Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. August 1912, Seite 250

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Missionsdirektor Bakke war erschienen und redete dieser Mis⸗
sion das Wort. Er wies hin auf den großen Segen, den sie
den armen Negern bereits gebracht hat und noch bringt. Der
SeErr will auch diese Armsten, die Kinder Hams, herzugebracht
haben „zu seiner Herd', daß ihre Seel' auch selig werd'“.

Die Kommission für Unterstützung sang ihr bekanntes
Lied. Die armen kranken, amtsunfähig gewordenen Pastoren
und Lehrer und die Witwen und Waisen dahingeschiedener
Diener am Wort sollten nicht unter Mangel seufzen müssen,
sondern genügend unterstützt werden. Das wollen auch unsere
lieben Christen; wir sollen es ihnen nur fleißig sagen, wenn
es fehlt. — Die Privatwohltätigkeitsanstalten inmitten unsers
Diftrikts: die Taubstummenanstalt in North Detroit, das
Altenheim in Monroe und die Kinderfreundgesellschaft in Bay
City hatten auch ihre Vertreter; jedoch bot sich ihnen nur wenig
Zeit zu einer Aussprache über die betreffenden Liebeswerke.
Damit ihnen nun in Zukunft mehr Zeit gewidmet wird zur
Darlegung ihrer Gott gewiß wohlgefälligen Liebeswerke und
zur genaueren Berichterstattung darüber, so wurde auf eine
Eingabe P. Speckhards hin beschlossen, „daß diese kirchlichen
Privatgesellschaften, die vom ganzen Distrikt unterstützt werden,
gehalten sein sollen, jährlich vor der Synode Bericht abzu—
statten, und daß der Präses des Distrikts ihren Komitees ex
officio angehören soll“.

Der Ehrw. Allgemeine Präses berichtete über den Stand
der Synodalkasse, der Baukasse und über die verschiedenen Mis⸗
sionen der Allgemeinen Synode. Aus der Synodalkasse werden
die Gehälter für die Professoren an unsern Lehranstalten und
das Dienstpersonal bestritten, sowie einige kleinere Vorberei⸗
tungsanstalten, die einzelnen Distrikten angehören, unterstützt.
Sie hat jährlich §150,000 nötig, gegenwärtig aber leider
536,000 Schulden. Reichliche Kollekten für diese Kasse sind
darum immer nötig. — Zweck der Baukasse ist, die Syno⸗
dalanstalten in gutem Zustande zu erhalten und nötige Neu⸗
bauten aufzuführen. Für das laufende Triennium sind für
diese Kasse laut Beschlusses der letzten Delegatensynode §5200,000
aufzubringen. Mit Gottes Hilfe wird dies auch geschehen.
In allen Gemeinden wird zu dem Ende fleißig kollektiert. —
Die Missionen der Allgemeinen Synode sind mannigfaltig.
Die wichtigste ist auch heute noch die Innere Mission. 400
Reiseprediger, die 1200 Gemeinden und Predigtplätze bedienen,
arbeiten in den Vereinigten Staaten, Canada und den West⸗
indischen Inseln. §30,000 jährlich sind ein Geringes für dies
herrliche segensreiche Werk, wozu unser Distrikt gewiß gerne
seine 82000.00 beisteuern wird. — Die Taubstummenmission
bedarf §5000.00, die fremdsprachigen Missionen (Esten⸗, Li⸗
tauer⸗, Polen⸗, Slowaken⸗, Finnenmission und die Mission unter
den Persern) erfordern §56000.00. Auch die Emigranten⸗
mission in New Vork, Baltimore, Philadelphia und Galveston
sowie die Judenmission in New Nork und die Indianermission
in Wisconsin bedürfen unserer steten, tatkräftigen Unterstützung.
Vor allem aber laßt uns fleißig des großen Missionsfeldes in
Brasilien gedenken. — O ihr lieben Mitchristen, laßt uns fleißig
Mission treiben! Dazu vor allem sind wir in der Welt.

