Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1901, Seite 201

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von der Einen, heiligen, christlichen Kirche? 201

Macht, das schafft den Einen neuen Menschen, das ist das eigentliche und
einzige Mittel, der Kirche neue Glieder zu gewinnen, welche wirklich auch
Bürger in dem Gottesstaat und Kinder in dem Hause Gottes sind. Wenn
den erschrockenen Sündern, die am liebsten Gott und der Kirche Gottes und
den Dienern der Kirche entfliehen möchten, weit weg bis ans äußerste Meer,
gesagt und eindringlich vorgestellt wird, daß Christus das Gesetz mit seinem
Fluch und allem seinem Zwang niedergebrochen hat, daß Christus mit sei⸗
nem Blut und Kreuz die gesetzlosen und gottlosen Menschen Gott versöhnt
hat, daß jetzt auch den allerfernsten und verkommensten Heiden und Zöll⸗
nern der Zugang zu Gott offen steht, so hat solche Predigt die Kraft, den
Menschen das Herz abzugewinnen, daß sie, und zwar gerade auch innerlich,
Gott und seiner Kirche zugethan werden. Die betrübten und getrösteten
Sünder freuen sich dann in dem Gott ihres Heils und sind fröhlich und
selig in der Gemeinschaft ihrer Brüder in Christo, denen gleichermaßen Heil
widerfahren ist, und dienen von nun an mit Lust und Liebe Gott und ihren
Brüdern.

Es ist hierbei wohl zu beachten, daß nach 2, 17. Christo selbst das
ebaνrelicαεeοπιοσ zugeschrieben und gleichsam in den Mund gelegt wird.
Christus, der zu Gott erhöht ist, hält durch den ganzen neutestamentlichen
Aeon hindurch Advent auf Erden durch das Evangelium. Das Evan⸗
gelium ist nicht nur Predigt von Christo, sondern zugleich auch Predigt
Christi selber. So oft die Predigt des Evangeliums anhebt, kommt Chri⸗
stus und ist er gegenwärtig, er selbst ist allewege in, mit und bei seinem
Worte. Durch das Predigen der Menschen klingt Christi Stimme hindurch.
Das verbürgt unserm Predigen Wirkung und Erfolg. Es will uns wohl
oft bedünken, als werde mit unserer Predigt nichts oder gar wenig aus⸗
gerichtet. Der natürliche Mensch hat kein Wohlgefallen am Evangelium.
Die nach dem Lauf dieser Welt, in ihren Lüsten dahinleben, denen ist die
süße Kost, die christliche Kost, die das Evangelium ihnen darbietet, zum
Ekel. Die Sünder, welche durch das Gesetz in ihrem Gewissen beunruhigt
und gestachelt sind, wollen doch nicht an den Trost des Evangeliums heran.
Und auch der Prediger, der eben auch noch Fleisch und Blut an sich hat,
empfindet hier noch oft Apathie und Antipathie, daß die frohe Botschaft
des Heils so trocken von den Lippen geht. Da wissen wir denn und sollen
wissen und festhalten, daß Christus der eigentliche Prediger ist. Ob das
Evangelium mit Kraft und Freudigkeit oder in großer Schwachheit gepre⸗
digt wird, Christus hat hier sein Werk und predigt selber den Frieden, den
er erworben hat. Er nimmt Verdruß und Widerwillen aus dem Herzen
und predigt Frieden, den Gottesfrieden ins Herz hinein und macht also aus
Sündern Gotteskinder, Kinder des Friedens. Christus zieht mit den Boten
des Friedens durch die Lande, auch in die fernsten Regionen, und erweitert
und mehrt so das Friedensreich, das er auf Erden gestiftet. Freilich wider⸗
stehen gar Viele, welche das Evangelium hören, dem Drang der Liebe

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