Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 12. Juli 1910, Seite 223

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tod 3 · Miſſion 8

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SEVer V„TutheranebS

predigt. und die Zuhörer waren tiefbewegt. Nach der Predigt
hatte sich der Schreiber dieser Zeilen in der dortigen Gastwirt⸗
schaft „Zum deutschen Hause“ zum Mittagessen eingefunden. Er
traf im Fremdenzimmer den Revierförster N. von N. und den
liberalen Landtagsabgeordneten N. aus N., im eifrigen Gespräch
über die eben gehörte Predigt begriffen, schon vor. „Nein“, sagte
der Revierförster, „es ist doch zu toll, einen in so Mark und Bein
erschütternder Weise an den Tod zu erinnern! So was ist doch
unerhört und unverantwortlich, und dazu sind wir ja doch auch
gar nicht hierhergekommen.“ „Ich sage“, begann hierauf der
Landtagsabgeordnete, „was ich schon immer gesagt habe: an den
Tod muß man gar nicht denken, dazu ist es noch immer früh
genug, wenn er kommt. Wer will sich denn jede Freude durch den
Gedanken an den Tod verekeln lassen!“ Ich wagte es, ganz be⸗
scheiden zu sagen, daß der Tod doch auch ganz unverhofft kom⸗
men könne, und daß es daher doch wohl besser sei, sich an ihn
erinnern zu lassen. Mir wurde kein Wort, wohl aber ein ver⸗
ächtlicher Blick zuteil.

Als nur erst wenige Wochen, seit dies Gespräch stattgefunden
hatte, verflossen waren, da war der Revierförster eine Leiche; er
war vom vollen Fuder Heu herabgefallen und durch überfahren
augenblicklich getötet worden; viele meinten, freiwillig. Ich
hoffte, mit dem Landtagsabgeordneten noch einmal zusammen—
zutreffen und ihn an sein Gespräch exrinnern zu können; allein
dies gelang nicht, denn er starb plötzlich nur wenige Tage später,
indem die Ruhr und ein Schlaganfall sein Leben endeten.

(Friedensbote.)

Die verfallene Kirche.

Ein Künstler wurde aufgefordert, ein Bild zu malen, das
den Verfall der christlichen Kirche darstelle. Wochenlang dachte
er über die ihm gestellte Aufgabe nach und fragte sich, wie er
sie lösen könne. Endlich fand er die ihm richtig scheinende Lösung.
Und wie malte er nun das Bild? Er malte keine verfallene
Ruine, wie wir es wohl getan hätten. Er malte eine modern
eingerichtete, künstlerisch ausgeführte Kirche. Durch das offene
Portal sah man die reich geschnitzte Kanzel, eine prachtvolle Orgel
und herrlich gemalte Glasfenster. Gerade am Eingang sah man
zwei Herren in tadellosen Anzügen mit dicken Ringen an den
Fingern, die hielten Teller in der Hand, um die Gaben der vor—
nehmen Kirchgänger in Empfang zu nehmen. Und wo kam nun
die Idee des Künstlers von einer verfallenen Kirche zum Aus⸗
druck? An der Tür links hing eine einfache Büchse mit der Auf—
schrift: „Sammlung für die Mission!“ Aber über die Sffnung
der Büchse hatte eine Spinne — ein Gewebe gezogen.

Der Maler hat recht. Eine Kirche, die keine Mission treibt,
ist dem Verfall geweiht. Die christliche Kirche muß sich aus⸗
breiten, muß die Pfähle ihrer Zelte immer weiter stecken. Was
von der Kirche oder Gemeinschaft gesagt wird, gilt auch jedem
Gotteskinde.

Schulen und Anstalten.

Als die Ältesten der Juden zu IEsu kamen, baten sie ihn
mit Fleiß und sprachen: „Er“ (der Hauptmann von Kaper⸗
naum) „ist es wert, daß du ihm das erzeigest, denn er hat unser
Volk lieb, und die Schule hat er uns erbauet“, Luk. 7, 4. 5.

