Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Juni 1912, Seite 204

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Revivals.“

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204

Die Studentenschaft unsers Seminars in Springfield feierte
ant 13. Juni das Jubiläum der zwanzigjährigen Wirksamkeit
Prof. Herzers an genannter Anstalt. E. P.

Mehrere Abdventistenprediger haben uns in freundlicher
Weise darauf aufmerksam gemacht, daß das in dem Artikel
„Warnung vor Adventisten“ Gesagte allerdings von denen von
der „Millennial Dawn'“ gilt, daß man das aber nicht allen
Adventisten zur Last legen darf, von denen es mehrere Parteien
gibt. Sowohl um diesen Leuten Gerechtigkeit widerfahren zu
lassen, als auch im Interesse unserer Leser teilen wir das hier mit.

Unsere australische Schwestersynode hielt ihre allgemeine Ver⸗
sammlung vom 15. bis zum 20. März in Adelaide inmitten der
Gemeinde P. W. Janzows ab. Die mancherlei Werke der Synode:
das Concordia⸗College in Adelaide, die Innere Mission in den
Staaten Queensland, West Australia und New South Wales
sowie die Heidenmission befinden sich in einem gedeihlichen Zu⸗
stande. Das College hatte in dem im Dezember geschlossenen
Schuljahr 61 Namen auf der Liste: 12 Studenten der Theologie,
8 Lehranitsschüler und 41 Collegeschüler. Vier Schulamtskandi⸗
daten wurden ins Amt entlassen; es waren aber 9 Berufe ein⸗
gelaufen. Die ersten Predigtamtskandidaten werden voraussicht⸗
lich im Dezember 1913 entlassen werden. Präses Nickel schreibt
uns in einem Briefe: „Unsere Arbeit mehrt sich. So Gott Gnade
gibt, werden im Laufe von fünf Jahren mit den in Amerika
studierenden Schülern etwa 25 Predigtamtskandidaten ins Amt
kommen, und diese werden kaum genügen, alle Felder zu besetzen.
In Queensland haben wir besonders ein großes Arbeitsfeld. Wo
vor einigen Jahren nur ein Pastor arbeitete, haben wir jetzt
6 Pastoren, und eine Gemeinde nach der andern kommt aus
andern Synoden zu uns und bittet um Bedienung.“ über die
Fortschritte in der australischen Heidenmission, die gegen 60 ge⸗
taufte Heidenchristen zählt, werden manche unserer Pastoren und
Gemeinden direkt unterrichtet werden, da ja Missionar Wiebusch
gegenwärtig in unserm Lande weilt. — Die Synode faßte ferner
den Beschluß, eine eigene Synodaldruckerei einzurichten. Auch
soll ein Versuch gemacht werden mit der Herausgabe eines eng⸗
lischen Kirchenblattes neben dem jetzt im 39. Jahrgang er⸗
scheinenden „Luth. Kirchenboten für Australien“. Ebenso stellte
sich die Notwendigkeit heraus, eine englische Gottesdienstordnung
zu entwerfen.
drohlichen Schulgesetz des Staates Victoria, in welchem Staate
der Sstliche Distrikt der Synode seinen Hauptsitz hat. Präses
Nickel schreibt darüber: „Mancherlei Unruhe macht uns das
victorianische Schulgesetz, das unsere Schulen unter Staatskon⸗
trolle stellt und dadurch indirekt auch die Entwicklung unserer
Anstalt hindert. Es kann kein Lehrer in Victoria angestellt wer—
den, der nicht gewisse, vom Staat anerkannte Examina gemacht
hat. Wollten wir nun darauf Rücksicht nehmen, so müßten unsere
Schulamtskandidaten schon ihr Examen auf der Adelaider Uni⸗
versität machen. Dadurch müßte der ganze Kursus unserer An⸗
stalt, die ja auch College und Predigerseminar ist, geändert werden.
Auch hier sieht man die Staatsschulen in gewisser Weise als natio⸗
nalen Götzen an und will nach sozialistischem Prinzip alle Kinder
des ganzen Staates, ja Landes nach einer Schablone erziehen.
Die wenigsten Kirchengemeinschaften aber erkennen, wie töricht sie
darin gehandelt haben, daß sie die Erziehung der Kinder dem
Staat übergeben haben. Was man als einen Notstand ansehen
sollte, hält nian für ein Ideal. Und natürlich versucht man nun
auch, Religion in den Staatsschulen einzuführen, weil man die
Folgen einer religionslosen Erziehung nur zu deutlich vor Augen
sieht. Möge Gott seine schützende Hand über unsere Schulen
halten, denen durch Gottes Gnade unsere Synode insonderheit ihr
Wachstum verdankt.“ — P. Nickel wurde wieder zum Allgemeinen

