Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. November 1910, Seite 353

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„Und wie ist denn die Knappviller Gemeinde mit dem
Lehrer und den Leistungen der Schule zufrieden?“ drang Bach—
mann weiter in Hagerle.

Dieser merkte plötzlich, wohin der Doktor steuerte, und er—
widerte ausweichend. „Nun. Unzufriodene gibt es üborall.
Und der Lehrer in Knappville tut, was in seinen Kräften steht.“

„Das glaube ich“, sagte Bachmann, „und ich glanbe noch
nehr: ich glaube, die Gemeinde läßt, um es sich leicht zu maͤchen,
ihren Lehrer mehr tun, als in seinen Kräften steht. Es ist mir
undenkbar, wie ein Mann seiner Schule gerecht werden kaun,
weunmer mit Privatstunden die Zeit ausfüllt, die er zur nötigen
Erholung und weiteren Vorbereitung auf die Schule aus—
nutzen sollte.“

„Und“, fügte P'. Trenhold hinzu. „ein Lehrer hat doch auch
mancherlei, wie wir früher ausführten, im Interesse der Schule
zu tun, zunmn Beispiel, Hausbesuche zu machen. Eine Gemeinde
erleichtert es sich zu ihrem und ihrer Kinder Schaden, wenn sie
unnötigerweise ihren Lehrer Privatunterricht erteilen läßt. Ich
sage: -unnötigerweiser; ich kann mir etwa den Fall denken,
daß eine Gemeinde klein ist, die Schule auich recht klein; der
Lehrer kann ehrlicherweise Zeit für Privatstunden erübrigen
und den Geineindlein die Last verringern. Aber selbst eine
solche Gemeinde handelt klüglich, wenn sie es sich inrmer wieder
vorstellt: Das ist ein Notstand; hoffentlich konmit die Zeit, da
litser Lehrer seine volle Zeit und Kraft der Schule und Go—
Ueinde widmen kann. Keinonfalls aber sollte eine Gemeinde.
die vollauf Arbeit für den Lehrer hat, unnötigerweise, nur weil
sie es sich erleichtern witl, ihn Zeit für Privatstunden ranben
lassen, die der Schule und Genteinde gehört. — Wir werden
gewiß für unsern Lehrer so viel Arbeit haben, daß er für
Privatsinnden keine Zeit wird erübrigen können.“

„Man erinnere sich“, sagte Waldhorst bestätigend, „daß
unsere Gemeinde es arich leichter gehabt hätte, wenn sie es dom
Pastor geftattet hätte, die ihm in der Hochschule wioderholt an—
gebotene Stelle als Sprachlehrer anzunehuren. Das wären nur
etliche Stunden die Woche und für die Gemeinde Hunderte von
Dollars das Jahr Erleichterung gewesen. Aber der Pastor
wollte micht um der Schule und Gemeinde willen, und heute ist
die Gemeinde froh, daß sie nicht tat, was leicht, sondern was
weise war.“

„Hagerle, ich denke, mit unsern Privatstunden kommen
wir hier nicht durch. Weißt dutnicht sonst Rat?“ fragte Schmidt.

„Nun, wenn ihr's wissen wollt — in Knapppille war der
Lehrer zugleich auch Kirchendiener; das hat der Gemeinde auch
ein bedentendes Stück Last“ —

„Kirchendiener?“ eiferte Schmidt. „Ist nicht möglich!
Das übertrifft ja noch die Privatstunden! Bei den Privat—
stunden lernt der Lehrer wenigstens noch etwas. Aber Kirchen—
dienst: Da hat er die ganze Woche den Schulstaub eingeatinet,
und zur Erholung soll er dann noch Kirche und Schule kehren?
Und was das Heizen der Gebäude anbetrifft, den Ofen be
sorgen, das kann sogar einer wie Spitzner und ich und Hagerle;
da braucht es doch nicht ein gelernter Lehrer zu sein.“

„Und doch ist es gewiß“, sagte Spitzner, „irgendwie muß
es der Gemeinde leichter gemacht werden. Was zu viel ist, ist
zu viel. Ihr sollt sehen, es gibt Spektakel.“

„In Deutschland“, bemertte Waldhorst, „hat so ein Pastor
oder Lehrer ein Stück Land, das bringt ihm etwas ein und“

„hulich machen sie es in Knappville“, beeilte sich Hagerle:

