtes.
Ich erinnere an Luthers Klagen über die Christen seiner Zeit.
Luther klagt, daß zu seiner Zeit manche lutherische Pastoren
bittere Not litten, und daß die Dörfer, die unter dem Betrug
des Papsttums zehn fette römische Mastbäuche füllten, unter
dem reinen Evangelium kaum einen ordentlichen Prediger er⸗
nährten. So schlimm steht es freilich zu unserer Zeit nicht.
Sie werden schwerlich eigentliche Not leiden. Aber — das
lehrt die Erfahrung — in den meisten Fällen werden die Ge⸗
meinden, denen Sie mit Gottes Wort dienen, mit Ihnen nicht
nach den Worte handeln: „Ein Arbeiter ist seines Lohnes
wert“, sondern sich darauf beschränken, Ihnen eben nur Nah⸗
rung und Kleidung darzureichen.

Also das Urteil ist recht: voung man is à fool to enter
the ministry'? Nein, und tausendmal nein! Der
Apostel Paulus sagt nicht: „So jemand ein Bischofsamt be⸗
gehret, der ist ein Tor“, sondern: „So jemand ein Bischofsamt
begehret, der begehret ein köstlich Werk“, 1 Tim. 3, 1.
Was ist das für ein elender, erbärmlicher, jedes Menschen un⸗
würdiger Standpunkt, unsern Lebensberuf nach der Aner⸗
kenwung und dem Lohn zu beurteilen, den er bei Menschen
findet! Gibt es denn keinen Gott im Himmel, des wir sind
und dem unsere Werke gelten? Gibt es denn keinen Hei⸗;
land, der uns mit seinem Blut von der ewigen Verdamm⸗
nis erlöst und sich zu Dienst erkauft hat? Wahrlich, Christus
hat bereits alles reichlich bezahlt. Er hat uns großen Sündern
alle unsere Sünden vergeben, uns die ewige Seligkeit im Him⸗
mel aus Gnaden geschenkt und er erzeigt uns nun die weitere
Gnade, daß wir ihm hier auf Erben noch eine Zeitlang in der
Predigt des Evangeliums dienen sollen. Was kümmert uns
die Anerkennung und der Lohn von Menschen, wenn wir nur
unserm teuren Heilande gefallen und ihm dienen? Bedenken

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