Die Beamtenwahl hatte folgendes Resultat: Präses:
P. Th. Engelder; erster Vizepräses: P. H. Speckhard; zweiter
Vizepräses: P. E. A. Mayer; Sekretär: P. C. Umbach; Kas⸗
sierer: Lehrer G. Wendt; Visitatoren: PP. B. H. Succop,
J. Schinnerer, O. Lübke, M. Gugel. Dem abtretenden Ehrw.

Präses G. Spiegel wurde der herzliche Dank der Synode für
seine treuen, einundzwanzigjährigen Dienste ausgesprochen.
Ebenso wurde P. J. Schinnerer für sein erbauliches und lehr—
reiches Referat und den lieben Gemeinden Detroits, welche die
Synodalen bewirtet haben, für ihre ausgezeichnete Gastfreund—
schaft aufs herzlichste gedankt.

Mit Gesang und Gebet wurde am Dienstagnachmittag ge—
schlossen, und neugestärkt zu fernerer Arbeit im Weinberge des
SErrn eilte man wieder nach Hause. „Der SErr aber, unser
Gott, sei uns freundlich und fördere das Werk unserer Hände
bei uns; ja, das Werk unserer Hände wolle er fördern!“
Ps. 90, 17. J. F. M.

Jahresbericht über die Ev.⸗Luth. Taubstummenanstalt
zu North Detroit, Mich.

Es ist nicht wahr, daß der Mensch gerecht werde durch
Glauben und Liebe. Diese Behauptung widerspricht schnur⸗
stracks der Heiligen Schrift. Sie sagt ausdrücklich: ... daß

der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch

den Glauben“. Das Christentum ist so sehr des Glaubens,
daß die Schrift vom Kommen des Christentums einfach sagt:
„Nun aber der Glaube kommen ist.“ „Allein durch den Glau—
ben“ ist das Schibboleth der Kirche der Reformation, deren
Glieder und Diener zu sein wir für unser höchstes Glück und
unsern schönsten Ruhm halten und in deren Dienst auch unsere
Taubstummenschule steht. Reines Glaubenswerk muß darum
auch unsere Arbeit an derselben sein und bleiben und darf nicht
Liebeswerk werden in dem Sinne, daß wir neben dem Glauben
auch durch solches Liebeswerk vor Gott gerecht umd selig werden
wollten. Wehe uns, wenn solcher Sinn uns erfüllte! Als
durch den Glauben schon gerechte Kinder Gottes, gewiß, daß,
wer an Christum glaubt, gerecht wird, wollen wir unser Tun
vollführen. Der Glaube an Christum, den Gekreuzigten, soll
es sein, der uns stets wieder mit Mut und Kraft dazu erfüllt.
Wie die Augen der Knechte auf die Hände ihrer Herren, wie
die Augen der Magd auf die Hände ihrer Frauen, so soll unser
Glaube auch bezüglich dieses Werkes immer auf die Hand des
HErrn blicken, aus seiner Fülle zu nehmen Gnade um Gnade.

Danach muß freilich ein rechtes Christenwerk auch ein
ganzes Liebeswerk sein. Liebe ist das erste und Hauptstück
eines guten Werkes. Durch die Liebe ist der Glaube tätig.
Ohne Liebe kein Glaubenswerk. Wo statt der Liebe berechnende
überlegung die Tat eingibt, da rühme man nur nicht von
Glauben! „Wenn ich mit Menschen⸗ und mit Engelzungen
redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönend Erz
oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte
und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte
allen Glauben, also daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe
nicht, so wäre ich nichts. Und wenn ich alle meine Habe den
Armen gäbe und ließe meinen Leib brennen und hätte der
Liebe nicht, so wäre mir's nichts nütze.“ Die Liebe ist des
Werkes Seele, seine Krone, sein schönster Schmuck, die Würze,
die aus der Himmelsewigkeit her ihm immer angenehmen Ge⸗
schmack verleiht.

Diese Liebe brennt in zweizerteilter Flamme. Sie strebt
in himmelhoher Lohe auf zu ihrem Quell, ihrem göttlichen Ur⸗
bild: zu ihrem Schöpfer, reich an Güte, zu ihrem Erlöser, der

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