„die Gemeinde gibt dem Lehrer zwölf Acker Land und freie
Feuerung und noch 25t) Dollars Jahresgehalt.“

„Die zwölf Acker“, erklörte Bachmann, „sind kein übler
Plan; nur ist die Frage, ob ntan nicht dem Lehrer, der ohne—
dies mit Arbeit überbürdet ist, die Last anflegt, die man der
Gemeinde abnimmt. Hier ist es auch anders als in Dentschland.
Dort kann ein Paftor Gesinde halten; hier müßte so ein Lehrer
den Acker selbst bestellen. Unsere rund 200 beitragsfähigen
Glieder wollten die Last nicht auf ihre 20 Riicken verteiken,
sondern demeinen, dem Lehrer allein, aufbürden? Das wäre
doch schreiendes Unrecht!“

„Es ist aber anch unrecht, der Gemeinde zu viel zuzuntuten.
Und ihr sollt sehen, ich wiederhole es, es gibt Spektakel!“

„Höre einmal. Spitzner“, sagte Schmidt, aufstehend und
mit gezwungener Ruhe fortfahrend: „Spektakel soll es geben!
Unser Pastor hat uns in diesem Stück richtig verzogen. Er hatte
Grund zu klagen, und hat es nicht getan; er hat sich mit wenig
durchgedriickt, und das ist ja auch besser, als wenn es heißen
könnte, der ist hiuter dem Gelde her. Er ist die Jahre, da wir
arm waren, gerne mit uns arm gewefen. Aber, Spitzner, du
und ich und viele andere in der Gemoinde sind reich geworden,
wenigstens wohlhabend: manche verdienen vier, fünf und noch
mehr Dollars den Tag und meinen, der Pastor könne mit zwei

Dollars den Tag schon anskommen. Und der Visitator ist hier
gowesoen — haben wir da nichts gelernt? Wir erwarten von
Lehrer, er soll so und so sein, er soll dies und jenes und allos
tun, und wonn es dann heißt: Was soll sein Lohn sein? dann
suchen wir es anszurechnen, wie wir ihn absinden, ohne uns weh
zu tun! Erst soll er mit der Arbeit seines Berufes seinen Lohn
verdienen und dann soll er niit allorlei Extraarbeiten, mit Pri—
batstunden und Kirchendienst und Ackern, uns Geld beschaffen
zum Gehalt; die Gemeinde will ihm ablohnen mit dem Geld,
das der Lehrer selbst ihr erarbeiten soll! Spektakel — ja,
Spitzner, di weißt und ich weiß und die Gemeinde woeiß, wie—
viel Beitrag du die Jahre fleißig versprochen und nie voll ge—
geben hast: Dimmeinst, wenn dit 6 Dollars Beitrag das Jahr
versprichst, dann bist du berechtigt, für 6000 Dollars Spektakel
zu machen!“

Spitzner schwieg. Hagerle hielt einen Zeitungsausschnitt
in der Hand und sagte: „Hier heißt es in einem römisch-katholi—
schen Blatt: Lant zuverlässiger Antorität unterrichten 40.000
Glieder der römisch-katholischen Kirche in den Schulen dieser

Kirche und erhalten als Lohn lediglich die Unkosten für Nahrung,

Kleidung und Obdach im Betrage von durchschnittlich 200
Dollars die Porson jährlich. Derselbe Mann voranschlagt den
Wert der Dienste jeder einzelnen Person auf 700 Dollars das
Jahyr und zieht daraus den Schluß, daß diese insgesannt der
Kirche jährlich 20,0000,000 Dollars schenken. Also 200 Dollars
das Jahr kostet Ronmmeine Lehrkraft!“

„Ja“, entgegnete Dr. Bachnmrann, „woeun wir das Nonnen—
wesen einführen wollen — da können wir auch sparen!“

„Hagerle“, rief Schmidt. „warummhast du das nicht gleich
zu Anfang verlesen? Das bringt Klarheit in die Sache. Wenn
jeuer Römisch-Katholische meint, eines Papstlehrers Dienste
seien 700 Dollars das Jahr wert, dann dürfen wir doch nicht
niedriger gehen? Ich beantrage einen Jahresgehalt von min—
destens 700 Dollars — also 60 Dollars den Monat.“

Hier nahm !'. Treithold das Wort: „Wir richten uns in
dieser Sache nicht nach den Römischen, sondern wir fragen

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