„Wenn dem Teufel ein Schade geschehen soll, der recht beiße“,
sagt Luther, „der muß durchs junge Volk geschehen, das in Gottes
Erkenntnis aufwächst und Gottes Wort ausbreitet und lehret.
Deswegen bitte ich euch, meine Herren und Freunde, um Gottes
und der armen Jugend willen, ihr wollet diese Sache nicht so
gering achten, wie viele tun, die nicht sehen, was der Welt First

denkt. Denn es ist eine ernste und große Sache, an der Christo
und aller Welt viel liegt. daß wir dem jungen Volk helfen und
raten. Liebe Herren! muß man jährlich so viel anwenden an
Waffen, Wege, Stege, Dämme und dergleichen unzählige Sachen
mehr, damit eine Stadt zeitlichen Frieden und Gemach habe.
warum sollte man nicht viel mehr doch auch so viel anwenden
an die dürftige, arme Jugend, daß man einen geschickten Mann
oder zwei als Schulmeister hielte?“

Es stimmt nicht.

„Wenn ich Sonntags auf die Kanzel steige“, sagte ein Pfar⸗
rer. „und die kostbaren Sonntagsgewänder meiner Pfarrkinder
sehe, so frage ich mich: ‚Wo sind denn heute die Armen?' Wenn
ich aber nach der Predigt die Kirchenbüchse öffne und mit dem
Kirchenvorsteher die spärlichen kleinen Münzen zähle, dann frage
ich mich: ‚Wo waren heute die Reichen?“ “

ꝛũ —¼—
Todesanzeigen.

Am 2. Juni hat der treue Gott P. May Küßner nach
langem Siechtum von allem übel erlöst und ihn heimgerufen
in dem noch jugendlichen Alter von 29 Jahren, 9 Monaten und
22 Tagen, nachdem derselbe noch keine vollen acht Jahre im Wein—
berg des HErrn gearbeitet hatte. Eine langwierige Krankheit
hatte nach und nach alle seine Kräfte verzehrt. Sein Ende kam
zwar frühzeitig, aber doch keineswegs unerwartet, und schon seit
Monaten hatte er sich in stiller Ergebung und im festen Ver—
trauen auf Gottes Gnade auf seine Heimfahrt gerüstet. —
P. Max Küßner war geboren in Kownau, Rußland, am 24. August
1880. Als elfjähriger Knabe kam er mit seinen Eltern und zwei
Geschwistern nach Detroit, Mich., wo er in der Schule unserer
dortigen St. Petrigemeinde einen gründlichen Unterricht in der
heilsamen Lehre erhielt und auch alsbald durch seine schöne Be⸗
gabung und durch sein stilles, christliches Wesen die Aufmerk⸗
samkeit seiner Lehrer auf sich lenkte. Nachdem er zur weiteren
Erlernung der englischen Sprache nach seiner Konfirnation noch
ein Jahr lang die öffentliche Schule besucht und auch einigen
Privatunterricht genossen hatte, bezog er im Jahre 1894 unsere
Anstalt in Fort Wahne und trat sofort in die Quinta ein. Mit
großem Fleiß lag er hier und später auf unserm Seminar in
St. Louis seinen Studien ob und konnte im Jahre 1902, mit
vorzüglichen Kenntnissen ausgestattet, entlassen werden. Nach
seiner Ordination in der St. Pauluskirche zu San Francisco,
Cal., diente er drei Jahre lang als Reiseprediger in Chicago
Park, Cal., und Umgegend, wobei er auch bis nach Reno, Nev.,
vordrang und dort die erste Pionierarbeit berrichtete. Im Jahre
1905 folgte er einem Beruf der St. Petrigemeinde zu Lodi, Cal.,
und arbeitete hier mit großer Treue und in reichem Segen, so

daß unter seiner Leitung nicht nur die Gemeinde sichtlich er⸗

starkte, sondern auch eine schöne Gemeindeschule erstand, die bald
mit einem eigenen Lehrer besetzt werden konnte. Mit seinen ge⸗
diegenen Arbeiten, die immer von gewissenhaftem Fleiß und
ernster Gründlichkeit zeugten, erwies er sich auf unsern Kon⸗
ferenzen trotz seiner Jugend als eine geschätzte Kraft und leistete
auch als Sekretär unsers Synodaldistriktes bis zu seiner schweren
Erkrankung treue und treffliche Dienste. Namentlich durch sein
demütiges, bescheidenes und stilles Wesen gewann er sich die
Liebe und Achtung aller Christen, die mit ihm in Berührung
kamen. — Im Juni des letzten Jahres, nachdem er schon mehrere
Monate unter großer Ermattung gearbeitet hatte, kam er als
schwerkranker Mann nach San Francisco, um Heilung zu suchen.
Dank der freigebigen Liebe seiner Gemeinden standen ihm hier

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