Die Synode nahm auch Stellung zu einem be⸗

Präses erwählt, P. Janzow zum Vizepräses, P. O. Müller zum
Sekretär und Herr Appelt zum Kassierer. Nach den letzten
statistischen Berichten zählte die aus vier Distrikten bestehende

Synode 137 Synodalgemeinden, 14 noch nicht zur Synode ge⸗

hörende Gemeinden, 46 Predigtplätze, 14,544 Seelen, 9273
kommunizierende und 3177 stimmfähige Glieder, 46 Pastoren.
39 Lehrer, 62 Gemeindeschulen und 1675 Schulkinder. Die
Gesamtsumme der für außergemeindliche Zwecke aufgebrachten
Gelder betrug gegen §15,000. — Wir lassen noch einige ber⸗
sönliche Nachrichten folgen, da die meisten jüngeren australischen
Pastoren Studiengenossen unserer jüngeren Pastoren waren.
P. Janzow lag zur Zeit der Synode infolge einer Appendizitis⸗
operation in einem Hospital krank danieder, war aber nach den
letzten Nachrichten auf dem Wege der Besserung. — Die Gemeinde
in Perth, Westaustralien, die über ein Jahr vakant war und auf
einen Pastor aus unserer Synode wartete, wird nun bald wieder
versorgt sein. P. Woh von Schenectady, N. Y., hat den Beruf
angenommen und ist am 4. Juni abgereist. — Missionar Wiebusch
reist noch in diesem Monat nach Deutschland und wird im Oktober
oder November wieder auf seiner Station eintreffen. Während
seiner Abwesenheit wird diese von P. Schwarz versorgt. —
P. Dorsch, der in der Stadtmission in Adelaide tätig war und
im vorigen Jahre vom Schlage gerührt wurde, befindet sich wieder
bedeutend wohler. — Gottes segnende und schützende Hand walte
auch ferner über unsern Glaubensgenossen im fernen Australien!

Schädlichkeit der sogenannten EVWATSs. Auch kirchliche
Blätter der Sekten haben in den letzten Monaten an der Hand
der Statistik, das heißt, durch Zahlen, nachgewiesen, daß die
revivals, die von Billy Sunday und andern „Erweckungspre⸗

digern“ hervorgerufen werden, der Kirche großen Schaden zu⸗

gefügt haben. Nach einiger Zeit zeigte sich, daß der Kirchen⸗
besuch schlechter war und die kirchliche Tätigkeit niedriger stand
als vor den revivals. Man braucht sich hierüber nicht zu wundern.
Es steht erstlich fest, daß die Kirche nur durch die Predigt des
Evangeliums von der freien Gnade Gottes in Christo ausge⸗
breitet werden kann. Die „Erweckungsprediger“ aber predigen
zumeist nicht die Vergebung der Sünden um Christi willen, son⸗
dern Lebensbesserung oder Moral nach dem Vorbilde Christi.
Durch solche Predigt aber kann kein Mensch zum Glauben
an Christunn kommen. Der Glaube an Christum ist der Glaube
an die Gnade oder Vergebung der Sünden, die Christus allen
Menschen durch sein Leiden und Sterben erworben hat.
dann ist nicht zu vergessen: auch wenn wirklich das Evangelium
von Christo gepredigt wird — und das kommt auch noch bei den
Erweckungspredigern vor —, so darf man nicht zum Beispiel um
9 Uhr abends die Uhr in die Hand nehmen und ankündigen, daß
bis 10 Uhr alle Unbekehrten bekehrt sein müßten. Was wir Men⸗
schen tun können und sollen, ist dies, daß wir im Namen Christi
Buße und Vergebung der Sünden predigen, auch im Namen
Christi bitten und ermahnen: „Heute, so ihr seine Stinune
höret, so verstocket eure Herzen nicht!“ Aber wir Menschen sollen
uns nicht herausnehmen, Zeit und Stunde der Bekehrung fest⸗
zusetzen, durch menschliche Treiberei und menschliches Getue durch⸗
setzen und erzwingen zu wollen. Versuchen wir dies, so ist das
Ergebnis ein „counterfeit“ und eine schreckliche Enttäuschung.
Es ist dies geradeso, als wenn jemand eine Pflanze in den Boden
senkt und durch fleißiges Ziehen an derselben ihr Anwachsen und
Wachsen zu fördern sucht. Wie Gottes Wort Frucht bringt, sagt
uns der HErr in dem bekannten Gleichnis: „Das Reich Gottes
hat sich also, als wenn ein Mensch Samen aufs Land wirft und
schläft und stehet auf Nacht und Tag, und der Same gehet auf
und wächset, daß er's nicht weiß; denn die Erde bringet von
ihr selbst zum ersten das Gras, danach die Ahren, danach den
vollen Weizen in den Ahren“, Mark. 4, 26—28. F. P.

*

So⸗

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